維基百科:可靠來源/布告板/存檔/2024年8月

「倒數2天，LINE電腦再不更新，全面停止，無法使用了！對此，LINE證實宣布，電腦版若不更新到「這版本」（Windows 10），8月將結束支援。如今只剩下2天可更新，快把握！」（《倒數2天！LINE不能用了　1裝置（計算機）未更新「全面停用」》；適當標題：《「連我」8月起將不再支持較舊的視窗及麥金塔系統》，標題根據新華社規定不用外文詞）——此問題為台媒通病，曾被黃牧謙在國中會考作文時批判（且被選為範文）。「這版本」「一裝置」不明所以，必須翻看下文方明其義。
另有一篇報道，鄙人在此提出批評。「然而，身為江澤民治喪委員會主委的習近平，拍板決定，江的後事不依照傳統安排告別式，供民眾瞻仰遺體悼念，而是在下周一火速火化遺體後，周二才舉辦追悼大會。……如此做法與過去有很大差別，大陸國家領導人去世後，往往先辦告別式，遺體再火化，讓官員與民眾有機會瞻仰遺容……」（《不讓［群眾現場］瞻仰遺容！江澤民移靈北京 火化後才開追悼會》；適當標題：《江澤民移靈北京不舉行遺體告別儀式》）——關於黨和國家領導人的治喪安排，非最高領導人才是「先辦告別式，遺體再火化」（如周恩來和胡耀邦）但也有如劉少奇、彭德懷、賀龍等個別例外。對於最高領導人，如鄧小平，生前即在遺囑提出「追悼會在火化後舉行」「不搞遺體告別儀式」，江澤民也照此辦理，也就無所謂「不讓瞻仰遺容」（一說是疫情原因；官方仍在12月5日安排了遺體告別儀式轉播。另：華國鋒雖在粉碎四人幫後出任最高領導人〔統攬黨政軍最高職務〕，但未被官方承認為領導核心，其治喪僅按副國級辦理，故為先舉辦遺體告別儀式再火化）。報道標題情緒化色彩嚴重，理論水平不足（「二流報紙」），調查研究欠缺，有失新聞工作者體統（另：方念華念王冶坪名字時誤讀為「Wang Zhiping」）。
島內色情報道問題向來惡劣，該網站亦不例外。譬如《林襄臉腫認了醫美！忍2年解放「正面幾乎〇〇」　穿小丁［字褲］〇〇〇〇看光》（關於林氏「寫真」的「報道」，涉案貼文在Instagram上有逾一千條留言；標題已抹去不雅內容）《台中人妻「愛愛（性交）一次要給500」！嫌慾夫太胖、學歷低　3年拒激戰》，前者圖像不堪入目，易引讀者不適；不過後一篇正文看了，沒有嚴重問題，但不宜刊載。
註：此處原有文字，因為聲稱不妥，已由WPCD-DTV於2024年8月4日 (日) 01:29 (UTC)刪除，尚祈見諒。若有異議請至互助客棧或向管理員反映。
此處所列第3、4項問題已違反《中國新聞工作者職業道德準則》第二條第二款規定（但這未免太強加於人了）。

國際新聞粗略看了下，質量尚可。中國大陸新聞正負均衡（負面報道雖有，但全紅嬋的技藝沒被忽視；反觀三立，負面新聞一片）。其他娛樂新聞及涉己新聞等已在2022年說明，此處不再贅述。--WPCD-DTV 2024年8月3日 (六) 14:33 (UTC)

半可靠--

\int _{0}^{10}x^{2}dx

August0422 2024年7月30日 (二) 12:38 (UTC)

(！)意見：台灣人的風土民情包括民間信仰、民俗文化，因此敝人認為《今晚23時鬼門開！衣食住行禁忌一次看　說「1字」恐惹怒好兄弟》等等報導很貼近台灣人的習俗，用你們的話講就是「接地氣」，並無不妥。反倒是閣下將其形容為「封建迷信」才令敝人覺得奇怪、小題大作。--Matt Smith（留言） 2024年8月4日 (日) 01:03 (UTC)

