納爾齊斯與歌爾德蒙

《納爾齊斯與歌爾德蒙》（德語：Narziß und Goldmund）是瑞士文學家赫爾曼·黑塞的一篇小說，出版於1930年，又譯為「精神與愛欲」。

納爾齊斯與歌爾德蒙
原名	Narziß und Goldmund
作者	赫爾曼·黑塞
類型	小說
語言	德語
故事背景地點	毛爾布龍修道院
發行資訊
出版機構	菲舍爾出版社
出版時間	1930
出版地點	德國
媒介	紙質書
頁數	320
系列作品
前作	荒原狼
續作	東方之旅
規範控制
ISBN	0-312-42167-2
OCLC	51118419
杜威分類法	833/.912 21
LC分類法	PT2617.E85 N413 2003

書籍介紹

自幼失去母親的修道院學生歌爾德蒙被父親送進毛爾布隆修道院，立志侍奉上帝，他的老師和朋友納爾齊斯卻勸說他放棄苦修和戒條的束縛，回歸母親賦予他的本性之中，成為靈感充沛的人。於是歌爾德蒙聽從了他的勸告，開始流浪的生涯。自從愛欲被一位吉卜賽女郎所喚醒，歌爾德蒙的身體和靈魂就經歷了無數次愛情與背叛，爭奪與死亡，浸透了紅塵的氣味，也烙下了許多細微、優美而滄桑的感觸。直到有一天，他被一位聖母像的美所震撼，激起了他創造的欲望。於是歌爾德蒙師從一雕塑家，沉浸到雕塑藝術中。歷經千迴百折的磨難，他又回到自己的摯友和師長——已經成為毛爾布隆修道院院長的納爾齊斯身邊，兩人分別以靈感和理智啟發對方，終於使歌爾德蒙掌握了化瞬間為永恆的藝術法則，雕出了以他的戀人麗迪亞為原型的完美雕塑聖母瑪利亞像。但他也因此而耗盡生命，毫無遺憾地死在納爾齊斯的身旁。

主題

在這部小說中，尼采的酒神與日神理論的影響顯而易見。納爾齊斯的個人主義與歌爾德蒙熱情的性格形成鮮明對比。黑塞本着尼采的「 悲劇的誕生」的精神，通過建立高貴的流浪者（一個戴歐尼修斯式的人物）來完善，並突出顯示主要角色之間的和諧關係。

歌爾德蒙是一位不斷發展的尋求者，他試圖同時體現阿波羅主義（日神）和戴歐尼修斯主義（酒神）的元素，從而抓住了尼采的理想概念悲劇。歌爾德蒙體現了廣泛的人類經驗，渴望感官世界的可怕狂喜，卻通過其作為雕塑家的才華捕捉並表現出來。

像黑塞的大多數作品一樣，這本書的主題是流浪者尋找自我的努力，以及兩極對立的「榮格式的聯合」。 歌爾德蒙代表自然和「女性思想」，而納爾齊斯代表科學和邏輯、上帝和「男性思想」。這些「女性」和「男性」特質均來自榮格式結構，讓人回想起他早期的一些作品，尤其是《德米安》。在整部小說中，歌爾德蒙越來越意識到自己對母親的記憶，這最終導致他渴望回到「原始母親」（Urmutter）。此外，黑塞還試圖通過藝術（將形式賦予無形式）來調和阿波羅尼亞主義和狄俄尼主義的理想。