峇厘岛建筑

峇厘岛建筑是一种在印度尼西亚峇厘岛的峇厘人发展的一种乡土建筑。受到峇厘文化影响，并经由古代爪哇文化中介而发展的建筑传统，其中包含古峇厘岛本土建筑的前印度教建筑元素。该建筑的发展历经了约几个世纪的历史，在今天被称为当代巴厘风格，也成为亚洲热带建筑中最受欢迎的风格之一，这在很大程度上是由于巴厘岛旅游业的发展，催生了对峇厘式房屋、小屋、别墅和酒店的需求。

位于峇厘岛的度假别墅。

当代峇厘岛建筑则结合了传统美学原则、峇厘岛丰富的自然材料、当地人民著名的艺术和工艺以及国际建筑影响、新技术和潮流等。

材料

峇厘岛建筑追求与周围的自然环境和谐相处，几乎完全由有机材料建成。他们使用天然材料，如茅草屋顶、竹子、编织竹子、椰木、柚木、砖和石头。茅草屋顶通常使用黑色棕榈纤维、干椰子或硕莪树叶，或者是由像瓦片一样排列的硬木瓦组成。石头和红砖通常用作建筑物的基础和墙壁，而砂岩和安山岩通常被雕刻成装饰。

峇厘人以其丰富的艺术技巧而闻名，他们发展了一种复杂的雕刻传统表现在建筑和室内装饰中。其中，巴厘岛寺庙和宫殿装饰华丽，在建筑物细节设有丰富的木雕和石雕装饰，通常描绘花卉图案。巴厘雕塑也通常作为门户的守护者，担任著守门天的形象出现。建筑物的大门装饰丰富，有卡拉、花卉装饰和金刚杵或尖顶。其他类型的雕塑通常用作装饰，例如女神或龙的喷水口设置于浴场中。

格局

巴厘岛寺庙的配置形式

传统的峇厘建筑，几乎是基于在峇厘人的生活方式、社会关系、哲学理念和灵性影响下所发展起来，其中很大程度上受到巴厘岛印度教的影响，其建筑格局罪常见的主题为三分法。传统巴厘建筑经常遵循严格而神圣的建筑法则，允许大量开放空间提供人们使用，其中，许多小凉亭将构成宽敞的庭院，被城墙包围以防止被“邪灵”入侵，并装饰著护卫雕像。在其中，发展着巴厘传统建筑的哲学和概念基础则包含几个概念，例如：

• 三界和谐：一个对于“和谐”及“平衡”的概念，由三个元素组成：atma（人）、angga（自然）和khaya（神）。 三界和谐提出了三种方法，让人类培养著自身、大自然和神明之间和谐的关系。

• 三曼荼罗（Tri Mandala）：对于“空间分割”和“分区”的规则。三曼荼罗是一种空间概念，描述按照神圣等级排列的三个领域，从寺庙外围区域（Nista mandala、jaba pisan）：外部、世俗且不神圣的领域、寺庙中央区域（Madya mandala）：中间的中等领域，再到主祭坛区域（Utama mandala）：内部和更重要的神圣领域。

• 十曼荼罗（Sanga Mandala）：同也为关于空间分割和分区的规则。该概念主以方向有关的空间概念相关，将一个区域分成九个部分，根据八个主要的基本方向和中心点（顶点）延伸。九个基础方向与印度教九个主要神灵守护方向的概念相关，这些守护神也出现在马札比特纹章满者伯夷苏里亚中。共安排如下：

• 中心：湿婆
• 东方：自在
• 西方：马哈德瓦
• 北方：毗湿奴
• 南方：梵天
• 东北方：桑布
• 西北方：商羯罗
• 东南方：土邦主
• 西南方：楼陀罗

• 三个领域领域（Tri Angga）是关于微观、中间领域和宏观与微观等级观念的概念，与下一个概念三界有关。

• 三界（Tri Loka）：是关于三个领域之间的等级观念，包括低等的动物和魔鬼所在的下界（bhur、梵文：bhurloka）领域、人类所在的中界（bhuwah、梵文：bhuvarloka）领域、以及神和神明所在的上界（swah、梵文：svarloka）领域。

• 八个建筑美学规则（Asta Kosala Kosali）：建筑设计的八个指导原则，包括神殿（pelinggih）、舞台（pepalih）中符号（niyasa）的形状、测量单位、形状和大小等公式，并规定了适当的装饰等。

• 海洋之王（Arga Segara）或上和下（Kaja Kelod）：是指山（arg）、海（segara或kelod）之间的神圣轴线。山区被认为是香或神灵的居所，中间的平原是人类的领域，而海洋则是代表着海怪和魔鬼的领域。