(：)回應：或為政治因素所致（不妥處已去之）。--WPCD-DTV 2024年8月4日 (日) 01:29 (UTC)

這些來源僅適合民俗主題的內容，警惕假專家（內容有無真實佐證和影響），WP:偽科學，應該引用更可靠的文章。udn 中天馬來西亞光明日報等媒體的此類文章均在結尾做出了迷信警示，如此看並非小題大做。--YF dyh000（留言） 2024年8月4日 (日) 01:33 (UTC)

WP:假專家是用於看似學術權威的觀點；WP:偽科學是用於自稱科學但實則非科學的觀點。這兩者都不適用於民間習俗。--Matt Smith（留言） 2024年8月4日 (日) 02:17 (UTC)

適用，媒體請來的人士是否真專家，所說是否真實、是否偽科學，必須謹慎對待。比如媒體請來據稱是xx專家，他說根據某某古籍、民間習俗記載，某日做什麼「據傳」能治病/致病。媒體會造星。民俗觀點也應經得起事實核查。--YF dyh000（留言） 2024年8月4日 (日) 02:33 (UTC)

好，那麼敝人更正，WP:假專家可用於檢驗「媒體採訪民俗專業人士」的報導，而沒有採訪專業人士的報導就不適用（例如閣下引用的前兩篇報導）。至於WP:偽科學，從理論上講，可用於檢驗「以科學理論支持民間習俗（例如鬼月、禁忌等等）」的報導，但敝人從未看過。--Matt Smith（留言） 2024年8月4日 (日) 03:04 (UTC)

但是言歸正傳，民間習俗的報導一般屬於文化範疇，維基百科並不因為媒體報導當地的民間習俗而將該媒體列為不可靠。WP:假專家的問題是在於媒體採訪的所謂專業人士不是真的專業人士，而不在於民間習俗本身。因此WP:假專家、WP:偽科學都不是針對民間習俗本身的。民間習俗有沒有道理、是不是迷信，見仁見智，維基百科沒有這方面的規定。--Matt Smith（留言） 2024年8月4日 (日) 03:11 (UTC)

嗯，確實我稍微跑題了。TVBS 今晚23時鬼門開！的報道也有僅供參考的聲明。有這種聲明的文章，是否能直接視作無法引用（非高質量來源），不列入可靠性考量。但這種文章的內容，究竟是否屬媒體在為該民俗專家及內容背書呢。或者要視作內容農場式文章？（網紅娛樂新聞也有這種感覺）。--YF dyh000（留言） 2024年8月4日 (日) 03:30 (UTC)

如果媒體所在地區普遍存在一種風俗，例如中元普渡、拜拜，那麼敝人覺得在「生活」或「文化」版面報導該話題還不至於是背書，應該算是呈現一種習俗吧。--Matt Smith（留言） 2024年8月4日 (日) 04:21 (UTC)

澎湖知識平台的來源是否可靠？

最新留言：5 個月前16則留言9個人參與討論

狀態： 討論中

來源1：https://penghu.info/about

來源2：https://penghu.info/

條目：望安天后宮

內容：該來源蒐羅澎湖縣及所屬離島地區的一些相關人事物或者建築與照片剪輯或者相關知識，任何人可以透過郵件聯繫的方式提供相關的文案與專題介紹，而由相關管理團隊篩選彙整後予以刊登，主要目的為降低搜尋澎湖知識的難度，增進文化意識的普及，並為保存在地文化盡一份心力。但是在涉事條目當中個人曾主張這種知識類型的平台可能不適合作為引述參考，如版本差異，而創建者則有不同的看法見此處，故由於過往並未有該知識平台來源的討論，故提列至此處勞煩各位維友提供意見，謝謝。

提交的維基人與時間：薏仁將🍀 2024年7月15日 (一) 03:48 (UTC)

