藏袍

藏袍（标准藏语：ཕྱུ་པ་ནི）是藏族传统服饰的一种袍，具有悠久的历史。各地的藏袍有许多相似之处，像是大多采用皮革和氆氌（标准藏语：ཕྲུག）为主要藏袍面料。男式藏袍大多宽、大襟和右衽，且都喜欢用一些物品，像是珊瑚、玛瑙、猫晶石、珍珠等贵重物品做装饰。由于地理环境、历史发展等因素的相异，各地藏族的审美观和风俗习惯也产生些许差异，且藏族也会因应季节、场合不同，而有不同样式的藏袍。

穿藏袍的男性

穿藏袍的妇女

穿藏袍的儿童

作为婚服的藏袍

藏袍是区别藏族与其他民族最基本的特征，在藏区人们被分为三等九段，界线严谨，等级观念把人们分为贵族，而贵族会穿着绸缎这种比较高级的布料；而穿氆氌的人被归类为差民；而裹着破片的人，则被归类为乞丐。

妇女穿藏袍，系上腰带、邦典

藏袍多用皮毛和氆氌制成，非常保暖，十分适合在寒冷的藏区穿。且藏袍宽腰、长身、有腰带，腰带可以挂上很多东西，而放下腰带后，腰带可以当被子御寒，对于长年在草原游牧的民族，这是十分实用的，还有人会把一些宗教标志绣在藏袍前后。

藏族服饰，也受到其他民族深刻的影响，使得藏袍变得更美观、更丰富。像是唐朝的丝绸便很大影响了藏区王公贵族的穿着习惯，还有藏族的僧侣服也是受到南亚的僧侣服影响。满族的旗袍也影响到藏袍在清治时期起出现厂字襟、立领，配盘扣的款式。

穿着方式

先将袍子提起（男袍下摆提到膝盖，女袍下摆提到脚面），然后束上腰带。热的时候脱掉上半身一边袖子，甚至两边袖子，以适应不同天气情况，但下半身总是穿着，方便随时席地而坐；夜里冷的时候则可用肥大的袍子当被子来盖。

一般会在袍内穿衬衣、衬裤，再以腰带系结。有时还会于下身围上邦典（围裙）。

配饰

藏族服装讲究鲜艳的、明亮的色彩。像是在牧区，妇女的藏袍大多是以白色的羊毛袍为基底，但她们会配上大片红、蓝、绿和黑的布，而腰间会缀红色珊瑚、绿色松石、黄琥珀、贝壳、银盘等，使色彩变得丰富。而农区的居民则大多穿着黑色氆氌，再配上红色的衬衫和红色的邦典，还有各种形式的氆氌挂包，甚至还会配戴一件七色斑斓的当礼。 因为当地人民大多信仰藏传佛教，所以藏袍也受到宗教的影响。妇女胸前会挂上嘎乌，而男子则是会把嘎乌挂在腰间，而嘎乌里面会装一些佛像或是经文，通常嘎乌会制作的精致华丽，所以嘎乌也算是一种装饰品。。

历史演变

从一些文献资料和历史文物来看，可以看出一些端倪，还有流传至今仍然还在表演的藏戏和跳神，透过其中角色的穿着打扮，也能提供我们一些资讯。

雅鲁王朝藏袍

赤尊公主 （左）、松赞干布（中）、文成公主（右）的塑像

在公元七世纪之时，雅隆部落联盟的首领松赞干布征服了周围各个部落，建立西藏史上第一个统一政权-雅鲁王朝，国号吐蕃。雅鲁王朝赞普致力与唐朝交好，大量引进中原的生产技术与文化。在公元641年，松赞干布与唐朝文成公主联姻，所以造成中原文化对西藏产生莫大的影响。

关于吐蕃百姓当时的衣着情形，可以从《唐会要》卷九十九大羊同(象雄)条注：“辫发氆氌，畜牧为业。”《新唐书·吐蕃传》上也有纪载“衣率毡书”指吐蕃人常穿皮毛和毡衣。吐蕃大臣仲琮曾对唐高宗介绍过藏袍，他说藏地在唐朝往来之前，大多的人们夏季时穿毡，冬季穿裘。但自从文成公主嫁到吐蕃之后，这种情况开始改变，例如松赞干布更带头开始穿着绸缎，使得王妃、王族、大臣纷纷效法，因此在雅鲁王朝时期，成为藏袍大变革的时代。由于对于绸缎的需求增加，唐蕃古道变成了一条运送丝绸的重要道路，且吐蕃大臣到长安，求赐的主要是绸缎，然后唐朝使节去拉萨馈赠的也是绸缎，可见当时藏人对于绸缎的喜好。 比较下层的一般平民还是保持夏穿毡、冬穿皮，但赞普有时候也会穿着氆氌。长庆元年(公元821年)，唐朝大理卿刘元鼎作为会盟使在山南的营帐中会见了赞普热巴坚，亲眼看见他“身披素褐”，即穿着白色氆氌长袍。而根据《西藏通史》的纪载，当时的藏族男子，会在长袍上套氆氌、羊蹄或者锦缎坎肩。当时朝廷会赏对赏赐虎皮袍给骁勇善战的军人。

