脂硯齋

脂硯齋是《紅樓夢》抄本的一個批語作者。脂硯齋的批語在紅學界稱為「脂評」或「脂批」，有脂硯齋批語的抄本被稱為「脂本」。

概述

據信脂硯齋曾讀過後半部（今已佚失）的原稿，並通過批語透露若干後續的事件情節。但其人究竟是誰，是男是女，生活年代，與《紅樓夢》的作者（一般認為是曹雪芹）是什麼關係，是否認識曹氏，甚至這些批語產生的時代，迄今未形成一致看法。

紅學界主要有幾種說法：

• 作者本人說。胡適主張此說。

• 與作者關係極親近的一位女性（即書中史湘雲的原型），周汝昌持此說。

• 叔父說。在批語中每自稱「老朽」、「朽物」，而稱人為「後輩」；又甲戌本中對「秦可卿淫喪天香樓」一段文字，有「命芹溪刪去」一語，雪芹可以命令得，可見其輩份是很尊的。……畸笏和脂硯是否一人，亦不得而知。高陽認為是李煦之子李鼎。曹雪芹好友明琳、明義兄弟的外甥裕瑞在〈棗窗閒筆〉中說，脂硯是曹雪芹叔父。

• 兄弟（所謂「棠村」）或堂兄弟說。

• 後世偽造出來的一個身分。

近年還出現了較少認同的張廷玉說等，和以上各種說法都缺乏文獻支持。

從脂批的內容看來，脂硯齋自稱與《紅樓夢》的作者及其家族有著十分密切的關係（也有少數研究者認為脂批只是商家炒作所為），脂批中往往對作者的創作意圖和隱喻進行說明，並為紅學的「探佚學」分支提供了最直接、最主要的第一手依據。

需要注意的是，「脂本」中的批語未必都署名為「脂硯齋」，還有署名為「畸笏叟」等人的批語。關於這些批語者的身份和實際人數皆有爭議，但一般把這些批語統稱為「脂批」。

高鶚和程偉元在發行一百二十回《紅樓夢》時，並未提及脂批。可能是因程高續作的後四十回多與前八十回脂批相矛盾，故將其全數刪去，直至後世發現了幾個脂評本（如甲戌、己卯、庚辰等本），方知曾有脂批的存在。但也有人認為，在程甲乙本出版之前，《紅樓夢》早已風行，若程高二人逕自刪去脂批，為何當時的讀者並無反應，因此，這些研究者認為脂批晚於程高本出現，純屬後世偽造。

擴展閱讀

• 《紅樓夢新證》，周汝昌
• 《紅樓夢是怎樣寫成的》蔡義江
• 《脂評初探》孫遜
• 《還原脂硯齋》 歐陽健，本書試圖論證脂硯齋為清末偽作，但細覽全書，僅憑用詞所出現之年份，極不精確的考據，並未有足夠有力之論證。