通常不可靠。博客性質？WP:假專家風險。如果理由是文章列出了文獻，應當查證和引用原文獻。一般網頁並非可供查證，容易變動失效，難以辨別發言是否可信，「要以具有公信力的出版者記錄或發表過」，除非證明該網站具有相當的權威性。關於他說記者的問題，記者和媒體身份在背書，其他個人平台的內容更準確屬於個人主張，但不符合維基百科收錄原則。--YF dyh000（留言） 2024年7月15日 (一) 05:21 (UTC)

可靠。該平台蒐羅主要以紙本專著如澎湖縣政府出版《續修澎湖縣志》、澎湖縣文化局出版《2010澎湖縣文化資產手冊》，馬公市公所出版《馬公市各里人文鄉土叢書》與望安鄉公所出版《望安鄉志》等等，目的是方便大眾透過網路搜尋相關知識，也能接觸到相對有官方研究背書的紙本資訊，轉譯至網路上拓展資訊易於檢索的能見度，其每篇條目也不僅限於紙本專著，也會並陳我們澎湖縣在地知名學者的文章，提供讀者更豐富的文章資訊。
至於被針對的撰寫單篇論述的學者是不是假專家？每篇文章條目都有附上作者的名字，網路上搜尋這些作者的資訊也不難，常常在本平台發表的學者許玉河，為本縣湖西鄉人，目前任職於隘門國小，在國立台南大學鄉土研究博士班透過〈澎湖鸞堂之研究(1853-2001)〉的論文獲得博士學位，其他出版作品包括蒐羅澎湖田野調查和採訪集結成《澎湖筆記》一書；陳英豪則是移居澎湖多年的南投人，做為逢甲大學研究助理，曾主持「109-110年澎湖縣宗祠及家廟文物普查建檔計畫」，目前就讀國立成功大學歷史學系博士班；蔡光庭是澎湖縣馬公高中教師，退休後戮力調查全澎湖縣各村里在1945年之前的姓氏沿革調查，作品陸陸續續出版有《揚帆棹槳：澎湖北山嶼古厝聚落姓氏圖鑑：明萬曆晚期至清光緒年間》、《征風戰水遷八罩：澎湖望安七美古厝聚落姓氏圖鑑》與《大海洋洋總是田 : 西嶼澳古厝聚落姓氏圖鑑》等，「澎湖知識服務平台」是收錄以上這些至少在澎湖縣地區是有知名度學者的文章。
是說我做為維基百科長期編寫者，我在寫作過程中並不會把所有資料都照單全收，即便是閱讀「澎湖知識服務平台」收錄的文章，都是經歷過我自身篩選和剪裁過程，也正是因為經過篩選評比，若要對報紙或澎湖知識服務平台的「公信度」有所議論，澎湖縣地方報紙或新聞報導的文章，即便掛著報社背書，所寫出來的文章品質與澎湖知識服務平台相比，反而有更多疑義空間。--東甲舟集 ✒️ 《藍張興：大肚溪南北岸的拓荒者們》 🐍（留言） 2024年7月15日 (一) 09:52 (UTC)

按您的理由，一篇維基百科典範條目，是可靠來源嗎。「我在寫作過程中並不會把所有資料都照單全收，即便是閱讀「澎湖知識服務平台」收錄的文章，都是經歷過我自身篩選和剪裁過程」我沒有看懂，如果您閱讀了原始文獻，為什麼不引用原始文獻而要引用該平台？--YF dyh000（留言） 2024年7月15日 (一) 13:33 (UTC)

為什麼要講到典範條目？跟我們討論的主題有相關嗎？「澎湖知識服務平台」跟維基百科編輯投稿運作不同，不知道類比意義何在？如果你問我個人觀感，我會很喜歡參考典範條目，然後我需要參考文獻，我也會去查閱典範題目參考的註腳。

