纳尔齐斯与歌尔德蒙

《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（德语：Narziß und Goldmund）是瑞士文学家赫尔曼·黑塞的一篇小说，出版于1930年，又译为“精神与爱欲”。

纳尔齐斯与歌尔德蒙
原名	Narziß und Goldmund
作者	赫尔曼·黑塞
类型	小说
语言	德语
故事背景地点	毛尔布龙修道院
发行信息
出版机构	菲舍尔出版社
出版时间	1930
出版地点	德国
媒介	纸质书
页数	320
系列作品
前作	荒原狼
续作	东方之旅
规范控制
ISBN	0-312-42167-2
OCLC	51118419
杜威分类法	833/.912 21
LC分类法	PT2617.E85 N413 2003

书籍介绍

自幼失去母亲的修道院学生歌尔德蒙被父亲送进毛尔布隆修道院，立志侍奉上帝，他的老师和朋友纳尔齐斯却劝说他放弃苦修和戒条的束缚，回归母亲赋予他的本性之中，成为灵感充沛的人。于是歌尔德蒙听从了他的劝告，开始流浪的生涯。自从爱欲被一位吉卜赛女郎所唤醒，歌尔德蒙的身体和灵魂就经历了无数次爱情与背叛，争夺与死亡，浸透了红尘的气味，也烙下了许多细微、优美而沧桑的感触。直到有一天，他被一位圣母像的美所震撼，激起了他创造的欲望。于是歌尔德蒙师从一雕塑家，沉浸到雕塑艺术中。历经千回百折的磨难，他又回到自己的挚友和师长——已经成为毛尔布隆修道院院长的纳尔齐斯身边，两人分别以灵感和理智启发对方，终于使歌尔德蒙掌握了化瞬间为永恒的艺术法则，雕出了以他的恋人丽迪亚为原型的完美雕塑圣母玛利亚像。但他也因此而耗尽生命，毫无遗憾地死在纳尔齐斯的身旁。

主题

在这部小说中，尼采的酒神与日神理论的影响显而易见。纳尔齐斯的个人主义与歌尔德蒙热情的性格形成鲜明对比。黑塞本着尼采的“ 悲剧的诞生”的精神，通过建立高贵的流浪者（一个戴欧尼修斯式的人物）来完善，并突出显示主要角色之间的和谐关系。

歌尔德蒙是一位不断发展的寻求者，他试图同时体现阿波罗主义（日神）和戴欧尼修斯主义（酒神）的元素，从而抓住了尼采的理想概念悲剧。歌尔德蒙体现了广泛的人类经验，渴望感官世界的可怕狂喜，却通过其作为雕塑家的才华捕捉并表现出来。

像黑塞的大多数作品一样，这本书的主题是流浪者寻找自我的努力，以及两极对立的“荣格式的联合”。 歌尔德蒙代表自然和“女性思想”，而纳尔齐斯代表科学和逻辑、上帝和“男性思想”。这些“女性”和“男性”特质均来自荣格式结构，让人回想起他早期的一些作品，尤其是《德米安》。在整部小说中，歌尔德蒙越来越意识到自己对母亲的记忆，这最终导致他渴望回到“原始母亲”（Urmutter）。此外，黑塞还试图通过艺术（将形式赋予无形式）来调和阿波罗尼亚主义和狄俄尼主义的理想。