周世宗
周世宗郭榮（921年10月27日—959年7月27日），本姓柴，故後世常稱其為柴榮，五代時期後周第二位皇帝，於954年2月26日－959年7月27日在位，在位6年。邢州堯山柴家莊（今河北省邢臺市隆堯縣）人，是周太祖郭威的外甥和養子，在郭威之後繼承帝位，廟號世宗，諡號睿武孝文皇帝。根據史書，周世宗在位期間在政治、軍事、經濟上都有建樹，號稱英主。
| 周世宗 | |||||||||||||
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| 統治 | 954年2月26日-959年7月27日（5年151天） | ||||||||||||
| 出生 | 後梁末帝龍德元年九月二十四日 921年10月27日 | ||||||||||||
| 逝世 | 後周顯德六年六月十九日 959年7月27日（37歲） | ||||||||||||
| 安葬 | 慶陵 | ||||||||||||
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| 政權 | 後周 | ||||||||||||
生平
父柴守禮，祖父柴翁是當地望族。姑母柴氏曾為後唐李存勗後宮嬪妃。後唐明宗李嗣源繼位之初，大釋年輕女官出宮，出宮後嫁給郭威。
柴榮自幼過繼姑父郭威為子，故名郭榮。郭榮學會騎射、略通書史。及長為郭威處理庶務，經常外出經商，往返於中原和江南一帶。後漢隱帝劉承祐誅殺郭威家屬時，殺死郭威的兩個親子，亦將郭榮最年長的三個兒子殺死。郭威親子遇害後，身為養子的郭榮便有繼位的可能。
郭榮年輕時，曾隨商人頡跌氏在江陵販賣茶葉，對社會積弊有所體驗。史載其「器貌英奇，善騎射，略通書、史、黃老，性沉重寡言」。
廣順元年（951年），周太祖郭威即位，郭榮授澶州節度使、檢校太保，封太原郡侯。史載其境「為政清肅，盜不犯境」。二年，檢校太傅為相。又一年，封晉王。
顯德元年（954年）正月，判內外兵馬事，總攬兵權。同月太祖崩，郭榮即帝位。
即位後，郭榮招撫流亡、減少賦稅，使中原民生有所復甦。再者整頓吏治，使後周政治清明。周世宗着手解決土地問題時曾嘆息道：「均田才是治國之本，王政之始！」於是任內制定均田政策，下詔到各地，讓官民都知道新的均田政策。待官民都了解清楚，下詔一年內大均天下之田，使得社會矛盾得到緩和。
顯德二年（955年）推行顯德毀佛，以佛寺銅材鑄行「周元通寶」，錢質與鑄量均居五代之冠。因為其毀佛行為，後周世宗被列入毀佛的「三武（北魏太武帝、北周武帝和唐武宗）一宗」。司馬光評述周世宗「毀佛」：「不愛己身而愛民，不以無益廢有益，周世宗算得是仁愛明理之人。」
周世宗對內進行改革，對外則積極開拓疆土。顯德元年（954年）二月，北漢主劉崇乘其新立，聯合遼兵4萬南下後周，周世宗力排馮道勸阻，率軍迎戰，於高平（今山西）南大破北漢軍，穩定政局。戰後整軍練卒，裁汰冗弱，振興軍威。顯德二年，詔令群臣獻《為君難為臣不易論》、《平邊策》，確定王樸提出的「先南後北」的統一方略；命兵部撰集兵法，名《制旨兵法》。他擊敗後蜀的孟昶，取得秦、鳳、成、階四州，孟昶大懼，「致書請和」。957年，先後三次親征南唐，創建水軍，攻下兩淮全境。
顯德六年三月，圖舉收復燕雲十六州，一連攻陷瀛州、莫州二州（今河北），莫州刺史劉楚信、瀛洲刺史高彥暉投降，再向北挺進，又連陷益津關、瓦橋關、高陽關三關。五月在議取幽州（今北京）時，周世宗病倒，只好撤退[註 1]。
後周顯德六年（959年）六月，周世宗去世，年僅39歲。由年僅7歲的兒子郭宗訓即位，是為周恭帝。
周世宗是五代十國時期最英明的君主。《舊五代史》稱：『世宗頃在仄微，尤務韜晦……不日破高平之陣，逾年復秦、鳳之封，江北、燕南，取之如拾芥，神武雄略，乃一代之英主也……而降年不永，美志不就，悲夫！』
繼位
事蹟
- 身先士卒
- 躬親閱試
- 選武藝超絕者為殿前諸班。使得「征伐四方，所向皆捷」，自中唐以來的冗兵積弊，一掃而光。
- 戰略規劃
- 「十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平。」
- 顯德毀佛
- 針對「私度僧尼，日益猥雜」、「鄉村之中，其弊轉盛」，下詔：「近覽諸州奏聞……私度僧尼，日增猥雜，創修寺院，漸至繁多……宜舉舊章，以革前弊……諸道州縣鎮村坊，應有敕額寺院，一切仍舊，其無敕額者，並抑停廢。」詔旨頒布後，廢佛之風席捲全國，當年就廢去寺院30,336所，僧尼還俗者大約6萬人。除重點保護寺院外，一律停廢。禁私度僧尼，禁僧俗捨身，並下詔毀銅佛像以鑄錢。周世宗說：「卿輩勿以毀佛為疑。夫佛，以善道化人，苟志於善，斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛耶？且吾聞佛在利人，雖頭目猶舍以布施。若朕身可以濟民，亦非所惜也。」
- 定稅征，保邊民，解決了逃戶莊田的問題。
- 均田租，抑豪強。
- 浚卞口，導河流，江淮舟楫始通。
家庭
妻
子
後人
通俗文化中的周世宗
影視形象
注釋
參考文獻
| 前任： 姑丈（養父）後周太祖郭威 |
中國後周皇帝 954—959 |
繼任： 四子後周恭帝郭宗訓 |