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南王部落起源传说

南王部落起源传说，为台湾卑南族神话中关于南王部落（卑南语：Puyuma）的建社神话，也是南王系统的起源神话之一。

神话

竹生始祖

神话中，卑南族的创造神奴努劳（Nunur）从大地中出生后，把一根竹子插在起源之地巴拿巴拿样（Panapanayan，位于知本部落南方、今太麻里乡三和村南回公路旁的海岸地），而一对男女便分别从竹子的竹节中出生，分别叫做巴辜马赖（Pagumalay/Pakomarai/Pakmalai）和芭谷穆莎（Pagumsir/Pskoshiselu/Pakoshiser/Pagumuser）[1][2][3]。

迁徙

巴辜马赖和芭谷穆莎长大后结为夫妻，生下了两男两女，四位子女后来彼此结婚，他们分别是：巴督劳（Padungaw，长男）和巴雇丝雇丝（Pakuskus，长女）、劳劳伊（Raurauy，次男）和苏瓦拉告（Sawalagaw，次女），他们为了寻求更大的居住地而往北迁移，走到今南王部落西北方的阿拜望（abaywan）地区，巴督劳和巴雇丝雇丝留在当地，建立Valangato家、而劳劳伊和苏瓦拉告则继续走到麦达带（maydatar，南王部落旧址，位于今台东县台东市，台东车站附近）搭建茅屋定居，为Pasara'at家起源[1][2][3]。

建社

巴督劳在阿拜望过了一夜后，因为不满意梦占得到的结果，又和妻子前往巴巴都兰（babatulan，卑南遗址附近），并且梦到了吉兆（挂在竹子上的铃铛不停作响、竹梢高升）而决定在当地定居，但后来又在劳劳伊夫妇的力劝下率领全部的族人迁往麦达带；此外，居住在猫山（位于今台东县台东市，卑南溪南岸的小丘）的Arasis氏族也因故并入了南王部落，共同组成南王部落的根基[1][2][3]。

其他版本

另有说法认为，巴督劳夫妇并没有迁到麦达带，而是继续往北迁移、不知所终[4]；而Arasis氏族的人则认为，竹生始祖是包迪布尔（Pawtipel，男）、阿玛娜（Amana，女）、达基乌（Takyu，男）三人，后来Pawtipel和Amana结婚生下固拉杜（Kuladuy，男）、雅姆盖（Yamugay，女），并迁到卑南溪畔建立Arasis氏族[1]；另外还有说法认为，竹生始祖夫妻并不是生下那四位儿女，而是卡普又湾与塔都木洛一对兄妹，巴都劳和劳劳伊才是他们的儿子、另外他们的女儿也不是巴雇丝雇丝与苏瓦拉告，而是一名叫卡莉卡莉（Kalikali）的女儿，她最后跟巴督劳住在巴巴都兰[3]。

参见

参考资料

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 台湾总督府临时台湾旧惯调查会. 番族慣習調查報告書第二卷阿美族、卑南族. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-02-08]. ISBN 9789576717352. （原始内容存档于2021-01-28）. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 林豪勋 / 陈光荣. 卑南族神話故事集錦. 台东县政府文化局. 1994-06-01 [2021-02-08]. （原始内容存档于2020-03-17）. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 宋龙生. 台灣原住民史-卑南族史篇. 国史馆台湾文献馆. 1998-12-01 [2021-02-08]. ISBN 9789570231434. （原始内容存档于2020-07-10）. 
  4. ^ 张金生，排湾族Mamazangiljan制度及其部落变迁发展之研究，国立政治大学，2013
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