21°51′51″N 115°38′57″E / 21.86417°N 115.64917°E / 21.86417; 115.64917 閤皂山,或作閣皂山合皂山,簡稱閤山,位於中國江西省樟樹市(舊清江縣東南),以山形如閤[註 1][1],山色如皂而得名。閤皂山是道教名山,為第三十六福地道教靈寶派祖山。[2][3]

歷史

道教靈寶派稱其祖師葛玄在遊歷諸名山之後,最後於閤皂山東峰臥雲庵煉丹、成道。又傳晉代丁令威嘗於閤皂山修真得道。今山北高峰為丁仙峰,俗稱丁山宋代有大批道士來閤皂山修道。現閤皂山有崇真宮、接仙橋、放生池、百花園、煉丹井、鳴水橋等古蹟。 閤皂山,在江西省樟樹市(舊清江縣)東南面,以山形如閤,山色如皂而得名。有九十九峰,綿亙200餘里,道教稱其為第三十六福地

閤皂山是道教靈寶派的祖山。靈寶派道士稱其祖師葛玄在遊歷諸名山之後,最後於閤皂山東峰臥雲庵築壇立灶,燒煉金丹。道成,於此昇天。

南北朝至隋唐間,閤皂山先後建有閤皂觀以及仙人、路山、郭公、臥雲四庵。宋代是閤皂山的興盛時期,有大批道士來此修道。此期的主要宮觀是閤皂觀。宋真宗於大中祥符(1008-1016年)中,以其曾用過的年號「景德」敕名為景德觀。宋神宗時又賜給閤皂山御書一百八十卷,良田二千餘畝。宋徽宗政和八年(1118年),又將景德觀敕名為「崇真宮」,追封葛玄為沖應真人。南宋理宗時,又將崇真宮改名為「大萬壽崇真宮」,追封葛玄為沖應孚佑真君。當時閤皂山盛況空前,有房屋一千五百餘間,道士五百餘人。閣皂山道德宮即紫陽書院,乃是朱熹當年的講學之地

元朝對閤皂山逐漸冷落。至正十二年(1352年),該山主要宮觀崇真宮,遭山寨之變,台基殿宇俱毀,靈寶派元氣大傷。到明朝時,經過閤皂山道士徐麟洲的努力,宮觀得以修復。明初,朝廷先後授閤皂山五十代傳人李半仙、五十一代傳人張尊禮、五十二代傳人黃谷虛為正八品靈官。但到宣德八年(1433年),閤皂山再度遭到山火焚燒。萬曆(1573-1619年)間,道士劉開化企圖重修宮觀,終因財力有限,無法實現。至清初,閤皂山已衰敗不堪。清末民初,有著名道士歐陽明性,能醫善藥,武功高強,他住持閤皂山後,殿堂才慢慢地有所修復。但到解放初,宮內只有三位道士,後也都陸續回家務農去了。[4]

閤皂山所在地樟樹市有著1700多年的歷史,久享「藥不到樟樹不齊,藥不過樟樹不靈」的美譽,被稱為四大藥都之一[註 2]。早在東漢建安七年(公元202年),被後世道家尊崇為「太極仙翁」的葛玄,就在位於樟樹東南風景秀麗、盛產藥材的閣皂山採藥、種藥、洗藥、製藥、行醫,是樟樹市中藥加工炮製的創始人,皂閣山不僅道經多,而且醫書也很多,道士們行的是「醫道」。[5]

備註

  1. ^ 「閤」通「合」、「闔」,注音:ㄍㄜˊ、ㄏㄜˊ,漢語拼音:gé、hé
  2. ^ 安徽亳州、江西樟樹、河南禹州、河北安國。

資料來源

  1. ^ 教育百科 | 教育雲線上字典. pedia.cloud.edu.tw. [2021-10-17]. (原始內容存檔於2021-10-20) (中文(臺灣)). 
  2. ^ [1] 網際網路檔案館存檔,存檔日期2007-09-29.
  3. ^ 中国道教(第四卷). [2007-06-15]. (原始內容存檔於2007-07-11). 
  4. ^ 閤皂山 - 道教文化中心資料庫. zh.daoinfo.org. [2021-10-17]. (原始內容存檔於2021-10-20). 
  5. ^ 传统中药材市场格局发生重大变迁 - 中国食品药品网. www.cnpharm.com. [2021-10-17]. (原始內容存檔於2021-10-20). 

參考文獻

  • 卿希泰主編:《中國道教》(上海:知識出版社,1994年),第四卷,第194至196頁。
  • 顧軍、朱耀庭:《長生久視的勝境:古代仙山道觀》(瀋陽:遼寧師範大學出版社,1996年),第68至69頁。
  • 李紹華:《閤皂山概述》,載《中國道教》1994年第3期,第52頁。

外部鏈接

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延伸閱讀

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 欽定古今圖書集成·方輿彙編·山川典·閤皂山部》,出自陳夢雷古今圖書集成