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用户:MAYUXUAN/中国古典诗歌

高宗《高宗帝登天山四首》
手绘的中国新年对联（对联），是中国诗歌的副产品，在云南丽江市的人们家门两侧粘贴。

中国诗歌是用汉语写的、说的或唱的诗歌，是中国文学的一部分。虽然最后一个术语包括古典汉语、标准汉语、普通话、粤语和其他历史和白话形式的语言，但它的诗歌通常属于两种主要类型之一，即古典汉语诗歌和现代汉语诗歌。 [1] [2]

诗歌在中国一贯受到高度重视，经常融入中国文人思想中过滤的富有表现力的民间影响。 [3]诗歌为公开和私人表达深情提供了一种形式和论坛，让同行、读者和学者的听众深入了解两千年来中国作家的内心生活。 [4]中国诗歌往往反映出中国各种宗教传统的影响。 [5]

中国古代诗词包括了最重要的诗（shi/诗）以及其他主要类型，如词（ci/词）和曲（qu/曲）。此外，还有一种传统的中国文学形式叫做赋（fu/赋），它不容易被归类为英语中的任何一种诗歌形式，但或许可以最好地被描述为一种散文诗。在现代时期，还出现了西方风格的自由诗。中国传统诗歌形式有韵律，但仅仅韵律的存在并不足以使一篇文学作品被视为诗歌；同样，缺乏韵律也不一定排除一部现代作品被认为是诗歌的可能性，尤其是在现代汉语诗歌的意义上.

传统的起源：《诗经》和《楚辞》

最早的现存诗歌选集是《诗经》和《楚辞》，它们对后来的诗歌传统产生了重大影响。由于历史的变迁，早期中国古代诗词的一些例子可能已经失传，比如秦始皇的焚书坑儒运动，尽管这最后一次事件的目标之一就是《诗经》，但它仍然幸存下来。

诗经

这两部作品中，较早的一部是《诗经》（也被熟知为《诗经》、《诗经》或音译为《诗经》），是一部保存了两千多年的古代中国诗歌的集合体。它的内容分为三部分：风（来自15个小国的民歌，共160首），雅（宫廷歌曲，分为大雅和小雅，共105首）和颂（用于祭祀祖先的歌曲，共40首）。这个选集最终的编纂时间可以追溯到公元前7世纪。这部选集既包含了关于皇室生活的贵族诗歌（《风》和《雅》），也包含了更质朴的诗歌和自然景观的描写，至少在某种程度上源于民歌（《颂》）。《诗经》的诗歌主要由四字句（四言）组成，而不是后来古典汉语诗歌中常见的五字和七字句。它的主要表达技巧包括赋（直接详细叙述）、比（比喻）和兴（通过描述其他事物来预示主要内容）。

楚辞

与经典的《诗经》不同，《楚辞》选集（也被熟知为《楚辞》、《楚辞》或音译为《楚辞》）的诗歌更加注重抒情和浪漫的特点，以及不规则的行长和其他受楚国典型诗歌影响的元素。《楚辞》主要包括屈原（公元前329年-公元前299年）和他的追随者宋玉的诗歌，尽管现行形式的选集可以追溯到王逸于公元158年所编纂的版本和注释，这是关于文本和创作信息的唯一可靠历史来源。在汉代（公元前206年-公元220年），《楚辞》诗歌风格对赋体诗的演变起到了推动作用，赋体诗以诗文相间的形式为特点（通常被用来展示诗人的技艺和知识，而不是传达亲密的情感体验）。赋体诗形式在随后的六朝时期仍然流行，尽管它变得更短更个人化。赋体诗仍然是中国诗歌的一个重要支柱之一；然而在唐代，五言和七言的诗开始占据主导地位。

汉朝诗

主条目：Yuan poetry

在汉朝时期，一种民歌风格的诗歌变得流行，被称为乐府诗（乐府诗/乐府诗），因政府在收集此类诗歌方面发挥了作用而得名，尽管后来一些诗人开始以乐府的风格创作原创作品。许多乐府诗由五言或七言的句子组成，与早期四字句的形式形成对比。汉代文学的一个特点是赋。汉末至六朝时期的诗歌时期被称为建安诗。《古诗十九首》是一部重要的汉代诗歌集。

