討論:中國傳統曆法

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移動自Talk:中國農曆

內容與命名問題

條目命名為中國農曆好，還是農曆好？從內容上看，裡面還有藏曆、傣歷的內容，是否可以將這些內容從新整理到中國曆法中呀？--Mountain(Talk) 13:05 2004年9月4日 (UTC)

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从条目中转出的内容：

我覺得叫就叫「中國傳統曆法」比較好，或者就叫「中國曆法」，因為「夏曆」不能囊括它 --Psfu (留言) 2008年10月22日 (三) 05:55 (UTC)

中國聖歷

中國聖歷為中國傳統曆法的統稱，現在也稱農曆或夏曆。聖歷的至聖孔子紀年產生於清朝末年，已有一百多年的歷史。至聖紀年以「至聖」為年號，以孔子真正生年即「魯襄公二十一年」（公元前552年）為「至聖零年」，「魯襄公二十二年」（公元前551年）為「至聖元年」，「魯襄公二十年（公元前553年）」為 「聖前一年」，以此類推。「至聖」漢語拼音簡稱為「ZS」或「S」，「聖前」漢語拼音簡稱為「SQ」。

「至聖紀年」採用了世界流行的連續數字紀年法，公曆、伊斯蘭教曆、猶太歷等曆法的紀年即是連續數字紀年。「至聖紀年」彌補了「干支紀年」使用不便的缺憾，完善了農曆紀年的不足。例如，某人說自己出生在「1920年陰曆正月初四」。「1920年陰曆正月初四」為一種不規範的說法，但是如果其人說自己出生在「庚申年正月初四」又讓人不知道是哪一年，況且1980年也是「庚申年」。而將「1920年陰曆正月初四」改叫「至聖二四七一年正月初四」既明白又不會產生誤會。

「至聖紀年」還解決了「干支紀年」不便與公曆紀年換算的困難。計算機中有些「萬年曆」在「日期換算」中即是直接用公曆的紀年代替農曆的紀年，如，「公曆2003年1月3日」被換算為「農曆2002年十二月初一」，製造出這種不倫不類的表示方法，恐怕「萬年曆」的設計者也是無可以奈何，而農曆也並沒有「農曆2002年」 這種紀年方法。這種不規範用法雖能解決一時之便，但農曆與公曆的月日並不相吻合，我們在表述元旦與春節之間的日期即常發生混亂，這也嚴重損害了農曆的形象。紀年換算，公元後的公曆紀年加上551即為至聖紀年，如公元1949年＋551≈至聖2500年，公元2004年＋551≈至聖2555年；公元前的公曆紀年加上552即是至聖紀年（兩歷「紀元前」都用負數表示），如公元前-553年＋552≈聖前-1年，公元前-221年+552≈至聖331年。

公元1949年為「至聖先師」孔子誕辰2500年，農曆己丑年即為「至聖二五零零年」。公元1949年10月1日，中華人民共和國誕生，該日為「至聖二五零零年八月初十」。2004年9月，紀念孔子誕辰2555年祭孔大典儀式在曲阜孔廟隆重舉行。農曆甲申年即為「至聖二五五五年」。

結束 * 結束

在google中並沒有查到任何相關結果。對這部分內容的真實性存疑。參看google:中國聖歷--百無一用是書生 (☎) 08:54 2004年11月23日 (UTC)

該曆法是由網絡上某些人發明的，在中國歷史上並不存在也沒有任何人（除發明者外）使用。Dreamer in Utopia 2007年6月12日 (二) 13:31 (UTC)

君主的年號

條目本文說﹕「這種紀年法的缺陷是上一位皇帝的末年和下一位皇帝的元年吻合，如「同治14年」就是「光緒元年」」

• 沒有同治14年；最遲自明朝起，一位皇帝去世，新帝即位後，該年的餘下月份仍用先帝年號，但有例外，如明英宗復辟後的天順元年、明光宗的泰昌元年。 Mewaqua 12:28 2006年3月5日 (UTC)
• 明清以後，先帝去世後，於下的月份計年還是用原來的年份。同治皇帝在同治13年過世，光緒繼位，當年還是同治13年，到下一個新年才改元光緒。Imwind 13:26 2008年5月9日

外部連結出處

• 農曆月曆&世界時間 DHTML 程式

-P1ayer (留言) 2008年8月25日 (一) 07:53 (UTC)

回曆（回回曆）

1999版《辭海》

——回曆 亦稱「回回曆」。➊亦稱「伊斯蘭教曆」或「希吉來歷」。陰曆的一種。全年12個月，與回歸年無關。朔望月長度為29.530 556日，與實際月長約差3秒。歷年平均長度為354日8時48分。30年閏11次，平年354日，閏年355日，閏日置於十二月末。我國【註：即中國】有10個信仰伊斯蘭教的少數民族，採用這種曆法。供歷史記錄和宗教活動之用。➋亦稱「回回陽曆」。陽曆的一種。與朔望月無關。以春分為歲首，太陽行十二宮一周為一年。全年12個月，每月一宮，平年365日，閏年366日，128年閏31次，閏日置於3月末【註：此處的「3月末」為公曆（格里高利曆）的3月末，閏日在回回陽曆的年末】。歷年平均長為365.242 187 5日，與回歸年僅差3.7秒，優於公曆和各種陽曆。這種置閏法是伊朗古代天文家創立，元朝傳入中國並試用，對傳統曆法產生積極影響。迄今伊朗等國家和地區繼續採用。

2009版《辭海》

——回曆 中國信奉伊斯蘭教各族人民（回、維、哈、塔等）共同使用的曆法。由陰曆和陽曆兩部分組成。➊即「伊斯蘭教曆」（2696頁）。➋一種陽曆。與朔望月無關。以春分為歲首，太陽運行黃道十二宮1周為1年。全年12個月，每月一宮30°。由於太陽運行速度不均勻，巨蟹宮月（近日點）29天，摩羯宮月（遠日點）32天，其餘上半年各月均為31天，下半年各月均為30天（人馬宮月29天除外）。平年365天，閏年366天，128年置閏日31個，閏日置於年末。歷年平均長度為365.242 187 5天，與回歸年僅差秒級，優於公曆和各種陽曆。這種置閏法在元朝傳入中國後對傳統曆法產生積極影響。

——伊斯蘭教曆 亦稱「希吉來歷」。中國舊稱「回曆」、「回回曆」。一種陰曆。以太陰曆紀年。以默罕默德遷徙（*希吉來）麥地那的那一年歲首（即公元622年7月16日〔星期五〕）為伊斯蘭教曆紀元元年元旦。以月球圓缺一次為一個月，一年12個月，單月30日，雙月29日，平均全年354日。不置閏月，以30年為一周，共置11個閏日，閏年的最後一月加一閏日，全年355日。該歷平均每年354日8時48分，比回歸年約少10日21時1分，積2.7回歸年，相差一月，積32.6年相差一年。每日的開始從日落時算起。因寒暑變化無定，僅供歷史紀年和伊斯蘭教宗教活動之用。該歷傳入中國後，曾對元、明、清時期制定曆法有很大影響。中國穆斯林計算宗教節期時，一直用此歷。

Loveliaoyan（留言） 2015年2月5日 (四) 02:18 (UTC)

請求來源

千年來曆法的認知與使用，整個社會「陷於集體的意識錯亂」而渾然不覺，

上句明顯無中立客觀角度，不知從何而來。Sklinbarniwarp（留言） 2018年9月12日 (三) 21:50 (UTC)