魏了翁
魏了翁（1178年—1237年），字華父，號鶴山，蜀地邛州蒲江（今屬四川）人。南宋哲學家，蜀學集大成者，工書法，尤善篆書、行書。曾為禮部尚書、端明殿學士，贈太師，諡文靖。能填詞。
生平
祖父魏革，娶妻高氏，有七子二女[1]。父魏孝璹過繼高家，改名高孝璹，有六子。「英悟絕出，日誦千餘言」[2]，人稱神童，十五歲寫《韓愈論》。
慶元五年（1199年），進士及第。授簽書劍南西川節度判官。
開禧元年（1205年），除秘書省正字，後遷校書郎。以親老乞補外任，出知嘉定府（四川省樂山縣）。
嘉定三年（1210年），因父亡，辭職回家守孝，築室白鶴山（梧州邛崍市區西郊）下，創建蒲江鶴山書院授徒講學，士爭從之，世稱「鶴山先生」[3]。守孝期滿後，先後至漢州、眉州、滬州任職，有治績。力主抗金，獻邊防十策。受朱端誣告，連降三官。復為禮部尚書。官至端明殿學士。
寶慶元年（1225年），因不滿史彌遠矯詔，廢趙竑、立趙昀為帝，被貶居靖州六年，並創建靖州鶴山書院，宋理宗曾賜御書「鶴山書院」以嘉獎他的講學活動。
晚年以端明殿學士、僉書樞密院事督視京湖江淮軍馬[4]，曾指揮宋軍克復襄陽。
嘉熙元年(1237年)，卒於紹興府安撫使官所。賜太師，諡文靖。葬於楓橋鎮高景山金盆塢[5]，詔賜第宅於蘇州南宮坊（現書院巷）。
學術
《宋元學案.鶴山學案》記載鶴山生平及學術思想。鶴山與朱熹及其弟子輔廣、李燔有往來，又與陸九淵之子陸持之友好，並吸取心學的精華。魏了翁對《周易》極有研究，重視王弼、邵雍等人的見解，認為：「大抵性善之義具於《易》。」他認為：「辭、變、象、占，《易》之綱領，而繇、彖、象、爻之辭；畫、爻、位、虛之別；互、反、飛、伏之說；乘、承、比、應之例，有不知則義理闕焉。」。黃百家稱：「鶴山識力橫絕，真所謂卓犖觀群書者。」了翁對河圖、洛書、「先後天易說」亦深信不疑[6]，直言「戴九履一之圖其象圓，五行生成之圖其象方，是九圓而十方也，安知邵子不以九為圖，十為書乎」[7]。
著作
著有《鶴山先生大全文集》一百九卷、《九經要義》二百六十三卷、《周易集義》、《易舉隅》、《周禮井田圖說》、《古今考》、《經史雜抄》、《師友雅言》。詞有《鶴山長短句》。
傳記
《宋史•卷四百三十七•列傳第一百九十六》
清黃宗羲《宋元學案卷八十•鶴山學案》
清繆荃孫《魏文靖公年譜》。
研究
《魏了翁文學研究》，張文利著，中華書局出版，2008年11月。
注釋
- ^ 長子魏敏孫，次子魏士行，三子魏和孫，四子魏南壽，五子魏直行，六子魏孝璹，七子魏孝壽。
- ^ 《宋史》
- ^ 《綠色天國朝陽湖》記載：「寶慶三年（1227）八月,魏了翁從靖州回故里蒲江丁父憂，解官心喪，在白鶴山下，開門講學，高定子、許弈、李性傳、姚希得、秦九韶、高斯得等士爭從之，由是蜀人盡知義禮之學，史稱『鶴山講學』。」
- ^ 宋史/卷437，「執政遂謂近臣惟了翁知兵體國，乃以端明殿學士、同僉書樞密院事督視京湖軍馬。」
- ^ 《滸墅關志》載：「魏文靖公了翁墓，在高景山金盆塢。嘉熙元年葬，史繩祖撰神道碑。」
- ^ 《答蔣得之山》：河圖、洛書之數古無明文，漢儒以後始謂羲卦本之圖，禹疇本之書。本朝諸儒始有九為圖，十為書；九為書，十為圖之說。二者並行，莫之能正。至朱文公始以九圖十書為劉長民托之陳圖南，辭而辟之，而引邵子為證。然邵子不過曰：圓者河圖之數，方者洛書之文，第言圓方，不言九十。
- ^ 《跋司馬子巳先後天諸圖》