二结王公庙
24°42′29″N 121°46′08″E / 24.708182°N 121.768861°E
二结王公庙 | |
---|---|
基本信息 | |
位置 | 台湾宜兰县五结乡镇安村旧街路98号 |
主神 | 古公三王 |
例祭 | 农历十一月十五 |
建立时间 | 创建:乾隆五十一年(1786年) 改建(旧庙):1932年 新建(新庙):2018年 |
地图 | |
二结王公庙 | |
---|---|
位置 | 宜兰县五结乡旧街路98号 |
建成时间 | 1932年 |
官方名称 | 二结王公庙 |
类型 | 登录等级:历史建筑 登录种类:其他设施 |
评定时间 | 2002年6月21日 |
详细登录资料 |
二结王公庙,又名二结镇安庙,是位于台湾宜兰县五结乡镇安村的古公三王庙宇,在1997年因原地要盖新庙,村民借由集体拖行旧庙以参与社区总体营造。其旧庙建筑与王公诞辰会过火皆被列为宜兰县文化资产。
旧庙
二结镇安庙位于五结乡二结地区的镇安村,村内还有二结车站、二结农会谷仓、林义雄成立的慈林纪念馆[1]。庙名在地方上俗称“王公庙”,由来是乾隆五十一年(1786年)时漳浦县人廖地携带古公三王神像来到噶玛兰[2]。庙于该年草创[3]。1929年在信徒捐输下改建,于1932(昭和7)年竣工目前的旧庙[4][5]。内梁上的两个狮座上还雕刻翅膀的裸体天使,相当少见[6]。庙内有林再兴、许清树师徒作品[7]。1986年,二结王公庙因为香客愈多,庙方决议将旧庙拖移,原地盖新庙[8]。
1997年9月28日举行人工拖庙,围观民众约近千人。上午8点,庙方先举行敬王公仪式,暂奉休息室的老大王公、老二王公、老三王公及众分身共七尊神像被请出坐镇辇轿,司仪颂念仪典,包括献果献爵、读疏焚表、拜旗起驾等。七座辇轿在广场上奔逐晃动,由其中的二王公到四个庙角出火,各轿则分别叩桌敕符,最后回驾礼成。围观群众被要求口含榕叶以净煞。上午9点,宜兰县长游锡堃、文建会主任秘书黄振隆、台湾省文化处处长洪孟启、立委朱惠良以及省民政厅、宜兰各地民意代表等率续到来。参与拖庙的队伍分为四,各地社区及表演团体、仰山之友、报名民众、最后是人数最多的二结等五村村民。共分为六队、十二条缆绳。10时15分正式展开,在优人神鼓鼓声号令下,众人将重达六百余吨的庙体斜角拖了将近6尺,完成这项象征保存旧庙、启建新庙的仪式。[9]之后透过机械辅助的方式,将旧庙向前方平移90米,转180度与新庙对望。
最后旧庙共平移150米并转向[10],从坐北朝南后转180度,改为坐南朝北,离预定的框界只有5公分之差[11]。该次社区总体营造来保存旧庙的方式引起作家李潼、吴念真的称赞[3][8]。但汉宝德不以为然,除批判像是冬山河的宜兰文化建设有日本味,并认为宜兰社区文化活动方向走偏,集体迁庙完全是日本式的活动[12]。后来2006年屏东县枋寮乡的北势寮保安宫也举办这类活动,迁移旧庙[13]。仰山文教基金会秘书长林奠鸿在2009年表示,当时县长游锡堃建议融入社区营造概念,这场千人移庙活动,让各地都知道此庙的名声,如今新庙虽尚未完成,王公文化节却得以流传下来[14]。参与举办此活动的大二结社区居民成立的大二结文教促进会(今财团法人大二结文化基金会),被誉为凝聚大二结的社区意识、宜兰县社造典范,而于2017年获得文化资产局国家文化资产保存奖[15]。
旧庙在整修后改成二结庄生活文化馆,于2001年12月29日,王公诞辰之日开馆。镇安、三兴、二结村民神前掷筊,以允杯多寡,决定中门、右门、左门、左、右厢房开门顺位,并为庙前燃起两万四千台斤木炭,多顶神轿盛大过火,吸引人潮围观。文建会二处处长陈济民、五结乡长沈德茂等多人参与。[10]
新庙
财团法人二结王公庙董事长简进辉在2000年12月10日表示,基金会计划以六年时间花费十二亿元兴建可长年保存千年之庙,第一年兴建工程已完成庙基工程[16]。新庙的建筑工程由日本的象集团规划设计,建筑师为西尾昌浩,并引进法国的石造建筑工法,除了屋顶为木结构外,庙柱、壁面、地坪皆为石造[4]。庙高廿一米[17]。其空间设计除宗教祭祀外,同时也规划社区集会的公共生活空间[3]。新庙有每个造价新台币一百万元廿四个避震器,约有一千多公斤重,只要建物地表不突起,可以承受左右摇晃一米的地震[17]。
因经费庞大,募款不易,加上工程难度高,工程长期停摆,庙方只好变更设计,庙体从花岗岩改用钢构及钢筋混凝土,预算缩减为三亿元,延误20年后,总算建出雏型[18]。2018年1月13日子时举行王公列圣入火安座仪式,次日举行敬谢玉皇(谢三界)科仪[19]。
祭祀
二结王公过火 | |
---|---|
官方名称 | 二结王公过火 |
类型 | 登录等级:民俗 登录种类:民俗 |
评定时间 | 2011年2月9日 |
详细登录资料 |
早期兰阳溪溪南与溪北交通来往,最近的一条路都需经过二结,也因此让二结王公庙的香火不衰[8]。宜兰有俗谚用“请二结王公─尾步了”,比喻情况危急,得请王公出面来化解;如称赞人本事高能力强,就说他像二结王公[2]。2009年报导,八旬的庙宇志工林添源回忆童年时,附近居民若生病无法求医,都到此庙求药,王公都会指示到菜园找草药[14]。
五结乡各地的大拜拜日分散,在大二结地区包括二结、镇安及上四、三兴、中兴的一部分,以二结王公庙为共同信仰,统一拜拜日是农历十一月十五日[20]。当日王公诞辰会举行过火,信徒带着神轿,依王公指示到村里找寻乩童,并用一根细长的铜针贯穿乩童两颊,代表依王公意旨行事,且要缄默,在过程中一句话都不能说,接着才回到庙埕过火,称为称“抓乩童”[21]。过火后,信徒会拿衣服在火堆上挥舞,以消灾祈福[10]。
图集
-
旧庙门牌
-
旧庙内部
-
二结王公庙奉祀古公三王主殿
-
二结王公庙奉祀九天玄女娘娘、利市仙官、招财使者、和合郎君仙座殿,
-
二结王公庙奉祀关圣帝君、中坛元帅(哪吒太子)、张天师、古公三王公善德殿
参考
- ^ 廖雅欣. 《村長帶路》鎮安村 二結王公廟出名. 《联合报》. 2008-07-04 (中文(台湾)).
