擦絨·旺秋傑布
擦絨·旺秋傑布（藏語：ཚ་རོང་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་，轉寫dBang-phyug-rgyal-po，1866年—1912年4月）藏族，西藏拉薩人，西藏貴族，噶廈噶倫[1]。
生平
擦絨·旺秋傑布是擦絨家族成員。其女仁欽卓瑪在《西藏的女兒》一書中寫道：「父親是個高個子、英俊的男人。他有很好的繪畫能力，還能彈奏許多樂器，像『扎年』（六弦琴）、『琵琶』和『林布』（長笛）。他最為喜歡的樂器是漢族的揚琴，揚琴和豎琴有相同的弦，並且還要用兩根木棍來敲打。父親常常邀請孜本龍廈到家做客，因為他彈的一手好琵琶。而在家中數我哥桑珠次仁吹的笛子最好。每當他們吹、拉、彈奏時，母親和着音樂的節拍跳起優美的舞蹈。」[2]
1903年4月，擦絨·旺秋傑布被派往春丕河谷邊境時，是前藏代本。但他未能說服英國人不向西藏格烏岡（Gevu-sgang, Giaogang）以外地區進軍。1903年7月22日，他奉西藏噶廈之命和榮赫鵬在西藏南部的崗巴宗（今崗巴縣）會晤，但毫無效果。此後直到秋季，他一直滯留當地，但未能展開進一步會談，後來不得不返回拉薩[1]。此前1902年英國藉口查界，出兵侵入西藏崗巴宗（亦稱康巴宗，是班禪所屬地區）。1903年4月16日英印政府向清朝政府提議，在崗巴宗舉行中英談判，解決「定界」和「游牧」問題。英方談判代表為榮赫鵬上校，另有「衛隊」200人。英軍於1903年7月7月越過邊界侵佔了崗巴宗要塞。7月18日榮赫鵬抵達當地[3]。清朝駐藏大臣派出何光燮、亞東稅務司巴爾（Captain William Randall McDonald Parr，英國人），西藏噶廈派出大仲譯策墨林·阿旺羅桑丹貝堅贊、前藏代本擦絨·旺秋傑布（清朝漢文史料中作「西藏大仲譯羅布藏稱勒、花翎前藏戴琫汪曲結布」）到崗巴宗，到達後勸阻英國人不要越過邊界[2][3]。清朝政府及西藏噶廈始終立場明確：在英國軍隊侵入西藏領土的情況下，不能談判。但英方堅持要在崗巴宗談判，雙方當即陷入僵局。榮赫鵬提出各種要求，試圖將所有責任推到中方身上，並試圖製造糾紛來證明非以武力不能解決問題，以此取得英國政府批准進軍西藏的計劃。何光燮認為「此次榮赫鵬之意，又將借題發揮，種種為難，思之實無抗救良法。」不久稱病回拉薩，會談繼續陷於僵局。同時印度總督寇松在向英國政府提出不得不進攻西藏時，提出如下理由：（1）以兩個為英國從事間諜活動的錫金人在西藏日喀則被捕後拷打致死的傳聞，要求入侵拉薩（但事實上這兩個可疑的錫金人在西藏的監獄受到良好待遇並隨後獲釋）；（2）達賴雖同意在崗巴宗舉行會議，但西藏代表拒絕同英使談判（事實上是榮赫鵬拒絕撤兵，也不承認西藏代表）；（3）中國方面尚未派遣有適當地位的代表；（4）中國方面遇事遷延不決。在崗巴宗的榮赫鵬除等待進一步指示外，無所作為。因臨近冬季，英軍只好在1903年10月自動從崗巴宗撤退，榮赫鵬也在11月返回印度與總督寇松商議進軍西藏的計劃。1903年12月，英國發動英藏戰爭，出兵侵略西藏[3]。
1903年底或1904年初，已回到拉薩的擦絨·旺秋傑布被任命為西藏噶廈噶倫。他是第二次英藏戰爭中參與《拉薩條約》談判的藏方代表之一[1]。1906年，清政府派張蔭棠查辦藏事，於「是年十月十二日到達拉薩」。張蔭棠到拉薩後，採取了一系列治藏新政策，根據新政策的綱領，設立了交涉、督練、鹽茶、財政、交通、工商、學務、農務、巡警共九大機構，任命新的噶倫次丹旺秋為交涉、工商局的負責人，噶倫擦絨·旺秋傑布為督練、交通和鹽茶等三個局的負責人，任命噶倫喇嘛羅桑赤列為財政、學務、巡警等三個方面的負責人[2]。
