安宅周王庙

安宅周王庙（台湾话：An-the̍h Tsiu-ông biō），又作宅脚屿周王庙、蚱脚屿周王庙，俗称周王爷府，台湾澎湖县庙宇，东西澳角头庙之一，位于马公市安宅里，主祀周府千岁。

安宅周王庙 Anzhai Zhouwang Temple
立面、庙埕
基本信息
位置	台湾 880 澎湖县马公市安宅里8号
宗教	台湾民间信仰
主神	周府千岁 关圣帝君 慈济真君
例祭	农历十月十七
庙格	王爷庙、角头庙
领导	重要人物：蔡榉
建立时间	相传为 清朝乾隆42年（公元1777年）
地图
汉语名称
汉语拼音 Ān-zhái zhōu-wáng miào 台语罗马字 An-the̍h Tsiu-ông biō

沿革

“安宅”位在大山屿北端，属东西澳管辖，清领时期乾隆37年（1767年）胡建伟的《澎湖纪略》作“宅脚屿社”，光绪19年（1893年）刊行的《澎湖厅志》则载“蚱脚屿社”，日治时期大正九年（1920年）改回“宅脚屿乡”，1945年二战之后，原本被并入马公市东卫里，民国40年（1951年）又另行独立，因应当地地势北高南低，有效遮蔽冬北季风，适宜农作，咾咕石堆砌的菜圃（菜宅）常见当地，故更名为“安宅里”，沿用迄今。

根据当地传闻，某日神明忽于宅脚屿社发炉降旨，某位来自唐山的布贩接获“周府大王”指示，遂于乾隆42年（1777年）间号召集资，雕铸周府王爷金身、共建村庙，即此“周王庙”，后又于乾隆53年（1788年）雕作周府二王金身、乾隆58年（1793年），增祀关圣帝君。

而因宅脚屿所供奉之关圣帝君金身曾驻跸邻社东卫，灵验非常，东卫社居民乃又延请宅脚屿关圣帝君分香火至东卫天后宫奉祀，嗣后，宅脚屿周王庙之周府三金身亦迁奉至东卫天后宫中，随后陆续增祀李府千岁、慈济真君、温府王爷及金、朱、王、薛、叶五府千岁等。

综观清领时期，周王庙立庙约二百年余宅脚屿村人丁始终单薄，人数顶多落在300人左右，村民开始认为乃村庙座向不宜导致风水不佳，约莫于日治时期初期发起重建，将周王庙拆除改坐壬亥朝丙巳向（即坐西北朝东南向），后民国58年（1969年）以及民国90年（2001年）之重建工程，皆采坐壬亥朝丙巳之坐向，延续迄今。

建筑

民国58年（1969年）的安宅周王庙的起建工程，由知名大木匠师叶根壮担纲设计，细木作（木雕装饰）则由安宅当地出身的凿花匠师蔡榉（人称“水榉司”，泉州匠师黄良嫡传弟子）率领弟子蔡有忠、蔡耀琪、颜正腾、黄阿祥等负责，剪黏则有王保原师傅、彩绘则为宫牧山师傅等，周王庙为木结构的三进落建筑，墙壁则由硓𥑮石堆砌，屋顶理想瓦铺上玻璃瓦硐以及剪黏堆花等造型装饰，规制虽不大，但匠心独运，被誉为集结澎湖匠师工艺大成的代表作。

民国90年（2001年），安宅居民决议拆除旧庙，改建成RC样貌的水泥建筑，耗资新台币2932万元整，于民国92年（2003年）落成，即为现状。

鸾堂

主条目：澎湖鸾堂列表

日治时期鸾堂信仰风行全澎，安宅周王庙亦因大正11年（1922年）间，周府王爷扶鸾降世的指示，居民成立“归正社登善堂”，出版善书《新民宝篇》。二战战后，民国49年（1960年），“登善堂”易名“德善堂”，另出善书《敦化宝篇》。民国62年至67年（1973年－1978年）间，安宅周王庙一度暂停鸾务，期间于民国65年（1976年）更改堂号为“启善堂”，付梓善书《和善宝篇》，后又于民国69年（1980）出版《诚善宝篇》。近年安宅周王庙因鸾手欠缺，业已暂停劝善济世的鸾务。

图辑

• 
  福安桥与周王庙
• 
  神明厅
• 
  大符雷令（普庵派）
• 
  归正社匾额
• 
  圣诞表
• 
  重建落成碑记（2003年）

相关条目

• 东卫天后宫
• 安宅弥陀寺
• 澎湖医院
• 安宅渔港