「我在寫作過程中並不會把所有資料都照單全收，即便是閱讀「澎湖知識服務平台」收錄的文章，都是經歷過我自身篩選和剪裁過程」→真抱歉我這文句說不周延，我本意是指：就算是我眼前有專著《續修澎湖縣志》或任何學者的論文，我也不一定會覺得書上寫得每一個字都正確，一定會多少研究一下再引用（這部分指「自身篩選」）；然後如果同一段文字之中，可能我想兼採兩本書各有說到的地方，在維基百科的段落上，我會把他們拼成同一段文字（這部分指「剪裁過程」）。
為什麼會想主張「澎湖知識服務平台」是可靠來源？首先，服務平台的文章已經有標註原始知識來源是來自哪本書或哪本作者、第二，有時候服務平台在同一條目會有兩種以上的引用來源，譬如東安村這篇，如果引用起來要避免爭議，或許我可以提供兩份以上參考資料，但如果有機會，我是不是幫「澎湖知識服務平台」爭取它是可靠來源更實惠？因為等於往後我或其他人可以減少更多引用原始資料的時間成本啊！
最後我想說，要標註原始文獻當然不是不行，不過原始文獻大部分都是紙本資料，站在讀者方面查核或尋找資料的立場，我是覺得直接提供「澎湖知識服務平台」中網路文字的資料會方便跟有效率的方向去思考，畢竟「澎湖知識服務平台」確實也提供該文字的引用來源是哪本書、或者是哪位專家學者的名字了。--東甲舟集 ✒️ 《藍張興：大肚溪南北岸的拓荒者們》 🐍（留言） 2024年7月17日 (三) 03:10 (UTC)
但，就該平台的性質而言，它是定位在「專門區域性質的知識百科(類百科)」平台，雖然您可能認為在某種程度或者意義上有著可靠性與信賴性，但是它單純的是民間開發設計並且管理的一套系統，在這裡就有提及到，而與「文化部國家記憶庫」的相對運作模式與信賴可靠性則又屬性不同，至少在第三方報導上，的確是沒有提及到「澎湖知識平台」的權威性為何(若有尚請提供相關鏈結資訊供參考)？而光是這點可能可靠性會被面臨質疑，另外由於定位性質屬於「專門區域性質的知識百科(類百科)」平台，根據過往在可靠來源/常見爭議性來源列表中的社群針對類似百科知識平台評價給與「應停用」，則由於該平台尚有管理團隊篩選其內容，所以「通常不可靠」應該有其適當性，一方面網站可能隨時面臨變動性，一旦發生異動、失效，那麼難以識別其所刊載的真實性為何，而另一方面普通網站的確不是可供查證的最佳選項，以及會面臨採用在線或者作者自行發表的來源的問題，再者；我想YFdyh000君會將維基百科的典範條目拿來類比，也許可能因為是，相同都有團隊篩選評核校正的動作，也都有優良的文章內容，但是值得思考的在於有了這些動作或者程序是否就有具備「可信性」、「權威性」或「嚴謹性」?另外也可以思考為什麼可靠來源/常見爭議性來源列表為什麼會針對百科類平台(如:百度百科、中文知識網)評級為「應停用」?如果照閣下理由而言:前述百科平台應該也有優質的內容，也有相關的團隊運作經營，那麼為什麼還是禁止作為引述參考來源呢?如果能仔細想或許就能發現為什麼當初我會主張不適合使用，另外建議您也許針對該平台該審慎評估可靠性，謝謝。--薏仁將🍀 2024年7月17日 (三) 23:44 (UTC)

