口才
口才,代表著流暢、優雅或有說服力的演講。它的主要作用是以適當的語言表達強烈的情感,從而產生說服力,這術語也可用於流利的寫作。
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口才的概念可以追溯到古希臘人,希臘神赫耳墨斯是口才的守護神。西塞羅被認為是古代最雄辯的演說家之一。神父Louis Bourdaloue被視為法國口才的創始人之一。
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/George_Cruikshank_-_Tristram_Shandy%2C_Plate_I._The_Effects_of_Trim%27s_Eloquence.jpg/220px-George_Cruikshank_-_Tristram_Shandy%2C_Plate_I._The_Effects_of_Trim%27s_Eloquence.jpg)
彼得拉克(Fracesco Petrarca)在他的經典和古代研究中把注意力集中在語言和交流上。掌握語言後,目標是達到「口才水平」,能夠優雅地表現、以有力的方式結合思想和理性以說服他人。 Petrarch鼓勵學生從語言的角度模仿古代作家,將清晰正確的說話與道德思想相結合。文藝復興時期的人文主義者亦注重言語與政治原則之間的相互關係,以此作為表達和說服他人接受特定觀念的有力工具。演講的核心是優美風格的使用、清晰簡潔的語法和用法,以及隨著時間的流逝,理性和情感觀點的插入。
在現代,口語演講被認為是雄辯的演講風格。
口才既是天賦,又是通過語言知識、對特定問題的研究、哲學、基本原理和在演講中形成有說服力的宗旨的能力而提高的。
奧利弗·戈德史密斯( Oliver Goldsmith)說:「真正的口才,並不是在於崇高的風格,而是以簡單的風格來表達偉大的事物。」[1]
雄辯的政客
政客通常是比其他人有更好的口才的人。在古羅馬時,馬庫斯·安東尼斯對著羅馬政客和士兵發表了歷史上最難忘的演說之一。威廉·莎士比亞在戲劇《凱撒大帝》中,莎士比亞使用了安東尼奧斯著名的開場白「朋友,羅馬人,同胞,請借給我你的耳朵」。
溫斯頓·邱吉爾和馬丁·路德·金等許多著名政治領導人、又如阿道夫·希特勒和貝尼托·墨索里尼等獨裁者,在很大程度上是由於他們的雄辯而聲名冒起。在伊朗伊斯蘭革命中,魯霍拉·霍梅尼的講話部分是通過其演講的才華而站上台的。[2]
參看
參考文獻
- ^ Goldsmith, Oliver. Of Eloquence. 1759.
- ^ Stephen Zunes. The Iranian Revolution (1977-1979). ICNC. April 2009 [2020-10-02]. (原始內容存檔於2020-07-30).