魯迦堪布·喜繞尼瑪

魯迦堪布·喜繞尼瑪(?—?)蒙古族甘肅省永登縣連城鎮人,第一世魯迦堪布[1]

生平

甘肅省永登縣連城鎮魯土司出身蒙古,信仰藏傳佛教。魯土司的始祖脫歡,是元世祖忽必烈之孫,曾任平章政事。明朝元朝時,脫歡隨元順帝北逃未果,遂投降明朝,被封為連城土司。明朝永樂年間,第三代土司因為作戰有功,獲賜魯姓,由此始稱「魯土司」。該土司系統共傳19世,22代,達558年,直到1932年「改土歸流」才告終。連城魯土司轄區包括今永登縣連城、民樂、大有、七山、通遠、紅城、城關、龍泉以及蘭州市紅古區河嘴、平安、天祝藏族自治縣的古城等鄉鎮,轄區面積大約9000餘平方公里。[1]

清史稿·甘肅土司傳》及《重續魯氏家譜》載,魯土司的墓葬區分布於上享堂、下享堂、西享堂。上享堂位於連城鎮北二里水磨溝口的享堂東山上,葬有始祖脫歡以下十世以及第十五世以後的諸土司,此地即今東大寺的所在地。第一世班禪堪布喜繞尼瑪便是第五世魯土司的第三子,在獲五世班禪羅桑意希賞封之前,又稱「魯迦堪布」。[1]

五世班禪羅桑意希賞封喜繞尼瑪為「班禪堪布」,准予轉世。明朝萬曆年間,喜繞尼瑪創建了東大寺[1]

魯土司家族全面改宗格魯派便始於17世紀初「魯家喇嘛」(lu kyav bla ma)喜繞尼瑪(she rab nvi ma)建立東大寺之時。明朝末期,「魯家喇嘛」喜繞尼瑪遊歷後藏格魯派班禪學經,因精通大小五明而獲五世班禪器重,被封為「班禪堪布」(ban claen mkhan po)。學成後,喜繞尼瑪回到湟北,於土羊年(乙未,1619年)建「大通大寺」(te thung dgong chen)。《安多政教史》以及蒲文成的《甘青藏傳佛教寺院》天祝藏族自治縣妙因寺節,認為乙未年為1619年。該寺也稱「推桑木達傑林」(thos bsam dar rgyas gling,其中thos bsam意為「聞思」,dai rgyas意為「繁榮、發達、興盛、昌隆」,gling意為「洲」,合起來意為「聞思興盛洲」)。因位於連城妙因寺以東,故名東大寺。魯嘉夏仲(lu kyav zhabs drung,其中zhabs drung意為「尊前、足下、閣下」。此人即魯家喇嘛喜繞尼瑪)及其兄弟魯土司等聘請前世袞卓(kun gr01)出任該寺堪布,制定寺規,此後按格魯派的做法開始活佛轉世,魯土司家族屬寺大多以宗親子弟任寺主或堪布。由此可推斷,經第一世「班禪堪布」喜繞尼瑪的推動,魯土司家族屬寺開始改信格魯派,並且波及連城地區。[2]

參考文獻

佛教頭銜
新頭銜 魯迦堪布
(賞封年份不詳)—(卒年不詳)
繼任:
魯迦堪布·喜繞多吉