尼泊尔驱逐佛教僧侣事件

尼泊尔驱逐佛教僧侣,是指尼泊尔在20世纪上半叶拉纳家族统治时期,两次驱逐佛教僧侣的行动(1926年和1944年)。

尼泊尔第一次驱逐僧侣是14世纪。19世纪拉纳家族第一代首相江格·巴哈都尔·拉纳不赞成佛教与尼瓦尔人的文化,他看到僧侣的成长和他们的活动是一个威胁,当警察的骚扰和监禁不能阻止僧侣时,他们被驱逐出境。

其中对他们提出的指控是宣讲新的信仰和破坏种姓制度,使印度教徒改宗,鼓励妇女放弃家庭生活和放弃尼泊尔语。

1926年驱逐

1926年,五个和尚连同他们的西藏上师次仁罗布从该国被驱逐出境。他们的法名分别为Mahapragya,Mahaviryya,Mahachandra,Mahakhanti和Mahagnana,已剃度成为藏传佛教和尚。

政府反对Mahapragya改宗为佛教和在加德满都化缘(因本来是印度教徒),警方逮捕了僧侣入狱,并质疑他们。总理钱德拉·沙姆谢尔·拉纳英语Chandra Shumsher Jang Bahadur Rana下令驱逐他们,他们分别获得了数天乞求的条件下,让它们返回到派出所睡觉。然后他们被警方的护送到尼印边境。五名僧侣和他们的老师首先去菩提伽耶,从那里分散,其中一些人去缅甸西藏

1944年驱逐

1944年,另一批八个僧侣被流放。他们法名是Pragyananda,Dhammalok,Subhodhananda,Pragyarashmi,Pragyarasa,Ratnajyoti,AGGADhamma和库马尔卡什亚普。这一次,他们被指控在鼓励女性放弃印度教信仰和用尼瓦尔语写作。僧侣们之前被首相朱达·沙姆谢尔·拉纳传唤,并下令签署一份承诺,将停止他们的活动。如果他们拒绝,将被命令离开该国。

僧人来到拘尸那,然后在鹿野苑创立佛教复兴学会。致力于弘扬佛法,并出版宗教文献。一些僧侣留在印度,而其他人去了西藏、不丹斯里兰卡

从流亡返回

1946年,斯里兰卡友好代表团访问了加德满都和代表僧侣们求情。该代表团强调说尼泊尔是释迦牟尼佛的诞生地,他的追随者应该有权在他出生的国家自由地实践他们的信仰。随后,解禁和僧侣回来,能投身传播信仰。

1951年,拉纳政权被推翻,对佛教徒的公开迫害结束,但宗教歧视仍然存在(因尼泊尔直到2006年为止都是印度教王国)。