神策軍

神策軍是中國唐朝中後期京畿長安的一支主要禁軍。

歷史

唐玄宗天寶十三年（754年）隴右節度使哥舒翰在臨洮西的磨環川（今甘肅臨潭西南）成立一支新部隊神策軍，以防禦吐蕃，這是作為禁軍的神策軍的雛形。

安史之亂時，該部隊的軍使成如璆派衛伯玉率一千人入援中原地區。乾元二年九節度在相州兵敗後，這支部隊退駐陝州，作為防備安史的二線部隊。此時臨洮故地已被吐蕃佔領，朝廷以衛伯玉一軍號稱神策軍，以衛伯玉為神策軍節度使，宦官魚朝恩為觀軍容使（監軍）。隨著衛伯玉和繼任神策軍節度使的郭英乂的先後調離，神策軍由宦官魚朝恩控制。

763年吐蕃攻入長安，原來的禁軍潰散，唐代宗逃往陝州。魚朝恩以神策軍及河西、隴右軍和安西、北庭軍迎駕，統稱這些部隊為神策軍。唐代宗後來由神策軍護駕回京，此時神策軍已經壯大到幾萬人的規模。此後神策軍便成為禁軍之一，實力逐漸壯大。

神策軍成為禁軍後，於唐代宗大曆初年曾擴編，收編了平盧軍邢君牙部、陽惠元部，安史降將尚可孤部，朔方軍郝廷玉部、侯仲壯部。此後神策軍幾次出征河朔叛鎮，在建中四年「涇師之變」中消滅朱泚收復京城。因為宦官和神策軍在數次動盪中均緊隨皇帝，獲得唐德宗的信任。貞元十二年六月，德宗決定把神策軍交由宦官執掌，同時做大規模擴編。因為神策軍的待遇較好，其他禁軍紛紛希望加入，至唐德宗時，人數擴大至十五至十八萬人，成為長安甚至整個關中地區最主要的武力。

德宗在朱泚之亂後，將神策軍交與宦官掌管，並且成為定制，此後神策軍成為宦官掌權甚至廢立皇帝的主要工具，唐宣宗之立，便是由神策軍中尉馬元贄主導。順宗即位後，朝臣王叔文欲從宦官手上取回神策軍的兵權，但不成功。

在唐代晚期，神策軍因軍紀敗壞而戰鬥力下降。穆宗以後，神策軍因戰事減少，經常「角牴、雜戲」，與皇帝遊樂，或「淘池造樓，營建宮闕」（《舊唐書·穆、敬本紀》）。神策軍也開始在宦官廢立皇帝，北司控制南衙的黨爭中充當工具。

僖宗時，神策軍在黃巢之亂中潰敗，僖宗在蜀地避難時，由宦官田令孜招募新神策軍。直到903年，昭宗時，朱溫進長安殺宦官，才將神策軍解散，原左右神策軍的兵士併入左右羽林、龍武、神武等軍。

編制規模

神策軍駐地曾有長安、奉天、武功、扶風、好畤、麟遊、普潤、興平、天興、戶縣、陝州等地，大體上不超出京畿和關內。主要職責是抵禦吐蕃，討伐藩鎮叛亂。

神策軍最高統帥「護軍中尉、中護軍」各兩名，由宦官擔當。下屬「大將軍各一人，正二品；統軍各二人，正三品；將軍各四人，從三品。掌衛兵及內外八鎮兵。護軍中尉各一人，中護軍各一人，判官各三人，都句判官各二人，勾復官各一人，表奏官各一人，支計官各一人，孔目官各二人，驅使官各二人，自長史以下，員數如龍武軍。」（《新唐書·百官四上》）

神策軍的兵源來自召募和收編。召募主要是針對官家富豪子弟，這些兵員實際上並不參戰。收編是主要的兵力來源，由於給養三倍於其它軍隊，還有額外收入，而且又是天子直屬部隊，其它部隊都很願意加入。

神策軍對駐地擁有治理特權，中央官員不得介入。唐時慣例，京師地區御史每季都要出巡勘斷獄事，後因為軍營駐地過於密集便逐漸不再至。（貞元）十九年，監察御史崔遠「不知近事，遂入右神策」被皇帝罰杖四十，流放崖州。

神策軍碑

神策軍碑，全稱為「皇帝巡幸左神策軍紀聖德碑並序」。由崔鉉撰文，唐代著名書法家柳公權書丹的碑銘。石碑大小不明，記述回鶻汗國滅亡及安輯沒斯來降。碑刻立於唐會昌三年（公元843年），由於神策軍碑立於長安宮廷禁地因此傳拓稀少。原石於晚唐時期由於戰亂導致碑刻散佚。原拓本為上下兩冊，後因下冊散佚故現存僅有上冊拓本。因此也稱為宋拓孤本。

神策軍碑拓本部分

神策軍碑為柳公權晚年書法集大成之作，寫於會昌三年 。此時柳公權已是66歲，故此為柳公權晚年之作。神策軍碑字型舒張，並有師法自歐陽詢楷書（歐體）的筆劃工整與剛勁有力。

參考書目

• 《新唐書》卷五十六
• 《唐書兵志箋正》唐長孺