萨迦巴时期藏袍

八思巴，藏传佛教萨迦派五祖之一，元朝首任总制院院使

萨迦巴时期的藏地为元朝的宣政院辖地，服饰受到蒙古帝国影响颇大。这一时期，萨迦王朝的官员，开始穿蒙古族服装，例如库伦（今蒙古国乌兰巴托）服装。在公元1260年，元廷赐萨迦派第四代祖师贡葛坚赞和第五代祖师八思巴等僧侣价值昂贵的袍服。

帕竹王朝藏袍

在十四世纪时，帕竹万户长绛曲坚赞推翻了迦萨王朝的统治，于1354年建立帕竹政权，帕竹政权复兴吐蕃时期包括藏袍在内的服饰系列。根据《西藏通史》纪载，在帕竹政权第五代首领札巴坚赞时，规定在藏历新年和重大节庆时，各级官员和释迦贵族们必须穿上吐蕃时期的服装。

清治时期藏袍

清治时期贵族男性于隆重场合所穿的藏袍

晚清治穿藏袍的男性

在清治时期的藏区，僧侣、贵族和官员的服饰都受清朝政府严格规定。且在每年农历三月初八换夏装，十月二十五换冬装，还要举办隆重的换装仪式。而官夫人们的服饰很讲究、华丽。常见的是穿着各色的丝绸内衬，外面套著无袖的绸缎袍，腰系彩色绸缎或邦典，披着一条彩色的小方单。

地域差异

拉萨地区

拉萨妇女穿深褐色藏袍，系上五彩邦典

拉萨妇女穿鲜色衬衣，配黑色藏袍，腰系五彩邦典

拉萨地区的藏袍，以简洁素雅为特色。男子大多穿着大领无袖长袍，材质大多为氆氌或毛料，内里会穿一件白色或彩色的高领衬衣，并系上丝质或毛织腰带，腰带上面会挂一些装饰物，像是小藏刀。一般时候，会从右襟伸出右臂，要是太热的话，还可以把长袍两袖脱落，缠在腰际之间。而女装的话，夏天多穿无袖长袍，内穿颜色鲜艳的长袖衬衣，已婚妇女会再腰际间细赏五彩细纹的邦典，冬天的话则是穿着长袖外袍。

日喀则地区

日喀则农区的男士藏袍多以黑、白氆氌为主，在领口、袖子、衣襟和长袍边底会有花氆氌贴边。女士藏袍再夏秋多穿短袖，冬季则穿长袖，腰系邦典。日喀则牧区则是地势高寒，所以藏民几乎终年都穿着长袖皮藏袍，牧区皮袍的袖口、襟、底边也有一些装饰。而在亚东县这里，因地处林区，潮湿多雨，故当地妇女会在外面批一件红色毛料披肩，并以银制别针固定。

山南地区

山南地区地处雅鲁藏布江中下游，是藏文化的发祥地之衣，因为地理位置的关系，所以山南地区的服饰就有前、后藏两个地域的特点。再加上是帕竹王朝故土，因此山南地区的藏袍比其他地区更有当地特色。

阿里地区

阿里地区位于高寒地带，是以牧业为主的地区，由于交通不便，所以相对较少与外界接触，阿里地区的服饰还保留着古代吐蕃的服饰特色。另外，也因地理位置的关系，所以和邻近的尼泊尔、印度等国，形成具有其特殊藏袍的特色。

那曲地区

拉萨妇那曲男性穿金边的高领长袖衬衣，把藏袍缠在腰间

那曲地区地势高、寒冷、气候干燥，因此牧区的居民除使用氆氌、绸缎外，多用毛皮来做为藏袍的服饰用料。男子长袍多用稠锦缎面料，镶宽幅兽皮边制成，且内穿镶金边的高领长袖衬衣和织锦缎无袖马甲，妇女的长袍，则多用素色氆氌和艳丽的织锦缎镶以宽幅毛皮边制成，女性藏袍的长度，在系上腰带之后，长度很长，大概只会露出脚趾的部分而已，在腰带上，那曲地区的妇女也会在上面镶嵌一些主保或花草、动物的图案在上面。

僧侣的藏袍

锡金隆德寺的僧侣

藏传佛教僧侣的服饰，都是按照佛祖释迦牟尼的规定。南亚地区因气候炎热，所以法衣的材质大多是棉麻织品，而西藏和其他藏区，因气候寒冷，又加上当地不生产棉麻，所以藏族僧侣大多穿着氆氌制成的法衣，后来，又因表示阔气或彰显其地位，所以又会在法衣上头加上绸缎或是金饰等作为装饰。

参见

• 满族长袍
• 蒙古袍