招提慧朗
中國唐代佛教禪師，石頭希遷之徒
生平
慧朗俗姓歐陽，名惠明[3]，為始興曲江（今廣東韶關曲江縣）人，於十三歲時依鄧林寺模禪師出家，十七歲遊學南嶽 ，二十歲從南嶽石頭希遷和尚受具足戒。[1][4][5]
此後史料產生兩種說法。北宋余靖《武溪集‧韶州月華山花界寺傳法住持記》指出慧朗於受戒後說「戒豈律我哉？」，便前往虔州南康龔公山（在今江西南部）參謁馬祖道一，並向其詢問何謂佛之知見，道一禪師表示佛無知見。此後慧朗歸返南嶽，「晝操井臼之役，夜與其徒發坼齒鍵」，直到希遷禪師圓寂後才離開。[5]
北宋道原《景德傳燈錄》則記載慧朗往江西參謁道一禪師時，道一禪師詢問其「汝來何求？」，慧朗表示其來「求佛知見」，道一禪師表示「佛無知見、知見乃魔界」，並認為慧朗禪師未得到希遷禪師之心法，應歸返南嶽。慧朗回南嶽後，詢問希遷禪師如何是佛，希遷禪師說慧朗沒有佛性、含靈則有。慧朗追問為何其沒有，希遷禪師則表示是慧朗「不肯承當」，慧朗於當下悟道。[2][4]
慧朗後隨希遷禪師駐錫於潭州梁端招提寺說法接眾[1]，常對參學者說：「去去汝無佛性」[5]，且三十多年未曾出門，時人尊稱為「招提朗」[1][3][5][4]、「大朗禪師」（與希遷禪師另一位法嗣小朗禪師（興國振朗）相對[1][6]）。希遷禪師圓寂後，慧朗與同門師兄弟振朗、波利（或作「尸利」）、天皇道悟、道銑、智舟等人共同為其於東嶺（南嶽南台山蹠）建塔。[1]
貞元十一年（西元795年），慧朗前往羅浮，途中經過曲江之都渚，認為此地清幽便於此駐錫，前來拜訪者甚多。[1][5]該寺院於慧朗過世後荒蕪，到南漢中宗時才復興，宋真宗時賜額為花界寺。[5]
慧朗於元和十五年（西元820年）正月二十二日遷化，享壽八十三歲，僧夏（受戒年數）六十四，[3]門人劉軻曾作碑記述之。[1][5]
參考來源
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 楊曾文. 〈石頭希遷及其禪法〉. 《唐五代禪宗史》 (北京市: 中國社會科學出版社). 1999 [2020-03-27]. ISBN 750042437X. （原始內容存檔於2020-02-24） （中文（中國大陸））.
- ^ 2.0 2.1 中華佛教百科全書編輯委員會編輯；藍吉富主編. 〈希遷〉. 《中華佛教百科全書》 (臺南縣永康市: 中華佛教百科文獻基金會). 1994. ISBN 9579982104 （中文（臺灣））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 靜、筠兩位禪師.
卷四#招提. 《祖堂集卷四‧招提》. 維基文庫. 952年 （中文）.
- ^ 4.0 4.1 4.2 道原. 14#招提慧朗. 《景德傳燈錄卷十四‧招提慧朗》. 維基文庫. 1004年 （中文）.
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 余靖. 卷09#韶州月華山花界寺傳法住持記. 《武溪集卷九‧韶州月華山花界寺傳法住持記》. 維基文庫 （中文）.
- ^ 道原. 14#興國振朗. 《景德傳燈錄卷十四‧興國振朗》. 維基文庫. 1004年 （中文）.