好奇，那【故事】到底符不符合維基百科如此剛性規定呢？
閣下有認為不可靠的理由，但相關理由我仍然是秉持「澎湖知識服務平台」的文章線索，都可做為可供查證性存在，做為我認定「可靠來源」的依據。說實在對於閣下的理由，我也看得不太懂，如若需要「澎湖知識服務平台」權威性認定，我也可以提供該平台創辦人吳鷗翔針對他創建平台的內涵闡述，分別是鳴人堂〈澎湖文史與數位的融合（上）：如何讓知識服務平台變得更好？〉、〈澎湖文史與數位的融合（下）：讓地方知識愈傳遞愈有價值〉，以及臺灣博物季刊第160期－國立臺灣博物館〈從「Penghu.info」建置，淺談數位技術整合澎湖文史知識之歷程〉等文章，供閣下審閱，不過我也不清楚這幾篇文章到底有沒有回應到閣下的問題。
在我而言，任何網站、專書或論文提供的文字訊息內容本身，文字內容的真實性、可信度更令我覺得值得花時間去琢磨，但維基百科站務終究在乎是承載訊息的載體或平台嗎？眼見新聞媒體報導更常常有錯誤，卻可以被判定是更加可信的載體？這裡實在令人沮喪，完全消磨了我在這幾年編輯百科的熱情。--2024年7月18日 (四) 09:11 (UTC)

(：)回應:其實閣下所提供的那些有效的連結報導來看(最後一則屬於失效無法連結狀態)，以現實的觀點來說，那些算是「平台建置者個人的理想與抱負」以及「澎湖知識平台建置的歷程與分享」的觀點的闡述，可能僅證實該平台有「關注度」但是有關注度就可以等同權威性嗎？也許是不能涵括在內吧？很抱歉消減您的編輯熱情，但是這個平台本身性質及做為引述的參考合適性的確有些爭議與風險存在，不得不提至此處討論，假設您覺得在此處的討論可能不是那麼廣泛，那麼也許您也可以在互助客棧開設議題討論，也許那邊的維基人會能更廣泛的提供意見給您，以上，另外有請@YFdyh000君，不知對於後續討論您的看法是否仍維持初衷？勞煩您再移步說明，謝謝。薏仁將🍀 2024年7月18日 (四) 10:36 (UTC)

User:薏仁將不好意思整串討論看下來，我有幾點疑惑如下，再麻煩您耐心解答：

「專門區域性質的知識百科(類百科)」平台問題到底在哪？您所謂可靠來源/常見爭議性來源列表中「應停用」的百科又是哪些？如果是百度百科、小雞詞典這兩個的話，這些平台的問題主要是使用者生成、大部分貢獻來自匿名或非專業使用者。但澎湖知識平台並非如此，多數內容不是來自上述在地文史工作者就是地方文史書籍，還有管理團隊審核，不同於Wikipedia:可靠來源#採用在線或者作者自行發表的來源中提及「非專業者發表、未經過第三者驗證的內容」，反而還比較像由專家學者所寫、被認定可靠的「日本網」。
「民間開發設計並且管理的一套系統」如果有問題，那坊間許多出版社自行建立的資料庫是不是也不可信？用這標準來看是不是線上大英百科全書也有問題？我覺得還是要回到資料來源上看，不應該在粗淺的平台形式上打轉。
「則由於該平台尚有管理團隊篩選其內容，所以『通常不可靠』應該有其適當性」這句話的邏輯是？
請詳述網站為什麼「不是可供查證的最佳選項」，異動失效的問題可以透過User:InternetArchiveBot存檔檢查，「採用線上或者作者自行發表的來源」疑慮上面已回應過。
評估可靠性部分，澎湖資訊平台有可重複和可查證性，也多半明確說明作者或引用文獻來源，這部分建議您多翻閱幾篇平台內容。

至於「澎湖知識平台」的權威性部分，雖無媒體報導明示，但確實是記者、澎湖文史工作者會使用的資料來源，例如竹灣國小在澎湖縣文化局架設網站上編寫的文章、中國時報記者引用、還有前面提到的在地文史工作者許玉河老師。--迴廊彼端（留言） 2024年7月21日 (日) 13:38 (UTC)

