大通寺 (广州)

大通寺是中国广东省广州市荔湾区的一处遗址，位于芳村大道中以北、珠江以南、花地涌以东、上市街以西附近。在宋代、元代和清代中后期的“羊城八景”，与烟雨井并称为“大通烟雨”。

历史

南汉

大通寺的前身是南汉僧人达岸建设的寺院，名为“宝光寺”，^[1] 是南汉时期有名的兴王府南七寺之一。^[2]

宋朝

政和6年（1116年），经略使觉民在寺院题书“大通慈应禅院”的横额，“大通寺”因而得名。

宋朝时期，大通滘（今白鹅潭西侧的花地河）是西江、北江行船的必经之处，成为广州的一大港口——大通港，并促使大通寺以南发展成为广州八大镇的大通镇。

清朝

康熙年间，大通寺经过重新装修，扩大寺院的范围，修建了辉煌的大雄宝殿和天王殿，并在烟雨井附近修建六角亭、烟雨楼和精舍。^[3] 其后，文人名士纷纷在附近修建园林别墅，并有八大园林等大小园林多处，与大通烟雨相映成辉，是广州文人墨客的聚集地。

嘉庆17年（1812年），外侨前来中国的活动限制很严，蒋攸铦就任两广总督时，将大通寺一带的海幢和花地指定为外侨的旅游景点，大通烟雨因此成为国际旅游胜地。

民国以后

民国初年，广州社会动荡、治安恶化且经济萧条，大通烟雨逐渐衰落；1930年代，日军占领广州并在大通寺驻防，用寺院的建筑材料修建炮楼和碉堡，同时地方土匪也乘乱巧取豪夺，寺院终于被破坏成为废墟。

1953年，中华人民共和国成立以后，这里被修建为工厂，先后经历过广州市农产品加工厂和广州果子食品厂。1958年，“大通烟雨”的牌坊被拆除，工厂重整扩建为大晒场和职工运动场，废弃的六角亭和封闭的烟雨井被铲除，余下两棵老榕树。

重建

1997年，广州果子食品厂原本准备在这里建设高楼，但于2003年7月广州市开展的第4次文物普查工作中，在芳村区文化局组织的文物调查里面，寻找出下辖区的文物资源。2004年10月，广州市文物考古研究所的专家在建设工地挖掘出烟雨井的遗址，重新引起广州市民的关注。2005年7月，烟雨井列入广州市人民政府的文物保护单位。^[4] 2008年8月，大通寺和烟雨井经过修复，成为一个小型的公共文化场所。^[5]

参考来源

^ 清·梁廷柟《南汉书·卷十七·列传第十一》：“僧达岸，名志清，姓梁氏，新州人……一日，渡城河西，阻风，登南岸，爱其地僻，奏请移居。后主为发帑藏，建宝光寺，使驻锡焉。于是大阐宗乘。参学至者，舍不能容，多就田间结庐居。”
^ 宋·方信孺《南海南咏·南七寺诗》：“井轸南宫焕宝光，千秋古胜并延祥；祗今两寺无名字，地藏旁联四实方。”
^ 《番禺县续志·卷四十》：“国朝康熙六年，里人肖子奇得异疾，发愿赎地修复，疾愈，遂为重建，买田塘地基五十亩以益之。环寺植树，尤擅幽邃。”
^ 大通烟雨井的发现及其他（页面存档备份，存于互联网档案馆）广州文史
^ 宋元“大通烟雨”今朝重现羊城^{[永久失效链接]} 南都网

另见

烟雨井

外部链接

[1] 清·梁廷柟《南汉书·卷十七·列传第十一》：“僧达岸，名志清，姓梁氏，新州人……一日，渡城河西，阻风，登南岸，爱其地僻，奏请移居。后主为发帑藏，建宝光寺，使驻锡焉。于是大阐宗乘。参学至者，舍不能容，多就田间结庐居。”

[2] 宋·方信孺《南海南咏·南七寺诗》：“井轸南宫焕宝光，千秋古胜并延祥；祗今两寺无名字，地藏旁联四实方。”

[3] 《番禺县续志·卷四十》：“国朝康熙六年，里人肖子奇得异疾，发愿赎地修复，疾愈，遂为重建，买田塘地基五十亩以益之。环寺植树，尤擅幽邃。”

[4] 大通烟雨井的发现及其他（页面存档备份，存于互联网档案馆）广州文史

[5] 宋元“大通烟雨”今朝重现羊城^{[永久失效链接]} 南都网

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