鸟之石楠船神

鸟之石楠船神とりのいわくすふね の かみ)或天鸟船神あまのとりふね の かみ) 为《古事记》里的记述,祂是日本神话神祇,而《日本书纪》则另外提到熊野诸手船鸟磐櫲樟橡船等。

概要

日本书纪之记载

照《日本书纪》卷第一之记载,第二种说法谓日、月二神既生,次生蛭儿。此儿年满三岁,脚尚不立。伊弉诺尊和伊弉冉尊巡柱时,后者说:“应该是违反阴阳之理,所以才生下蛭儿。”次生素戋呜尊,此神性恶,常好哭恚,国民多死,青山枯萎。故其父母敕曰:“假使让祢治此国,必多所残伤,所以祢可以去统治极远之根国(亦即黄泉之国)。”次生鸟磐櫲樟橡船,便以此船载蛭儿顺流放弃。次生火神轲遇突智时,伊弉冉尊却被轲遇突智烧焦而亡。

后来武瓮槌神经津主神高皇产灵尊之命下降苇原中国,拔出十握剑询问大己贵神,后者却说要问其子事代主神神的意见。事代主神在出云国三穗之碕,以钓鱼、游鸟为乐,故遣使者稻背胫乘坐熊野诸手船(亦名天鸽船)前往询问之。

古事记之记载

依据《古事记》上卷的记录,伊邪那岐命伊邪那美命生下风神志那都比古后,又生下了木神久久能智;随后出生的是山神大山津见和野神鹿屋野比卖神(亦名谓野椎神)。次段则提到,大山津见及鹿屋野比卖神之间产下四组子神:天之狭土神与国之狭土神、天之狭雾神与国之狭雾神、天之暗户神与国之暗户神、大户惑子神与大户惑女神等。而伊邪那岐命和伊邪那美命复生下鸟之石楠船神,亦名天鸟船。次生大宜都比卖神以及火之夜艺速男神,又名火之炫毘古神、火之迦具土神。

后来天照大神高天原任命其子天忍穗耳命苇原中国的统治者,然而天忍穗耳命在天之浮桥上观看下界的情景,发现苇原中国正处于大骚乱时期,返回高天原向天照大神报告。天照大神先后命令天菩比神天若日子等神前往召谕统治苇原中国的国神大国主神交出政权,但都失败了,最终天照大神派遣建御雷前往召谕大国主神。建御雷与天鸟船神降到出云国伊那佐之小滨,拔出十掬剑,问大国主神是否愿意交出国家。大国主神其子事代主神神代其回答。事代主神同意了,随即隐入水中。

解说

依照神名“鸟之石楠船”解释,指的是用宛如石头般坚固的樟木制造的,行驶的速度就像水鸟一样快。所以该神祇即为船神,掌管海上运输之事。

位于岛根县松江市美保关町的美保神社里有两艘“诸手船”,属于国指定重要有形民俗文化财产,即是源自《日本书纪》之记载[1]。源于大国主神之子事代主神让国的神话故事,每年12月该神社都会举办“诸手船神事(もろたぶねしんじ)”的庆典活动[2]

信仰

在日本供奉鸟之石楠船神的神社主要计有下列:

内部链接

参考资料

  • 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》,户部民夫著,新纪元社,1997年12月,ISBN 4883172996
  • 《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》,增田秀光主编,学习研究社,1992年3月,ISBN 4051060241