您好，針對相關問題簡要回答

應停用是指百度百科及中文知識網，這些文中已說明。
「專門區域性質」:這是指這個平台僅介紹澎湖縣群島；「知識(類)百科平台」:所指的是其介紹方式與內容其分類方式呈現樣態很像一個百科全書內容(目錄-子目錄-對應內容以及內容或關鍵字搜尋)，外加其平台的標題為「澎湖知識平台」，更會讓人聯想到這是一個與澎湖有相關性質的百科資訊內容，我想各位應當暫且同意吧？
問題2與問題3我應該是要表達它的權威性似乎比「文化部國家記憶庫」不是那麼可被信賴(或者說可靠性質或者信賴感上仍有存疑的空間)，這部分我坦承我文字呈現上不是表達的很理想，導致您產生困惑。
問題5也是有其他用戶提及過，如果是為了其方便性而引述一個蒐羅各種資訊的網站(而這種網站的本身形式無法識別出可靠度)可能作法上會有疑慮，那麼老實說，可能會預期日後所衍生出的爭議性，這也是為什麼我會把這個來源提來這討論，其實就是針對於相關可能產生的爭議來討論。

最後，我想說，的確澎湖當地人或者當地記者有時會參考該平臺資訊，但多半是如您所提，如果在相關專業性質上會參考引述，但是我不太確定這是否也符合另一種權威性質的詮釋或者表現，說真話，我無法為其去做驗證，而造成閣下的理解認知的錯誤個人感到十分抱歉，謝謝閣下的意見。--薏仁將🍀 2024年7月21日 (日) 21:19 (UTC)

(！)意見：部份文章是有提供參考文獻的，可能需要根據個別文章來判斷。--冥王歐西里斯（留言） 2024年7月18日 (四) 11:53 (UTC)

(！)意見：我認為這個網站本身的形式的確有點讓人難以判定可靠度；然而個別文章都註明了出處的話，其實編者大可以依網站上的出處，找到原始來源核對後，改標原始來源、或判定不可靠而移除。若以學術論文來說，為方便而引用一個蒐羅多方文獻的網站轉引的文字確實不恰當，應該出查到原始出處做確認；但維基百科並沒有這麼嚴格的要求。我認為若引自一個不可靠來源的文獻但可以明確知道其轉錄自一可靠來源時，仍應視為可靠來源。--Reke（留言） 2024年7月18日 (四) 12:21 (UTC)

@Outlookxp -Lemonaka 2024年7月22日 (一) 02:34 (UTC)

「澎湖知識平台」優點是作者署名、確實有主編把關，且也不是隨時可變的wiki類。不過我自己是比較保守，依然習慣用報媒為主。我近日寫DYK時，還抱怨「文化部國家記憶庫」的錯誤。--Outlookxp（留言） 2024年7月22日 (一) 05:55 (UTC)

各位好：

我是澎湖知識服務平台（Penghu.info）創辦人，

誠摯感謝大家對於平台的關心與熱烈討論！

有任何問題或疑慮，歡迎隨時留言或來信（[email protected]）詢問！

我必竭誠為大家一一解答。

--

請教｜薏仁將：想冒昧請問，您曾提及知識平台有「內容農場」，請問是哪幾篇文章呢？--Wuouxiang（留言） 2024年7月23日 (二) 09:51 (UTC)

@Wuouxiang君:您好，我的意思是說這類型知識平台若要直接引述的話可能會有一些疑慮或者爭議存在(如果僅從平台內個別文章的參考來源引述其原始來源那是沒問題的，但是如果只是因為方便性而直接用平台做引述，這是否適當須待商榷)，而我不是指您的平台有內容農場(沒有特別的針對性請別誤解)，我也知道您的創建緣由，故也有引述，當然也很歡迎您加入對於相關議題做出反饋，謝謝。--薏仁將🍀 2024年7月24日 (三) 00:04 (UTC)

薏仁將　您好：

--

我（以創辦人）的立場聲明：

平台本身幾乎不持有任何文字的版權，我只是耙梳、收集與整合（扣除極少數知識我親自撰寫）。

因此我支持「直接溯源，引用原出處（例如某書籍、某作者姓名）」而非「平台本身」。

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雖然Penghu.info也有版本控制（在更新前，系統會儲存上個版本的內容），但對外都只顯示最新版本，因此的確會有你們提及的疑慮，我同意（有時會更新文章內容）。

