讨论:中国传统历法

Sklinbarniwarp在话题“请求来源”中的最新留言:6年前
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移动自Talk:中国农历

内容与命名问题

条目命名为中国农历好,还是农历好?从内容上看,里面还有藏历傣历的内容,是否可以将这些内容从新整理到中国历法中呀?--Mountain(Talk) 13:05 2004年9月4日 (UTC)

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从条目中转出的内容:



我觉得叫就叫“中国传统历法”比较好,或者就叫“中国历法”,因为“夏历”不能囊括它 --Psfu (留言) 2008年10月22日 (三) 05:55 (UTC)回复

中国圣历

中国圣历为中国传统历法的统称,现在也称农历或夏历。圣历的至圣孔子纪年产生于清朝末年,已有一百多年的历史。至圣纪年以“至圣”为年号,以孔子真正生年即“鲁襄公二十一年”(公元前552年)为“至圣零年”,“鲁襄公二十二年”(公元前551年)为“至圣元年”,“鲁襄公二十年(公元前553年)”为 “圣前一年”,以此类推。“至圣”汉语拼音简称为“ZS”或“S”,“圣前”汉语拼音简称为“SQ”。

“至圣纪年”采用了世界流行的连续数字纪年法,公历、伊斯兰教历、犹太历等历法的纪年即是连续数字纪年。“至圣纪年”弥补了“干支纪年”使用不便的缺憾,完善了农历纪年的不足。例如,某人说自己出生在“1920年阴历正月初四”。“1920年阴历正月初四”为一种不规范的说法,但是如果其人说自己出生在“庚申年正月初四”又让人不知道是哪一年,况且1980年也是“庚申年”。而将“1920年阴历正月初四”改叫“至圣二四七一年正月初四”既明白又不会产生误会。

“至圣纪年”还解决了“干支纪年”不便与公历纪年换算的困难。计算机中有些“万年历”在“日期换算”中即是直接用公历的纪年代替农历的纪年,如,“公历2003年1月3日”被换算为“农历2002年十二月初一”,制造出这种不伦不类的表示方法,恐怕“万年历”的设计者也是无可以奈何,而农历也并没有“农历2002年” 这种纪年方法。这种不规范用法虽能解决一时之便,但农历与公历的月日并不相吻合,我们在表述元旦与春节之间的日期即常发生混乱,这也严重损害了农历的形象。纪年换算,公元后的公历纪年加上551即为至圣纪年,如公元1949年+551≈至圣2500年,公元2004年+551≈至圣2555年;公元前的公历纪年加上552即是至圣纪年(两历“纪元前”都用负数表示),如公元前-553年+552≈圣前-1年,公元前-221年+552≈至圣331年。

公元1949年为“至圣先师”孔子诞辰2500年,农历己丑年即为“至圣二五零零年”。公元1949年10月1日,中华人民共和国诞生,该日为“至圣二五零零年八月初十”。2004年9月,纪念孔子诞辰2555年祭孔大典仪式在曲阜孔庙隆重举行。农历甲申年即为“至圣二五五五年”。

结束 * 结束

在google中并没有查到任何相关结果。对这部分内容的真实性存疑。参看google:中国圣历--百无一用是书生 () 08:54 2004年11月23日 (UTC)

该历法是由网络上某些人发明的,在中国历史上并不存在也没有任何人(除发明者外)使用。Dreamer in Utopia 2007年6月12日 (二) 13:31 (UTC)回复

君主的年号

条目本文说﹕“这种纪年法的缺陷是上一位皇帝的末年和下一位皇帝的元年吻合,如“同治14年”就是“光绪元年””

  • 没有同治14年;最迟自明朝起,一位皇帝去世,新帝即位后,该年的余下月份仍用先帝年号,但有例外,如明英宗复辟后的天顺元年、明光宗的泰昌元年。 Mewaqua 12:28 2006年3月5日 (UTC)
  • 明清以后,先帝去世后,于下的月份计年还是用原来的年份。同治皇帝在同治13年过世,光绪继位,当年还是同治13年,到下一个新年才改元光绪。Imwind 13:26 2008年5月9日


外部链接出处

-P1ayer (留言) 2008年8月25日 (一) 07:53 (UTC)回复

回历(回回历)

1999版《辞海》

——回历 亦称“回回历”。➊亦称“伊斯兰教历”或“希吉来历”。阴历的一种。全年12个月,与回归年无关。朔望月长度为29.530 556日,与实际月长约差3秒。历年平均长度为354日8时48分。30年闰11次,平年354日,闰年355日,闰日置于十二月末。我国【注:即中国】有10个信仰伊斯兰教的少数民族,采用这种历法。供历史记录和宗教活动之用。➋亦称“回回阳历”。阳历的一种。与朔望月无关。以春分为岁首,太阳行十二宫一周为一年。全年12个月,每月一宫,平年365日,闰年366日,128年闰31次,闰日置于3月末【注:此处的“3月末”为公历(格里高利历)的3月末,闰日在回回阳历的年末】。历年平均长为365.242 187 5日,与回归年仅差3.7秒,优于公历和各种阳历。这种置闰法是伊朗古代天文家创立,元朝传入中国并试用,对传统历法产生积极影响。迄今伊朗等国家和地区继续采用。


2009版《辞海》

——回历 中国信奉伊斯兰教各族人民(回、维、哈、塔等)共同使用的历法。由阴历和阳历两部分组成。➊即“伊斯兰教历”(2696页)。➋一种阳历。与朔望月无关。以春分为岁首,太阳运行黄道十二宫1周为1年。全年12个月,每月一宫30°。由于太阳运行速度不均匀,巨蟹宫月(近日点)29天,摩羯宫月(远日点)32天,其余上半年各月均为31天,下半年各月均为30天(人马宫月29天除外)。平年365天,闰年366天,128年置闰日31个,闰日置于年末。历年平均长度为365.242 187 5天,与回归年仅差秒级,优于公历和各种阳历。这种置闰法在元朝传入中国后对传统历法产生积极影响。

——伊斯兰教历 亦称“希吉来历”。中国旧称“回历”、“回回历”。一种阴历。以太阴历纪年。以默罕默德迁徙(*希吉来)麦地那的那一年岁首(即公元622年7月16日〔星期五〕)为伊斯兰教历纪元元年元旦。以月球圆缺一次为一个月,一年12个月,单月30日,双月29日,平均全年354日。不置闰月,以30年为一周,共置11个闰日,闰年的最后一月加一闰日,全年355日。该历平均每年354日8时48分,比回归年约少10日21时1分,积2.7回归年,相差一月,积32.6年相差一年。每日的开始从日落时算起。因寒暑变化无定,仅供历史纪年和伊斯兰教宗教活动之用。该历传入中国后,曾对元、明、清时期制定历法有很大影响。中国穆斯林计算宗教节期时,一直用此历。

Loveliaoyan留言2015年2月5日 (四) 02:18 (UTC)回复


请求来源

千年来历法的认知与使用,整个社会“陷于集体的意识错乱”而浑然不觉,

上句明显无中立客观角度,不知从何而来。Sklinbarniwarp留言2018年9月12日 (三) 21:50 (UTC)回复

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