1907年（光緒三十三年），張蔭棠奉清政府之命啟程前往英屬印度西姆拉時，擦絨·旺秋傑布是他的隨員[2]。1907年7月，擦絨·旺秋傑布到英屬印度大吉嶺，隨後於8月初抵達西姆拉，身份是中方代表張蔭棠的隨員。12月，他在加爾各答。不久，他代表西藏噶廈簽訂了1908年貿易協定[1]。
1910年，清政府派鍾穎率領川軍進駐西藏（隨後成為駐藏陸軍）。由於川軍抵達拉薩後開槍亂擊、掠奪民眾財物等造成拉薩恐慌，十三世達賴逃往英屬印度。達賴臨行前召甘丹赤巴策墨林活佛到布達拉宮，命其擔任攝政，代理政教事務。隨後達賴臨時決定攜司倫夏扎·班覺多吉、雪康·次丹旺秋、鏘清·阿旺欽若班桑、代理噶倫次丹旺秋、噶倫桑頗、代理噶倫貢塘丹增旺布六位噶廈官員逃往英屬印度。擦絨·旺秋傑布被留在拉薩繼續作為噶倫主持政務，成為西藏噶廈的實際掌權者[1][2]。
1911年，辛亥拉薩動亂爆發，駐藏陸軍先是內訌兵變，後又劫掠拉薩僧俗，並於1912年3月進攻色拉寺以掠取財物。在英國支持下，流亡印度的達賴發表《告民眾書》，並派達桑占堆返回西藏組織起萬餘人的西藏民軍，在達桑占堆指揮下進攻江孜、日喀則、拉薩的駐藏陸軍，並最終將駐藏陸軍驅逐出西藏。在這場動亂中，西藏不少僧俗貴族都支持達賴，而九世班禪及其班禪系統、丹傑林寺、哲蚌寺的僧眾及部分噶廈官員支持駐藏陸軍。噶倫擦絨·旺秋傑布也被視為支持駐藏陸軍。史料記載不盡相同，有的說「噶倫擦絨·旺秋傑布為首的一部分人通過私下談判，解除了清軍與藏軍之間的僵局，而另一部分人則不贊同這種和解，散佈謠言加以抨擊。」也有的說「西藏地方政府的噶倫擦絨·旺秋傑布、噶仲察廈巴、丹傑林等大力支持川軍，使西藏的形勢更加複雜化。」擦絨·旺秋傑布作為留守拉薩的噶倫，其目的是解除兩軍間矛盾以平息動亂，還是有意偏袒駐藏陸軍，現已不得而知。但當時因駐藏陸軍搶劫擾民行為惡劣，西藏大部分藏族民眾對其並無好感，對偏袒駐藏陸軍的噶廈官員也很不滿。當時拉薩流行有諷刺歌謠：「彩窗密室孔雀嗚，水摻牛奶混不清。日為金鳥飛噶廈，夜變凡雀棲衙門。」（衙門指清朝駐藏大臣衙門。）[2]
擦絨·旺秋傑布覺察到了危機，「致函正在薩迦谿卡避居的長子，令其速返。噶准接信後，見事緊急，連忙趕回拉薩。從父命接任藏軍前線副指揮官之職。」（噶準是其長子當時擔任的噶廈官職）但這一補救措施為時已晚[2]。1912年4月初[1]，擦絨·旺秋傑布正在布達拉宮主持噶廈會議時，色拉寺一夥喇嘛闖進會議室高呼「噶倫旺秋傑布是內奸」，並且抓住他的髮髻不放。擦絨·旺秋傑布當場表示自己沒做過任何有損噶廈和達賴意旨的事，但話音未落就被推下石階，拖到多仁朗瑪（布達拉宮下邊第一個石碑）殺害。他擔任噶準的長子桑珠次仁也被抓到玉妥林卡，捆在一棵大樹上，胸前被劃個黑圈當靶子射擊，當場被擊斃[2]。
擦絨·旺秋傑布父子被殺後，擦絨家族處境困難，五個女兒和大兒媳仁增曲珍生活無着。仁增曲珍的胞兄擦珠活佛向已回到拉薩的達賴舉薦達桑占堆，達賴乃命達桑占堆還俗，帶着妹妹央金卓嘎入贅貴族擦絨家族[2]。達桑占堆娶了擦絨·旺秋傑布的長女白瑪卓嘎與大兒媳仁增曲珍[1]。達賴首先以晉升在同駐藏陸軍的戰爭中有功人員的名義，使達桑占堆從平民一躍升為札薩，成為貴族，隨後將擦絨·旺秋傑布的田莊、百姓完全賜給達桑占堆，並頒賜札薩所用印章及全套服飾，還賜了一串念珠、幾匹馬和馬鞍等物。達桑占堆由此成為札薩擦絨·達桑占堆，是擦絨家族新的家長[2]。