- ^ 2.0 2.1 廖雅欣. 宜蘭俗諺 稱二結王公 讚本事高強. 《联合报》. 2009-12-28 (中文(台湾)).
- ^ 3.0 3.1 3.2 李潼. 宜蘭二結王公廟 廿八日將完整平移 千人移廟再造社區 社區居民 意識的甦醒. 《联合报》. 1997-09-25 (中文(台湾)).
- ^ 4.0 4.1 李玉玲. 二結建王公廟 法國技援 計畫引進石造建築工法 法方兩專家稱二結人建造一座全新石廟是項創舉. 《联合报》. 1999-03-31 (中文(台湾)).
- ^ 二結王公廟. 国家文化资产网. 文化部文化资产局. [2023-01-05]. (原始内容存档于2018-01-25).
- ^ 王秋霖. 西洋天使木雕 高掛宜蘭古廟. 《中国时报》. 2005-12-08 (中文(台湾)).
- ^ 蔡维斌. 雲林剪粘大師許清樹 獲頒為文資保存藝師. 《联合报》. 2019-08-16 [2019-08-23]. (原始内容存档于2019-08-23) (中文(台湾)).
- ^ 8.0 8.1 8.2 吴念真. 台灣念真情 千人移廟百年情. 《联合报》. 1997-11-09 (中文(台湾)).
- ^ 纪慧玲. 移廟六尺 社區大跨步 千人參與宜蘭二結移廟活動 儀式彰顯團結、傳承意義. 《民生报》. 1997-09-29 (中文(台湾)).
- ^ 10.0 10.1 10.2 罗建旺. 二結庄文化館 開館 昨天也是三王公誕辰 多頂神轎過火 相當壯觀. 《联合报》. 2001-12-30 (中文(台湾)).
- ^ 郑朝阳. 老屋大挪移 功夫小CASE. 《民生报》. 2000-01-27 (中文(台湾)).
- ^ 也行. 繩墨集 宜蘭的日本風味. 《联合报》. 1997-12-20 (中文(台湾)).
- ^ 郭芳绮. 1千人拖繩 枋寮保安宮 走了3公尺. 《自由时报》. 2015-05-19 [2017-09-26]. (原始内容存档于2019-05-03) (中文(台湾)).
- ^ 14.0 14.1 廖雅欣、王燕华. 《庶民誌》王公生過火 宜蘭祈福. 《联合报》. 2009-12-28 (中文(台湾)).
- ^ 张议晨. 〈北部〉大二結文化基金會 保存文資獲獎. 《自由时报》. 2017-08-31 [2017-09-26]. (原始内容存档于2019-05-13) (中文(台湾)).
- ^ 陈积硕. 王公生 神轎過火 驚心動魄 二結王公廟熱氣人氣較勁 廟會慶祝活動達到最高點. 《联合报》. 2000-12-11 (中文(台湾)).
- ^ 17.0 17.1 姜炫焕. 王公廟裝避震器 花兩千多萬. 《联合报》. 2000-02-17 (中文(台湾)).
- ^ 江志雄. 二結王公廟新廟圓形基調造型 號稱台灣獨一無二. 《自由时报》. 2017-11-21 [2017-11-24]. (原始内容存档于2019-05-12) (中文(台湾)).
- ^ 曾汉东. 慶祝五結鄉二結王公1/13入火安座至新廟. 《大纪元时报》. 2018-01-09 [2018-01-09]. (原始内容存档于2019-05-10) (中文(台湾)).
- ^ 五結鄉好吃拜拜 終年不斷平均廿天一次 勞民又傷財鄉民吃不消. 《中国时报》. 1996-08-16 (中文(台湾)).
- ^ 王燕华. 銅針貫頰站神轎 二結王公廟抓乩童…又是他. 《联合报》. 2009-12-28 (中文(台湾)).
<references>
标签中给出