建安诗

主条目：Yuan poetry

在汉末和六朝初期的诗歌中，有一个重要的时期称为建安诗。这个时期的诗歌包括了许多著名的作品，其中包括“三曹”的作品：曹操、曹丕和曹植。

六朝诗歌

 
一份唐代时期的《兰亭集序》副本，原先被归属于晋朝（公元303年-361年）的王羲之所作，这是关于兰亭宴会的诗集的序文。

六朝时期（公元220年至589年）是诗歌发展的一个阶段，既延续了前代的传统，又为未来诗歌的进一步发展奠定了基础。这个充满活力的时期留下了许多重要的诗歌作品，包括竹林七贤的作品、兰亭宴会的诗歌、四时的《夜行船》诗歌、伟大的"田园诗人"陶渊明、永明时期的诗人，以及徐陵（507年-583年）编纂的《璧华新声》诗集中收集的诗歌。将军兼诗人陆机以新道家宇宙观引领文学理论向新的方向发展，创作了以赋体诗形式的《文赋》（或称《论文》）。

唐诗

中国古典诗歌的巅峰出现在唐朝时期（618年-907年）：这个时期不仅诗人众多，而且诗歌创作也非常丰富（大约有5万首诗歌幸存下来，其中很多被收录在《全唐诗》中）。在这个时代，诗歌几乎融入到有文化素养的人士的职业和社交生活的方方面面，包括成为想要担任政府职位的人参加的科举考试的一部分。到了这个时期，诗歌开始按照规定的音律模式来创作。规定和非规定的诗歌形式分别被称为“古风”古诗和规定格律的“近体”诗。近体诗（意为“新体诗”）是一种较为严格的形式，在唐初发展起来，它规定了诗歌的结构，包括每行的字数、行数、行内的音调模式、韵脚的使用以及一定程度的对仗要求。李白和杜甫的作品中都有很好的古风和近体诗的例子。唐代的诗歌形式包括律诗（一种规定格律的诗，每节有八行，每行五、六或七个字）、词（遵循一定的韵律模式的诗歌）和绝句（四行诗，每行五、六或七个字）。绝句的诗歌形式在李白和王维的作品中有很好的体现。随着时间的推移，一些唐代诗歌变得更加现实，更加叙事，对社会规范也更加批判；例如，这些特点可以在白居易的作品中看到。晚唐诗歌发展出了更具隐喻和超现实的特点，例如李贺和李商隐的作品。唐代的诗歌至今仍有影响力。

宋词

到了宋朝（960年-1279年），另一种形式已经被证明能够为新诗人提供所需的灵活性：词（词）——根据现有曲调的固定节奏编写的新歌词。每个曲调都有自己的音乐，尽管音乐往往已经失传，但它们都有自己的韵律。因此，每首词都被标注为“调寄[词牌]”（或“调寄[词牌]”），并符合该曲调的韵律和押韵（就像基督教赞美诗作家将新歌词配曲）。词的标题并不一定与其主题相关，许多诗歌可能会共享一个标题。在内容方面，词最常表达的是欲望的情感，通常以所采用的角色形象为载体。然而，词这种形式的杰出代表，如南唐诗人李后主和宋代诗人苏轼，利用词的形式来涉及各种主题。

元曲

元代（1271年-1368年）诗歌的主要发展包括创作按固定音调模式的诗歌，例如为元曲剧本而写的诗歌。在宋代之后，词的定格韵律也体现在中国散曲诗（散曲）中，这是一种基于新的流行歌曲和戏曲咏叹调的更自由的形式，它发展并延续到明代（1368年-1644年）。可以在剧作家马致远（约1270年-1330年）和关汉卿（约1300年）的作品中看到相关示例。

明朝诗

明代（1368年-1644年）的诗人包括高启（1336年-1374年）、李东阳（1447年-1516年）和袁宏道（1568年-1610年）。

明朝-清朝 过渡期

明清过渡期包括了短暂的顺朝（也称大顺，1644年-1645年）和南明（1644年至1662年）之间的交替/重叠时期。在明末这个困难时期，当国家已经陷入困境，由崇祯皇帝（在位1627年至1644年）、农民起义领袖李自成的短暂大顺政权，以及满清政权统治时，有一些诗人仍在创作，其中包括江东三大家：吴伟业（1609年-1671年）、钱谦益（1582年-1664年）和龚鼎孳（1615年-1673年）。

