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曙光章

《曙光章》（阿拉伯语：ٱلْفَلَقِ，意为“曙光”）是《古兰经》第113章，也是倒数第二章。这章共有五节句（阿亚），祈求真主保护免受邪恶侵害。这章与第114章《世人章》合称为“避难章”，因为它们都以“我寻求庇佑”开始。

曙光章
ٱلْفَلَقِ
曙光章
分类麦加篇章
名称涵义名称意涵
其他名称黎明章
破晓章
启示时间启示时间
统计数据
苏拉次第113
阿亚数5
卷次第30
词汇数23
字母数71
上一章忠诚章
下一章世人章

简介

《曙光章》是《古兰经》的第113章，以五节的篇幅向真主祈求保护，远离邪恶。这章与第114章《世人章》合称为“避难章”，因为它们都以“我寻求庇佑”开始。《曙光章》主要祈求远离外在的邪恶，而《世人章》则祈求远离内在的邪恶。因此，同时诵读这两章可以保护一个人免受自身和他人的邪恶。

背景

这章是一篇麦加篇章，这意味着它是在穆罕默德在麦加而非麦地那时期启示的。在麦加，早期的穆斯林受到迫害，而在麦地那，穆罕默德是受保护的领袖。“曙光”这个词在第一节中出现，是指“裂开”的过程，而大多数翻译将其限制为“曙光”或“黎明”。这章的启示背景与穆斯林在麦加的困境有关，当时他们面临许多来自外界的威胁和迫害。

经文及含义

原文及转写

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ۝‎
Bismi l-lāhi r-raḥmāni r-raḥīm(i)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ۝١‎
¹ Qul ’a‘ūdhu birabbi l-falaq(i)
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ۝٢‎
² Min sharri mā khalaq(a)
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۝٣‎
³ Wamin sharri ghāsiqin ’idhā waqab(a)
وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰـثَــٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ۝٤‎
⁴ Wamin sharrin n-naffāthāti fi l-‘uqad(i)
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ۝٥‎
⁵ Wamin sharri ḥāsidin idhā ḥasad(a)

بِسۡمِ اِ۬للَّهِ اِ۬لرَّحۡمَـٰنِ اِ۬لرَّحِيمِ ۝‎
Bismi l-lāhi r-raḥmāni r-raḥīm(i)
قُلَ اَعُوذُ بِرَبِّ اِ۬لۡفَلَقِ ۝١‎
¹ Qula ‘ūdhu birabbi l-falaq(i)
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ۝٢‎
² Min sharri mā khalaq(a)
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَ ۝٣‎
³ Wamin sharri ghāsiqin idhā waqab(a)
وَمِن شَرِّ اِ۬لنَّفَّـٰـثَــٰتِ فِي اِ۬لۡعُقَدِ ۝٤‎
⁴ Wamin sharrin n-naffāthāti fi l-‘uqad(i)
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ ۝٥‎
⁵ Wamin sharri ḥāsidin idhā ḥasad(a)

汉译及含义

۝[1] 你说：“我求庇于曙光的主[2][o 1]
۝ 免遭他所创造者的毒害；[p 1]
۝ 免遭黑夜笼罩时的毒害；[q 1]
۝ 免遭吹破坚决的主意者的毒害；[4][r 1]
۝ 免遭嫉妒时的毒害。”[2][8]

第一节祈求真主的庇护，并以“曙光的主”来称呼真主，象征着光明和希望。第二节祈求远离真主所创造之物的邪恶，包括自然界和人类的邪恶行为。第三节提到黑暗降临时的邪恶，这可以解释为夜晚的恐惧或隐藏在黑暗中的危险。第四节谴责吹结师的巫术，这是一种古代的诅咒方法。第五节则祈求远离嫉妒者的邪恶，因为嫉妒会引发许多负面行为。

