招提慧朗
中國唐代佛教禪師，石頭希遷之徒
生平
慧朗俗姓欧阳，名惠明[3]，为始兴曲江（今广东韶关曲江县）人，于十三岁时依邓林寺模禅师出家，十七岁游学南岳 ，二十岁从南岳石头希迁和尚受具足戒。[1][4][5]
此后史料产生两种说法。北宋余靖《武溪集‧韶州月华山花界寺传法住持记》指出慧朗于受戒后说“戒岂律我哉？”，便前往虔州南康龚公山（在今江西南部）参谒马祖道一，并向其询问何谓佛之知见，道一禅师表示佛无知见。此后慧朗归返南岳，“昼操井臼之役，夜与其徒发坼齿键”，直到希迁禅师圆寂后才离开。[5]
北宋道原《景德传灯录》则记载慧朗往江西参谒道一禅师时，道一禅师询问其“汝来何求？”，慧朗表示其来“求佛知见”，道一禅师表示“佛无知见、知见乃魔界”，并认为慧朗禅师未得到希迁禅师之心法，应归返南岳。慧朗回南岳后，询问希迁禅师如何是佛，希迁禅师说慧朗没有佛性、含灵则有。慧朗追问为何其没有，希迁禅师则表示是慧朗“不肯承当”，慧朗于当下悟道。[2][4]
慧朗后随希迁禅师驻锡于潭州梁端招提寺说法接众[1]，常对参学者说：“去去汝无佛性”[5]，且三十多年未曾出门，时人尊称为“招提朗”[1][3][5][4]、“大朗禅师”（与希迁禅师另一位法嗣小朗禅师（兴国振朗）相对[1][6]）。希迁禅师圆寂后，慧朗与同门师兄弟振朗、波利（或作“尸利”）、天皇道悟、道铣、智舟等人共同为其于东岭（南岳南台山跖）建塔。[1]
贞元十一年（公元795年），慧朗前往罗浮，途中经过曲江之都渚，认为此地清幽便于此驻锡，前来拜访者甚多。[1][5]该寺院于慧朗过世后荒芜，到南汉中宗时才复兴，宋真宗时赐额为花界寺。[5]
慧朗于元和十五年（公元820年）正月二十二日迁化，享寿八十三岁，僧夏（受戒年数）六十四，[3]门人刘轲曾作碑记述之。[1][5]
参考来源
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 杨曾文. 〈石頭希遷及其禪法〉. 《唐五代禅宗史》 (北京市: 中国社会科学出版社). 1999 [2020-03-27]. ISBN 750042437X. （原始内容存档于2020-02-24） （中文（中国大陆））.
- ^ 2.0 2.1 中华佛教百科全书编辑委员会编辑；蓝吉富主编. 〈希遷〉. 《中华佛教百科全书》 (台南县永康市: 中华佛教百科文献基金会). 1994. ISBN 9579982104 （中文（台湾））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 静、筠两位禅师.
卷四#招提. 《祖堂集卷四‧招提》. 维基文库. 952年 （中文）.
- ^ 4.0 4.1 4.2 道原. 14#招提慧朗. 《景德传灯录卷十四‧招提慧朗》. 维基文库. 1004年 （中文）.
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 余靖. 卷09#韶州月華山花界寺傳法住持記. 《武溪集卷九‧韶州月华山花界寺传法住持记》. 维基文库 （中文）.
- ^ 道原. 14#興國振朗. 《景德传灯录卷十四‧兴国振朗》. 维基文库. 1004年 （中文）.
