注釋
- ^ 羅蘋之生卒年於史無載。其生年僅能透過其父之生年概推。又歐陽守道在替羅苹「復齋」作《記》時說：「昔者夫子讀《詩》至於『高山仰止，景行行止』，嘆作者好仁之甚，以為忘身之老，不知年數之不足也。夫子何以知其人之如此哉？即其慕望之心，日有孜孜，必求仁以終其身者，是以深有味於其言也。復齋羅君求予記其齋，於是君年八十有五矣。予以君之耋老，儻不杜門，卻掃金玉厥音，則後生小子得聞一言固所願也，而何為反求記於余？……」知其享年至少八十五歲，可概推其卒年。
- ^ 《四庫全書總目》評論: 「核其詞義，與泌書詳略相補，似出一手，殆自注而嫁名於子歟? 」學者李裕民《四庫提要訂誤》舉例以佐證之曰：「按：《提要》此語以無佐證，僅作猜測之詞。考《路史·餘論》『炎陵』條正文泌自稱『淳熙十四年』，『予始獲拜陵下』。《後紀三》註：『炎陵……丁未春，予至焉。』《後紀七》：『予游炎陵。』全屬一人語氣。」清人馬國翰《玉函山房藏書薄錄》稱：「《路史》四十七卷，宋承務郎廬陵羅泌長源撰，子苹注……注為其子苹所作，而與正文相輔，疑亦長源所筆削也。」學者宋鳳林曰：「其實羅泌自己在《路史序》中對此有所說明：『其有所明，則諉之
私屬疏之下方。』『私屬』當指其子羅苹，可以理解為由他指導羅苹所作。」
參考資料
- 羅椅：《祭族兄復齋文》，《澗谷遺集》卷三
- 朱仙林《羅泌〈路史〉版本考辨》，《古籍整理研究學刊》2012年第3期
