谢自南

谢自南（台湾话：Siā Tsū-lâm，1907年2月7日—1990年7月7日，字启薰，出身台湾澎湖后窟潭（重光里），传统木造庙宇大木匠师与当代水泥建筑的设计师。谢自南曾承包机场与发电厂等多项官方大型工程，亦参与庙宇修建工程达七十馀所，作品遍布澎湖、高雄、日本与新加坡等地。

谢自南
字	启薰
出生	1907年2月7日 日治台湾澎湖厅东西澚后窟潭乡
逝世	1990年7月7日(1990岁—07—07)（83岁） 台湾高雄
国籍	大日本帝国（1907年－1945年） 中华民国（1945年－1990年）
语言	台语、日语、国语
教育程度	马公公学校（今马公国小）
职业	大木匠师、营造包商、建筑师
知名作品	妈宫城隍庙、高雄三凤宫、日月潭文武庙、鹿耳门圣母庙、新加坡天福宫
风格	泉州匠派
家乡	澎湖县马公市后窟潭（重光里）
儿女	四男八女 三女：谢掌珠（台湾首位女性飞行员） 外孙女：赵心绮
父母	谢江（江司）
亲属	兄：谢建（亦载谢见） 弟：谢自北、谢自东、谢自西 堂表兄弟：谢自本、余金木 （※ 皆为“谢系匠师”）
汉语名称
繁体字	謝自南
简化字	谢自南
汉语拼音 Xiè Zì Nán 威妥玛拼音 Hsieh Tzu Nan 台语罗马字 Siā Tsū Lâm

师承

谢自南受业于父亲谢江，谢江出生于同治九年（1870－卒年不详），约莫于光绪11年（1885年）十五岁拜入同住后窟潭处的邻居叶妈利门下，业界尊称其为“江司”。

叶妈利（1821－1895）早年曾赴金门学习大木作技艺，金门匠艺含括同安与厦门地区，皆属泉州匠派，叶妈利传艺于二子叶元与叶一贯，谢江是叶妈利“叶系”唯一的外传弟子。

谢江收徒甚多，不仅传艺于儿子谢建（谢见）、谢自南、谢自北、谢自东与谢自西，也收侄子谢自本、外甥余金木、小舅胡朝印以及蔡帕等为徒，另成“谢系”一脉。

而“叶系”始祖叶妈利逝世于清、日政权之交的1895年，“叶系”第二代叶元未及传承技艺便先于大正二年（1913）逝世，待叶元三子叶得令（1905－2000）年长至17岁时，便于大正九年（1920）拜谢江为师，“叶系”遂得以延续下去。

生平

日治时期

谢自南大正12年（1923）自马公公学校毕业后，16岁起正式跟随父兄谢江与谢建左右学习版筑、木工与图面绘制等技术，未及一年便公推为谢江的“木匠头手”，17岁即可独当一面“出师”，足称天分卓绝。

大正14年（1925），谢江延揽澎湖观音亭整建工程，当时观音亭的庙宇重修图案系由时年仅18岁的谢自南所绘，足见其才华。昭和8年（1933），谢江受聘为妈宫城隍庙修建的大木匠师，据称庙身整体设计与现场工程实际上是由谢自南负责。

昭和10年（1935）谢自南移居高雄经营营造厂，陆续承揽多份官方大型现代化工程，如大甲溪上游天冷发电所（今天轮发电所）、二战末期（1943－1945）派往海南岛参与其他工程。

中华民国时期

谢自南在战后返台，时已光复，中华民国37年（1948）谢自南又参与松山机场扩建与桃园军用机场工程，却由于正值国共第二次内战，岛内通货膨胀严重、政府财力匮乏，谢自南虽完成两项重大工程，却落得大失血本。民国47年（1958），谢自南遭陷害入狱九个月馀，虽于翌年获得平反出狱，却从此不愿再承接任何官方工程，回归宫庙建筑的本业，并以设计为主。

新加坡天福宫

民国48年（1959）重返寺庙工程的谢自南建筑风格丕变，因应庙宇建材多以钢筋水泥为主，设计也多采北方宫殿的形式；这一时期的代表作有高雄文武圣殿（1953）、高雄三凤宫（1962）、台南婴仔仙天公庙（1963）、日月潭文武庙（1968）与嘉义九华山地藏庵（1971）等等，其中位于南投县的日月潭文武庙在兴建期间，时任总统的蒋介石（1887－1975）多次视察工程，次数达到六次之多。

