双忠庙,为主祀双忠神张巡许远)的庙宇,张巡和许远乃是唐代知名忠臣,其信仰流行于福建潮汕台湾,台湾的建庙地区主要在大台北地区,称集应庙集顺庙忠顺庙等。部分地区也将双忠庙称作翁公庙(俗写作wāng公庙)。

头达濠巡司埠双忠古庙英灵显赫匾额和双忠神像

潮汕双忠古庙

 
赤港龙田双忠古庙

达濠赤港龙田双忠古庙

创建于清乾隆二十年(1755年),位于汕头市濠江区达濠赤港龙田西田路中。建筑石构精巧,至今保存完好。

达濠巡司埠双忠古庙

创建于清乾隆四十四年(1779年),位于汕头市濠江区达濠巡司埠内,为达濠埠商众所共立。20世纪50年代后曾先后易作达濠抽纱厂工场和达濠镇二小学校舍,1997年重修予以恢复。建筑三进、三开间。大门石匾题“双忠古庙”,石匾后题“保障濠江”四字,为乾隆四十四年原物。前厅后有抱印亭,中厅和后厅之间有拜亭相联。后厅主祀张巡许远二将,两旁另祀南霁云雷万春二将。双忠古庙外两侧有神农圣庙和珍珠娘娘两庙。

 
达濠巡司埠双忠古庙
 
巡司埠双忠古庙
 
“双忠古庙”
 
背面题“保障濠江”

台湾双忠庙

景美集应庙

 
景美集应庙

清圣祖康熙年间,福建省泉州府安溪县高、林、张三姓人士奉请尪公(保仪尊王)、夫人妈(申国夫人)渡台开垦,一同奉祀神明。但在顶下郊拼事件后抽签分家。高姓人士抽得尪公圣像(今日景美集应庙),林姓人士抽得夫人妈圣像(今日万隆集应庙),张姓人士抽得香炉(今日木栅集应庙)。三姓人士各自请艺师雕塑其余缺乏之神像,在各地建庙奉祀。

清文宗咸丰十年(1860年)始建,庙址原于竹围(今景美国小南侧操场旁),清穆宗同治六年(公元1867年)迁于现址景美街37号,建筑形式二进二廊二护室是台湾清治时期中型寺庙的代表。1985年由内政部公布为三级古迹。

万隆集应庙

林姓人士在清穆宗同治二年(1863年)立庙于三块厝(今日台电公司文山区变电所附近),分香自福建安溪大坪集应庙。日治时代大正十年(1921年)由当地士绅林金隆献地,迁庙建于现址,1947年整修;1985年重建,并将一楼规划为里民活动中心,二楼以上祀奉神明。

木栅集应庙

张姓人士于清德宗光绪甲午年(公元1894年)始建于现址(木栅保仪路76号),分香自福建安溪大坪集应庙。1978年旧地重建二楼庙宇,该庙宇的组织型态为管理委员会制,祭典日期则是每年农历之二月初五,是木栅地区居民的信仰中心。当地学子时常到本庙祈求考试金榜题名,只要来本庙祈祷的学子考中理想学校,庙方即会办桌庆祝,俗称“状元宴”。淡水义山集应庙淡水小平顶集应庙木栅集应庙同属张姓族人创建,并且建立起完整的九年轮祀制度。

木栅忠顺庙

日本大正九年(1920年)始建,位于今日台北市文山区,每年农历四月初七皆会举办绕境,是本地宗教盛事。

汐止忠顺庙

台湾清治时期,由泉州安溪陈姓移民奉保仪大夫金身在汐止开垦,后由苏姓仕绅奉祀双忠的正厅,日本大正十一年(1922年)被征收,1945年日本投降,汐止仕绅改建为忠顺庙。

深坑集顺庙[1]

清宣宗道光十八年(公元1838年)始建,庙址位于深坑区。早期福建泉州安溪移民来深坑定居时,因为饱受瘟疫原住民出草攻击,于是居民便搭建草庵奉祀两位在安史之乱中舍身为国的大将,期能帮助平定“番乱”,以求合境平安。日治时期将茅草庙宇改为木造房屋,二次世界大战后改兴建砖造庙宇,还奉有关圣帝君清水祖师太岁星君福德正神与全台名庙六尊妈祖,是深坑庄居民的心灵寄托。

石碇集顺庙

清宣宗道光十八年(公元1838年)始建,奉祀保仪尊王纯阳祖师,为茶农与矿业工人的守护神。[2]

嘉义双忠庙

清圣祖康熙廿八年(1689年)始建,俗称元帅庙,庙址位于嘉义市文昌里忠孝路88号,是嘉义市(诸罗城)最早造建的汉人庙宇。

参见

参考文献

  1. ^ 宗庙摄影~新北市深坑区-深坑集顺庙[永久失效链接]
  2. ^ 石碇集順廟. 新北市政府观光旅游局. (原始内容存档于2014-08-12). 
  • 《汕头市达濠区地名志》,1988年,汕头市,达濠区地名志编撰委员会
  • 台北市民政局编,《台北市寺庙概览》,1994年,台北市,台北市民政局
  • 台北市民政局宗教查询网站