除了艺术和技术掌握，所有巴厘岛的建筑师门（巴厘语：Undagi）都需要掌握这些有关形式、建筑和空间组织的巴厘岛哲学概念，已进行建筑物的建造。

寺庙

百沙基母庙，是峇厘岛最重要、最大和最神圣的印度教寺庙。

主条目：巴厘岛寺庙

峇厘岛寺庙，当地人通称普拉（Pura），是印度尼西亚峇厘岛印度教信徒的礼拜场所，由一系列复杂装饰的建筑形式组成。根据格局的规范，该寺庙基本均被墙壁围绕，内部则包含了几个神殿、梅鲁塔和巴莱凉亭。普拉的规划和布局遵循了巴厘岛空间分配的三曼荼罗概念。

巴厘岛的寺庙通常包含一个莲花宝座，这是最高神祇至尊之神的高耸宝座，周遭也设有多层梅鲁塔，该建筑物类似于尼泊尔或日本的宝塔，以及各种凉亭，同时也设有吠陀吟唱凉亭、供品凉亭、寺庙遗物仓库等设施群。此外，禅邸指的是当地寺庙里面，一处单一的石造或砖造神殿，有门廊、入口和阶梯，屋顶呈金字塔形。

住宅

巴厘岛住宅区内的巴莱格德。

不同于欧洲建筑，峇厘岛的房屋和宫殿并不是建成单一巨大的建筑，而是一系列带有特殊功能的小型结构，这些建筑由一系列小型建筑组成。它们主要由竖立在砖石底座上的木柱上，通常都在有墙的封闭面积内建造，并根据不同用处使用；例如前方的开放式凉亭用于接待客人、后侧的建筑则作为主卧室、其他卧室、家庭小神殿（pelinggihan）家庭神龛（pemrajan）使用用于日常平凡活动的厨房和起居区通常与供奉的神龛分开。

这些凉亭大多采用巴厘岛巴莱建筑，这是一种类似于爪哇彭达帕带有或不带有墙壁的茅草屋顶结构。被围墙包围的场所是由一系列的门相连接的。巴厘岛的建筑功能具有两种门形式：包括分界寺庙门（或称门殿、candi bentar），和有屋顶的塔形门，称为门洞（paduraksa）或主门（kori agung）。

峇厘岛的宫殿建筑则规模更大，装饰更丰富，比普通的峇厘岛房屋更加精美。巴莱格德（balé gede）是一座有12根柱子的亭子，最年长的男性成员经常在此起居，万蒂兰（wantilan）则是一座无墙的矩形公共建筑，人们在那里聚集或进行斗鸡比赛。巴莱库库尔（bale kulkul）是一座高高的塔式建筑，顶部有一个小亭子，放置著贝尔库库尔。在村庄、城市或宫殿发生紧急情况时，贝尔库库尔会被敲响作为警报，成为通知村民集合的信号。在巴厘村庄中，有一个公共建筑巴尼亚（bale banjar），该建筑通常是村民们所聚集的社区公共场所。

花园

巴厘岛的花园通常采用自然热带风格，充满热带装饰植物，与环境和谐共生。花园通常根据自然地形设计，很少从其自然状态中改变。然而，一些水上花园则采用正式设计，配有池塘和喷泉，例如塔曼阿尤寺和蒂尔塔冈加水宫。 浮动亭（Bale kambang）是一个被池塘环绕的亭子，该建筑周围设有着填满荷花的池塘，浴室（Petirtaan）是一个沐浴场所，由一系列池塘和喷泉组成，用于娱乐以及净化浴仪式。

图片

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  善恶门
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  贝尔库库尔
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  守护者雕像具有象征意义，也是峇厘岛建筑装饰的一部分。
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  美丽的印度尼西亚缩影公园峇厘岛馆，该建筑设有帕杜拉克萨
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  卡拉的脸作为门户守护者和装饰的同时，也包含象征意义。
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  梅鲁塔
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  供奉神灵的小神殿
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  供奉印度神像象头神的神殿。
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  巴厘岛传统房屋的小型家族神龛。
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  香的神龛
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  巴图安的寺庙建筑
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  金色屋顶尖顶和由黑色纤维制成的茅草屋顶。
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  克隆宫精心绘制的天花板。
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  有翼的狮子作为屋顶内部的装饰。
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  巴厘岛寺庙大院中的甘美兰亭
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  象洞的圣泉池
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  作为巴厘岛景观建筑的一部分的莲花池。
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  浮动亭
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  观亭
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  万提兰
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  沐浴场所
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  印度尼西亚博物馆，采用峇厘岛建筑风格

现代峇厘岛建筑

作为具有文化意义的热门岛屿及度假胜地的地位，峇厘岛的旅游业也刺激当地在兴建相关现代建筑的需求。包括在酒店、别墅、小屋、餐厅、商店、博物馆和机场的建筑中，都融入了过去峇厘岛风格的主题、建筑形式和设计。

参考文献

文献

书籍

• Julian Davison, Nengah Enu, Luca Invernizzi Tettoni, Bruce Granquist, Introduction to Balinese Architecture, Periplus Asian Architecture Series, 2003, ISBN 0-7946-0071-9