清朝诗

清朝（1644年至1912年）在诗歌批评的发展和重要诗集的编纂方面具有显著的意义，例如清代的《全唐诗》和《唐诗三百首》。在帝制时期结束后，诗和词仍然继续被创作。

帝制时期后期的中国古典诗歌

在帝制结束后，诗和词仍然继续被创作；其中一个例子是中国共产党的前主席毛泽东，他以自己的书法风格写作中国古典诗歌。

现代（后古典时期）诗歌

现代中国诗歌（新诗/新词）指的是现代白话文体的诗歌，与传统的以古文为基础的诗歌形式相对。通常，现代中国诗歌不遵循既定的格律和规范。在1919年的“五四运动”之后，诗歌经历了一场革命性的变革，作家（如胡适）试图运用与民歌和流行诗歌（如词）相关的白话体风格，更贴近口语（白话），而不是过去的既定形式。20世纪初的诗人如徐志摩、郭沫若（后来转向无产阶级文学）和闻一多，试图通过采用西方模式来打破中国诗歌的过去传统。例如，徐志摩有意模仿浪漫派诗人的风格，使用押韵形式。

在后革命的共产主义时代，像艾青这样的诗人采用了更自由的行距和直接的措辞，这在当时非常受欢迎，并广泛被模仿。

同时，在中国台湾，现代主义诗歌蓬勃发展，包括先锋主义和超现实主义，由秦子昊（1902年-1963年）和纪弦（出生于1903年）领导。最有影响力的诗歌团体成立于1954年，包括“现代派学会”、“蓝星”和“新时期”。

在当代诗歌界，最重要和有影响力的诗人属于被称为“雾隐派”的群体，他们使用间接的典故和密闭的引用。最重要的雾隐派诗人包括北岛、多多、舒婷、杨炼和顾城，其中大部分人在1989年天安门广场抗议后被流放。另一个特殊案例是神秘主义诗人海子，在他自杀后变得非常著名。

然而，即使在今天，现代诗的概念仍然存在争议。关于现代诗是否算作诗歌，存在着争论和矛盾。由于汉字书写和汉语语法的特殊结构，现代诗或自由诗可能会看起来像简单的口语散文，因为它们缺乏传统上用来定义诗歌的某些结构特征。

另请参阅

一般的

诗歌作品及集

更多信息：List of Classical Chinese poetry anthologies

独立诗人

诗人名单

重要英文译者

英文翻译文集

诗歌的技术因素

注释和参考

  1. ^ Greene 2012a.
  2. ^ Greene 2012b.
  3. ^ Greene 2012c.
  4. ^ Cai 2008，第xxi, 1页.
  5. ^ Williams 2022.

参考书目

文献

  • Cai (编). How to Read Chinese Poetry: A Guided Anthology. New York: Columbia University Press. 2008. ISBN 0-231-13941-1. 
  • Cui (编). How to Read Chinese Poetry Workbook. New York: Columbia University Press. 2012. ISBN 0-231-15658-8. 
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  • Greene, Roland (编). The Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics 4th rev. Princeton, NJ: Princeton University Press. 2012c. ISBN 978-0-691-15491-6. 
  • Holland, Gill (1986). Keep an Eye on South Mountain: Translations of Chinese Poetry.
  • Wang, David Der-wei (编). A New Literary History of Modern China. Harvard, Ma: The Belknap Press of Harvard University Press: 718–724. 2017. ISBN 978-0-674-97887-4. 
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  • Liu, Wu-Chi; Irving Yucheng Lo eds. (1990) Sunflower Splendor: Three Thousand Years of Chinese Poetry. Bloomington: Indiana University Press. ISBN 0-253-20607-3ISBN 0-253-20607-3
  • Wang, David Der-wei (编). A New Literary History of Modern China. Harvard, Ma: The Belknap Press of Harvard University Press: 669–673. 2017. ISBN 978-0-674-97887-4. 
  • Owen, Stephen (1996). An Anthology of Chinese Literature: Beginnings to 1911.
  • Williams, Nicholas Morrow. Chinese Poetry as Soul Summoning: Shamanistic Religious Influences on Chinese Literary Tradition. Cambria Press. 2022. ISBN 9781621966234. 
  • Yip, Wai-lim. Chinese Poetry: An Anthology of Major Modes and Genres. Durham; London: Duke University Press. 1997. ISBN 0-8223-1946-2. 

拓展阅读

外部链接

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