民国61年（1972），新加坡天福宫重启修建，当地华侨委请谢自南绘制设计蓝图，翌年7月6日，新加坡政府指定天福宫为国定古迹。

民国79年（1990），谢自南病逝于高雄，享寿83岁。

个人生活

• 除了建筑本行之外，谢自南喜好研究数学，曾发表过数学相关的研究论文；另外在民国42年（1953）拜南管乐器演奏家黄朝枝为师，后自组“清音南乐社”，曾率乐团赴美国与日本等学校交流。著有《南乐指谱新铨》。
• 谢自南于昭和5年（1930）和欧菊结婚，生有三男七女；欧氏于民国64年（1975）往生，谢自南续弦黄妙丹，另生一男一女。
• 谢自南与第一任妻子所生的三女谢掌珠，是台湾首位女性飞行员。
• 谢自南外孙女赵心绮为国际知名珠宝设计师，作品“牡丹”发表于2018年伦敦大师杰作展（Masterpiece London），并获选“大师杰作奖”。

宫庙作品

风格

青壮期

澎湖观音亭与妈宫城隍庙为阖澎公庙，历代不乏多次翻修，近代样貌乃奠定于谢江、谢自南于日治时期的整建工程，其施作风格可归属谢自南早年代表作品。

澎湖观音亭格局为五开间两进落，俯瞰庙身呈现正方形，穿廊兼具护龙与回廊的功能，且左右护龙后方各置钟鼓楼（今不开放）的设计，当时放诸全台湾系较为罕见。

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  澎湖观音亭秀面
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  拜殿入口
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  护龙上的钟楼
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  俯瞰视角：硬山顶与鼓楼

妈宫城隍庙亦为合院式建筑，屋顶采硬山式作法，山墙外屋坡相连，施工难度高；正殿空间连结拜亭，将正殿与后殿合并，两侧护龙连结三川殿，形成空间配置上为两进落、实际上具备三进落空间的型态，在当时可谓十分新颖的设计。

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  硬山顶
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  山门、雕饰
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  拜亭

中晚期

谢自南五十岁后重操旧业，一改早年闽南式木架构简朴的庙宇风格，此一时期的庙宇举凡外观、屋顶与斗栱多采用北方宫殿形式，正殿左右舍弃传统常见的单层护龙，改置楼阁式的钟鼓大楼，庙身阙巍壮阔，外观更显气派华丽，此建筑型态影响深远，甚至成为1970年代宫庙兴建的主流风格。

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  高雄三凤宫
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  嘉义九华山地藏庵
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  日月潭文武庙
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  澎湖小池角关帝庙
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  屏东车城福安宫

列表

谢自南参与寺庙作品一览

序列	县市别	乡镇别	寺庙名	修建年份	备注
01	澎湖县	马公市	澎湖观音亭	1925	格局仍沿用
02	澎湖县	白沙乡	通梁保安宫	1925
03	澎湖县	望安乡	东吉启明宫	1926
04	澎湖县	望安乡	水垵李王宫	1927
05	澎湖县	白沙乡	后寮威灵宫	1932
06	澎湖县	马公市	妈宫城隍庙	1933	格局仍沿用
07	澎湖县	白沙乡	赤崁龙德宫	1934	1986年再度重建
08	高雄市	盐埕区	高雄文武圣殿	1959	重返宫庙界首件作品
09	台南市	东区	台南市天宫	1963
10	高雄市	三民区	高雄三凤宫	1964
11	澎湖县	湖西乡	西溪北极殿	1967
12	台北市	文山区	木栅指南宫	1967	设计凌霄宝殿
13	南投县	鱼池乡	日月潭文武殿	1968
14	澎湖县	白沙乡	中屯永安宫	1968
15	云林县	北港镇	北港朝天宫	1968	设计中殿与钟鼓楼部分
16	澎湖县	马公市	重光威灵殿	1970
17	嘉义市	东区	九华山地藏庵	1971
18	澎湖县	马公市	红木埕武圣殿	1971
19	澎湖县	马公市	桶盘福海宫	1971
20	台南市	南区	台南竹溪寺	1972
21	澎湖县	西屿乡	赤马赤樊桃殿	1972
22	新加坡国		新加坡天福宫	1972	绘制修建设计图
23	澎湖县	西屿乡	内垵内堑宫	1973
24	澎湖县	西屿乡	小池角关帝庙	1974
25	澎湖县	马公市	山水上帝庙	1974
26	台南市	关庙区	关庙山西宫	1975
27	台南市	安南区	鹿耳门圣母庙	1977
28	澎湖县	湖西乡	林投凤凰殿	1979
29	澎湖县	马公市	锁港北极殿	1979
30	屏东县	车城乡	车城福安宫	1980
31	台南市	新营区	新营太子宫	1980
32	澎湖县	马公市	锁港坤元寺	1981
33	澎湖县	白沙乡	赤崁龙德宫	1986	1934年曾重建过
34	澎湖县	湖西乡	湖西天后宫	1989

相关条目

• 赵心绮
• 蓝木（澎湖20世纪初期潮州匠派大木匠师）
• 叶得令
• 叶根壮