基督
基督,是基利斯督或基利士督的省称,来自希腊文“Χριστός”(拉丁转写Christos)[1](一说译自英文Christ[2]),是亚伯拉罕诸教中的术语,原意是“受膏者”[注 1],也等同于希伯来文中的“מָשׂ֧חׇה”(弥赛亚,意为“受膏者”)。在《圣经》中基督是“拿撒勒的耶稣”之专有名称,即“耶稣基督”(Jesus Christ)。
基督一词常被误认为是耶稣的姓,因为《圣经》中曾多次提到“耶稣基督”。相信耶稣基督的人被称作基督徒,因为他们相信并清楚知道耶稣是他们的救世主,也是《旧约》中所预言的弥赛亚。大部分犹太教徒反对这一观点,并仍然等待着弥赛亚的到来,而所有基督徒现正在等待基督耶稣的再临,从而验证弥赛亚预言余下的内容。
基督教神学集中研究耶稣的身位、生活和工作等,只被称为基督学。
各宗教观点
犹太教中的基督
根据希伯来人的信仰传统,被(其他人用油)膏立是一种特别宗教仪式,意思指被选立的人,例如:祭司、君王及先知是神所选定的。在某些场合下一些器具也被油膏抹,用以预备宗教仪式。受膏的重要性,是因为设立圣职(代表会众到神面前赎罪)的需要,而得以强调。例如:“受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕”(《利未记》)。在《希伯来圣经》之中,称为“弥赛亚”的多人不是神,无神性含义。犹太教与基督教在弥赛亚等一系列问题上都有分歧。
基督教中的基督
弥赛亚是《旧约圣经》中受膏者的意思,希腊文译作基督。《旧约》时代的犹太人之中,只有三种职分才可以受膏,分别是君王,先知和祭司。不论在《旧约》或《新约》,只有耶稣同时兼备这三个身份,正因为耶稣是君王[3],是先知[4],也是祭司[5],所以耶稣就是真正的受膏者,也就是希腊文中基督的意思,故用来指代耶稣。
在《新约圣经》中,基督是指等候已久而来临的救世主。圣灵如鸽子般降下,且有声音被施洗约翰听见,见证耶稣就是基督、就是旧约所有 神的子民素来所盼望的那位——弥赛亚。耶稣多次给他的门徒证明自己就是基督,并且在他受审时三次声称他就是基督。
伊斯兰教中的基督
伊斯兰教穆斯林称耶稣基督为耶稣(尔撒),他是基督,即弥赛亚,更是一位早于穆罕默德的阿拉使者,尽管穆斯林相信耶稣是圣母玛利亚所生,但他们不相信尔撒是上帝之子,他们也不相信耶稣死于十字架后复活,而是直接被安拉升上天堂了。
伊斯兰传统《圣训》叙述尔撒会在世界末日时,由天国降临俗世:恢复正义、摧毁各种异端、叛教者与假弥赛亚(敌基督)以及伊斯兰教的敌人。
注释
参考文献
延伸阅读
- Jewish Encyclopedia 中的 Messiah 条目 [1] (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- Jewish Encyclopedia 中的 Jesus of Nazareth 条目 [2] (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- A. J. Maas, Origin of the Name of Jesus Christ, Catholic Encyclopedia [3] (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- Ludwig Ott, Fundamentals of Catholic Dogma, 1957.
- Paul A. Hughes, The Gnostic Christ: Gnosticism vs. Christianity [4]
- The Etymological Derivation Of The Name "Christ", NZs Hare Krishna Spiritual Network [5] (页面存档备份,存于互联网档案馆)