烏麥
烏麥（英文：Umay，也寫作Umai；古突厥語：𐰆𐰢𐰖 ；哈薩克語：Ұмай ана , Ūmai ana ;吉爾吉斯語：Умай эне ，Umay ene；俄語：Ума́й / Ымай , Umáj / Ymaj ,土耳其語：Umay (Ana) ）中文也可音譯為烏邁，是一位在蒙古神話和騰格里崇拜中出現的生育女神[1] ，並且為婦女、母親和孩子的守護神。 Umay不僅可以保護和教育嬰兒，還可以將靈魂與死者分開，尤其是年幼的孩子。她居住在天堂，普通人是看不見她的。即將出生的嬰兒的靈魂被保存在她的位於 Ymay-tas 山或 Amay 的「寺廟」中。哈卡斯人尤其強調她。 [2]火之精華（ Od Ana ）從烏邁（Umai）誕生。 [3]
| 烏麥 | |
|---|---|
| 新生兒及靈魂的女神 | |
 | |
| 古突厥文 | 𐰆𐰢𐰖 |
| 住處 | 天空 |
| 性別 | 女性 |
| 族裔 | 突厥人 |
| 個人資訊 | |
| 配偶 | 騰格里 |
| 父母 |
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| 手足 | Erlik Koyash Ay Tanrı Ülgen |
詞源
在突厥語詞根中的umāy最初的意思是「胎盤、胞衣」，而後來這個詞被用來指代一位女神，她的職責是照顧婦女和兒童，且與生育有關。 [4] [5]而在蒙古語中，「Umai」的意思是「子宮」，這可能反映了突厥人對蒙古人的文化同化，或蒙古人和突厥人之間的語言擁有某種程度的詞源聯繫。 [6]
兒童女神
最早將烏麥視為兒童女神的文獻出現在約莫8世紀時的鄂爾渾碑銘中，該石碑的內容由闕特勤所作的，其中一段寫有"Umay teg ögüm katun kutıŋa" ，意為「在我母親的庇護下，她就像女神烏麥 (Umay) 一樣」。
此外，在古代突厥社會中，由於可汗被認為代表了騰格里在人世間的化身，因此可汗的妻子，即katun或hatun ，也被視為烏麥女神的化身。
據Divanü Lügat'it-Türk稱，當婦女崇拜 Umay 時，她們會生下男嬰。突厥婦女用繩子綁住小搖籃，以便從伍邁那裡得到一個嬰兒。這種信仰在西伯利亞南部的通古斯人和阿爾泰人身上有所體現。 Umay 總是被描繪成和一個孩子在一起。除此以外，只有極少數的情況例外。據說，當 Umay 離開孩子很長時間時，孩子就會生病，這時就會需要巫師來召喚 Umay 回來。熟睡嬰兒的微笑表示 Umay 就在附近，而嬰兒的哭聲則表示 Umay 已經離開。 [7]
波塔波夫稱，作為嬰兒的保護者，死去的孩子會被烏麥帶到天堂。 [8]
在吉爾吉斯斯坦人的信仰中來看，烏麥不僅保護了兒童，還保護了世界各地的突厥社區。同時，Umay 幫助人們獲得更多的食物和物品，並給他們帶來好運。
由於 Umay 與太陽有關，因此她被稱為Sarı Kız 「黃色少女」，黃色是她的顏色和象徵。她被描繪成擁有六十條金色長髮，宛如太陽的光芒。人們認為她曾經和Od iyesi一模一樣。在土耳其共和國內， Umay和Ece也常被拿來當作女性的名字。
參考
- ^ Cotterell, Arthur; Rachel Storm. The Ultimate Encyclopedia of Mythology. New York: Lorenz Books. 1999: 466, 481. ISBN 0-7548-0091-1.
- ^ Funk, Dmitriy (2018). "Siberian Cosmologies". The International Encyclopedia of Anthropology. Callan, Hilary (ed). John Wiley & Sons, Ltd. pp. 3-4. doi:10.1002/9781118924396.wbiea2237.
- ^ Sultanova, Razia. From shamanism to Sufism: women, Islam and culture in Central Asia. Bloomsbury Publishing, 2011.
- ^ Slovic, Scott; Rangarajan, Swarnalatha; Sarveswaran, Vidya. Routledge Handbook of Ecocriticism and Environmental Communication. Routledge. 1 February 2019: 471. ISBN 978-1-351-68269-5 （英語）.
- ^ Clauson, Gerard. An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth Century Turkish. Oxford: Oxford University Press. 1972: 164–165.
- ^ Sinor, Denis. Studies in Medieval Inner Asia. Ashgate. 1997: 159. ISBN 978-0-86078-632-0 （英語）.
one wonders whether the agreement between the Turkic proper name and the Mongol word umay "womb", placenta" is the result of an incorporation of Turkic elements into Mongol ethnicity or should be viewed as an ancient, lexical heritage shared by Turks and Mongols.
- ^ Каратаев, О., and Е. Умаралиев. "CULT UMAI-ENE AMONG THE KYRGYZ." Вестник КазНУ. Серия историческая 90.3 (2018): 4-8.
- ^ Каратаев, О., and Е. Умаралиев. "CULT UMAI-ENE AMONG THE KYRGYZ." Вестник КазНУ. Серия историческая 90.3 (2018): 4-8.
外部連結
參考書目
- 土耳其神話詞典 (Türk Söylence Sözlüğü)，Deniz Karakurt （土耳其語）PDF
- 奧占·奧茲圖爾克。民俗和 Mitoloji Sözlüğü。安卡拉，2009 年鳳凰城 Yayınları。 s。第491章 （土耳其語）