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關於「內容農場」字眼部分，請別擔心，我理解您沒有針對的意思。單純擔心若Penghu.info有錯誤引用到農場內容，我必須立刻下架相關知識或調整，確保知識平台整體內容品質。--Wuouxiang（留言） 2024年7月24日 (三) 02:27 (UTC)

謝菲爾德中國學生學者聯誼會的來源是否可靠？

最新留言：4 個月前5則留言5個人參與討論

狀態： 討論中

來源1：https://cssasheffield.com/newsinfo/521078.html

條目：Talk:Porterbrook、波特河（原標題為「『搬運工河』」）

內容：該聯誼會文章將一條溪流（Porter Brook）翻譯作「波特小溪」，另見該討論頁。另@U:甜甜圈真好吃、U:傑里毛斯。我個人認為可以在條目中加入「華人留學生有稱之為『波特小溪』的」等字眼，但直接用作條目名稱可能有問題。

提交的維基人與時間：—自由雨日（留言｜貢獻） 2024年7月30日 (二) 10:43 (UTC)

傾向屬於自媒體，不可靠。--YF dyh000（留言） 2024年7月30日 (二) 11:00 (UTC)

這個聯誼會似乎只是個社團組織。--傑里毛斯（留言） 2024年7月31日 (三) 06:03 (UTC)

這個組織顯然沒有什麼權威性，不可靠。--桐生ここ★[討論] 2024年8月3日 (六) 14:37 (UTC)

通常不可靠：顯然不可靠，使用者生成內容。--Allervous 初音ミクのセーラー服 2024年8月4日 (日) 00:10 (UTC)

人物雜誌的來源是否可靠？

最新留言：4 個月前4則留言3個人參與討論

狀態： 討論中

來源1：https://web.archive.org/web/20201002082831/http://news.takungpao.com/taiwan/shizheng/2013-12/2131361.html

條目：許信良

內容：標題：民進黨前主席許信良：生在毛澤東時代我就是共産黨。內容聳動，無其他來源可證明記述屬實，另考量到人物雜誌由人民日報主編，因此質疑

提交的維基人與時間：枳白（留言） 2024年8月26日 (一) 13:13 (UTC)

很難說，但如果是人民日報的話—確實存在做假的可能性。--Benho7599 | Talk ^{擁護以李家超同志為核心的黨中央} 2024年8月26日 (一) 13:26 (UTC)

例子請見人民日報相關爭議--Benho7599 | Talk ^{擁護以李家超同志為核心的黨中央} 2024年8月26日 (一) 13:29 (UTC)

這是採訪中的話，為什麼需要其他來源證明，質疑真實性得當事人來。[3]。只需適當WP:歸屬潛在偏見，如果認為有偏見和中立性問題。--YF dyh000（留言） 2024年8月26日 (一) 16:23 (UTC)

中關村在線（ZOL）的來源是否可靠？

最新留言：4 個月前3則留言3個人參與討論

狀態： 討論中

過往討論連結：Wikipedia:頁面存廢討論/記錄/2024/08/25#廣電總局禁限令列表

來源1：https://appnews.zol.com.cn/514/5141056.html

條目：廣電總局禁限令列表

內容：追加一個，總感覺ZOL內容沾原創研究的邊挺大的，希望爭取認定通常不可靠

提交的維基人與時間：Liuxinyu970226（留言） 2024年8月28日 (三) 02:41 (UTC)

傾向

半可靠，中關村在線的介紹（[4]），應該是中國早期涉及計算機的資訊門戶，但對於其他非直接相關內容可能是缺乏足夠的審編或者通稿轉發。——Sakamotosan路過圍觀 | 避免做作，免敬 2024年8月28日 (三) 03:09 (UTC)

「[ 中關村在線轉載 ]」，[5]。該文內容是網絡內容摘編、「轉載」未具名，無法代表ZOL整體，似乎無需評定可靠性。--YF dyh000（留言） 2024年8月28日 (三) 05:19 (UTC)