圣训

早期的《古兰经》注释主要来自于穆罕默德的圣训。根据圣训，穆罕默德每晚睡前都会诵读此章。《曙光章》在圣训中被高度重视，有多个相关的叙述：

  • 伊本·阿比斯报告说，穆罕默德说：“诵读《曙光章》和《世人章》是寻求真主庇护的最佳方式。”[9][10][11]
  • 阿伊莎报告说，穆罕默德每晚睡前都会诵读《曙光章》、《世人章》和《忠诚章》，并用手抹遍全身。[12][13]
  • 乌克巴·伊本·阿米尔报告说，穆罕默德说：“昨晚启示了一些前所未有的经文，它们是《曙光章》和《世人章》。”[14][15][16]

这些圣训强调了《曙光章》在穆罕默德日常生活中的重要性，并展示了它在保护信仰者免受邪恶侵害方面的特殊地位。

注释

  1. ^ o 原始词语原本意指分裂，其涵义如言，描绘万物自缺失的黑暗蜕变至现存的光明。因此，它特指光明从黑暗中豁然绽放。
  1. ^ p 即无论源自自由意志生命体之险恶选择与乖张行为，或是源自自然界自然法则的效应，如火、毒素等，尽管整个世界为善，但这两种原因可能引发危害或恶果。[3]
  1. ^ q 亦可翻译为：“从月食期间月亮引发的灾害中获得庇护。”
  1. ^ r 伊斯兰教传说中的女巫会在念咒之时，将绳索打上数个结。[5][6]北方巫师在向航海者出售风向时所打的结（如果传说可信），同样是同一迷信的传承。
    伊斯兰教传说中，犹太人洛贝德（Lobeid）与其女儿们联手，在绳索上打上十一个结并藏于井中，用来对穆罕默德施以巫术；随后穆罕默德病倒，真主便向其启示了《曙光章》及《世人章》，而加百列则告知他应如何运用这些启示，以及绳索藏匿之处。根据指示，穆罕默德派遣阿里寻找绳索，当绳索找到后，穆罕默德念诵这两章经文，每诵读一节句（共计十一节句）便解开一个结，直至最后一节句读毕，他彻底摆脱了咒语的束缚。[7]

参考文献

  1. ^ Arabic script in Unicode symbol for a Quran verse, U+06DD, page 3, Proposal for additional Unicode characters （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  2. ^ 2.0 2.1 Sahih International translation
  3. ^ Al Beidâwi
  4. ^ George Sale的版本经由T. B. Irving修订，其中将"mischief"和"evil"视为可互换的词语。
  5. ^ 出自伊斯兰学者穆罕默德‧阿萨德（英语：Muhammad Asad）。
  6. ^ 参阅《牧歌集》第8章《Virgil. in Pharmaceutria》。
  7. ^ 出自穆斯林学者苏尤蒂
  8. ^ Surah Al-Falaq - 1-5. [2024-07-17]. （原始内容存档于2023-11-06）. 
  9. ^ Sunan an-Nasa'i 5432 In-book reference  : Book 50, Hadith 5 English translation  : Vol. 6, Book 50, Hadith 5434
  10. ^ Sunan Abi Dawud 1462 In-book reference  : Book 8, Hadith 47 English translation  : Book 8, Hadith 1457
  11. ^ Sunan an-Nasa'i 5436 In-book reference  : Book 50, Hadith 9 English translation  : Vol. 6, Book 50, Hadith 5438
  12. ^ Grade : Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم  : Reference  : Sunan Abi Dawud 1342 In-book reference  : Book 5, Hadith 93 English translation  : Book 5, Hadith 1337
  13. ^ Al-Adab Al-Mufrad » Dealings with people and good character - كتاب English reference  : Book 14, Hadith 308 Arabic reference  : Book 1, Hadith 308
  14. ^ Sahih Muslim Book 9, Hadith 1014
  15. ^ Sunan an-Nasa'i 954 In-book reference  : Book 11, Hadith 79 English translation  : Vol. 2, Book 11, Hadith 955
  16. ^ Jami` at-Tirmidhi English reference  : Vol. 5, Book 44, Hadith 3367 Arabic reference  : Book 47, Hadith 3693
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