討論:馮夢龍

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Bobby.deng（留言） 2016年5月8日 (日) 14:48 (UTC)

優良條目評選

馮夢龍（編輯 | 討論 | 歷史 | 連結 | 監視 | 日誌），分類：人文及社會學者—文學家，提名人：Banyangarden（留言） 2024年3月6日 (三) 09:25 (UTC)

投票期：2024年3月6日 (三) 09:25 (UTC)至2024年3月13日 (三) 09:25 (UTC)
下次可提名時間：2024年4月12日 (五) 09:26 (UTC)起
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• 符合優良條目標準：提名人票。內容充實，來源充足，文句流暢。Banyangarden（留言） 2024年3月6日 (三) 09:25 (UTC)
• 符合優良條目標準。--A.K. 留言※簽名 2024年3月8日 (五) 04:01 (UTC)
• 符合優良條目標準--維基病夫_{邀請您加入❤️邊緣人小組·🖊️簽到} 2024年3月9日 (六) 04:49 (UTC)
• 符合優良條目標準--Trz1118（留言）來人救救金屬學和材料科學條目們吧 2024年3月9日 (六) 11:20 (UTC)
• 符合優良條目標準-- YuCheinSYQ留言 2024年3月10日 (日) 10:10 (UTC)
• 符合優良條目標準--Martin 去我的簽名簿簽名！！ 2024年3月10日 (日) 17:48 (UTC)
• 符合優良條目標準----FradonStar|^八閩風雲 2024年3月11日 (一) 00:57 (UTC)

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：7 符合優良條目標準票，符合標準--Z7504非常建議必要時多關注評選（留言） 2024年3月13日 (三) 13:56 (UTC)

『通俗文學之旗手』這個說法的來源

文中稱「中國現代學者讚揚他是明末「通俗文學之旗手」，在文學史上地位崇高。」，似乎並沒有給出這個稱呼的來源。--~douglarek（留言） 2024年9月5日 (四) 06:28 (UTC)

而且文末引用自：《明清文人的小品世界》這本書，然而這本書關於這個稱呼的描述止於此：『明末時期，宋應星所著科技著作《天工開物》問世，同時歐洲傳教士的到來也使當時的中國人看到了全新的世界景象，這是一個科學技術知識迅猛發展的時代。然而另一方面，這是一個熱衷於迷信、靈異的時代。當時的文人，對藉助扶乩巫與死者、仙女等對話溝通之事趨之若騖。有「明末通俗文學旗手」之譽的馮夢龍在某日扶乩時，一個因相思而早早失天的少年的靈魂降臨此壇，自述上窮碧落下黃泉，終於覓得同樣早天的戀人之魂魄，而今兩人又得以於幽冥之界相隨相依。對此，馮夢龍雲「無情而人，字有情而鬼」，以「情仙」之名呼之。這對無論是生是死都不能使他們分離的「有情人」，究竟有着怎麼樣的故事？』。所以到底是中國現代的誰說的？--douglarek（留言） 2024年9月5日 (四) 06:45 (UTC)

很難查最早出處，但確實有此說法。1999年 ISBN 978-7-5313-2024-1 的引言稱「有人說」。--YFdyh000（留言） 2024年9月5日 (四) 14:17 (UTC)

多謝編輯條目。我想維基百科的精神應該是基於事實或者依據，如果一件事情不確定，哪怕是讚揚，也應該略而不述。--douglarek（留言） 2024年9月5日 (四) 14:22 (UTC)

多說一點，文末引用`現代中國學者稱他為「明代卓越的通俗文學工作者」、「中國當時最進步的文學意識的實踐者」、明末「通俗文學之旗手」。呂天成、張琦都讚揚馮夢龍的劇作，小野四平讚揚他是「進步知識分子」。`，其中`明末「通俗文學之旗手」` 這個引自大木康的著作，至於其中的這個稱呼是否算中國學者稱待定（我沒有比較日文原文和譯文），畢竟這本書不是中國人寫的，國人只是譯者。--douglarek（留言） 2024年9月5日 (四) 14:27 (UTC)

2003年出版的大木康《馮夢龍『山歌』の研究》中就有「明末通俗文學の旗手」。定語「現代中國學者」可以去掉，如改成「被譽為」。大木 康 教授 （2014.3.13付）有提到以往的研究中將馮夢龍視為「通俗文學之旗手」。ISBN 978-7-214-20105-8 156頁引用了多則對馮夢龍的評價，其中「旗手」引自陳曦鍾之作。文/大木康 從很久以前開始，我就對中國明末的「通俗文學之旗手」 ……。--YFdyh000（留言） 2024年9月5日 (四) 16:43 (UTC)