韓國電影振興委員會(Kofic)期刊《韓國映畫》的來源是否可靠？

最新留言：3 個月前5則留言4個人參與討論

狀態： 討論中

過往討論連結：Wikipedia:頁面存廢討論/記錄/2024/08/25#廣電總局禁限令列表

來源1：https://www.kofic.or.kr/kofic/mobile/comm/file/mobileDownload.do?fileUrl=%252Fkofic%252FuploadFile%252FattachFile&fileNm=3ef21749993b4d10880267d5e1313bf5.pdf&dnFileName=%25ED%2595%259C%25EA%25B5%25AD%25EC%2598%2581%25ED%2599%2594%252097%25ED%2598%25B8_%25ED%258E%25BC%25EC%25B9%25A8.pdf

條目：廣電總局禁限令列表

內容：@Lovewhatyoudo：主張根據該來源在內數個來源保留此正在提刪的列表，然而後續部分討論中多個用戶質疑此來源可信性，個人懷疑其所屬網站運營方有濃厚的國民力量黨背景，可能意圖在韓國復刻黨媒姓黨政策。

提交的維基人與時間：Liuxinyu970226（留言） 2024年8月28日 (三) 01:43 (UTC)

未見存廢討論中多個用戶質疑此來源可信性。「黨媒姓黨」指控有何佐證？--— Gohan 2024年8月31日 (六) 10:12 (UTC)

(～)補充：廣電總局禁限令列表條目頁和提刪頁的置頂來源都是新華社記者璩靜、王小鵬在新華社電北京晨報的來源，憑此，條目已有可靠來源。提刪頁也列出了10多個來源，韓國電影振興委員會(Kofic)期刊《韓國映畫》只是其中一條來源，你上面的描述令人誤會《韓國映畫》是條目保留還是被刪的關鍵所在，我極不認同。-- love.wh 2024年8月28日 (三) 02:03 (UTC)

@Lovewhatyoudo如果閣下真有時間來這邊，我也可以就綜藝+、瞭望中國、虎嗅、中關村在線、鳳凰網等其他列出來源進行討論，RSP目前認為新華社、界面新聞

半可靠：，搜狐號、新浪微博

通常不可靠：（唯搜狐、新浪本身尚未有具體共識）、今日頭條

加入防濫用過濾器：--Liuxinyu970226（留言） 2024年8月28日 (三) 02:33 (UTC)

有點離題了，建議另開單子繼續發表高見。要不然會越塗越開。——Sakamotosan路過圍觀 | 避免做作，免敬 2024年8月28日 (三) 03:13 (UTC)

中國人權的來源是否可靠？

最新留言：3 個月前4則留言3個人參與討論

狀態： 討論中

過往討論連結：https://www.hrichina.org/chs/zhong-guo-ren-quan-shuang-zhou-kan/feng-chong-yi-dang-dai-zhong-guo-de-san-chong-xian-zheng-si-chao

條目：Special:PermaLink/83956686（憲政主義）

內容：非專業組織；利益衝突

提交的維基人與時間：自由雨日🌧️（留言｜貢獻） 2024年8月25日 (日) 13:49 (UTC)

引用其中刊載的學者觀點，似乎沒問題？WP:歸屬潛在偏見。--YF dyh000（留言） 2024年8月25日 (日) 18:14 (UTC)

請問利益衝突何在？需要何種專業程度？--— Gohan 2024年8月31日 (六) 10:10 (UTC)

《關於我們》：「「中國人權」是由來自中國大陸的學生和學者於1989年3月在美國紐約創立的非政府組織。我們的團隊規模小而精幹，信念執著，具有中國和國際人權法，中國政策、語言和文化的多元化專業知識，以及網際網路領域的政策經驗。」「團隊資深成員」：周鋒鎖。與中華人民共和國有重大利益衝突。--自由雨日🌧️（留言｜貢獻） 2024年8月31日 (六) 19:34 (UTC)