用户:Trapsophie/沙盒

香港哲学(英语:Hongkonger Philosophy),是一种哲学传统或区域哲学[1],于香港产生或延续。香港哲学不属诸子百家哲学西方哲学,但两者皆对香港哲学影响甚大,加上其他文化影响,香港哲学因而产生[1]

存在主义

于五十年代末至六十年代初,香港文学杂志大量出现有关存在主义之作品[2]。存在主义于香港与于欧洲不同,香港主要以报刊杂志发展存在主义。存在主义强调“个人价值”,不与强调“民族国家”之人为伍。由于存在主义可于战后,满足精神需要,所以于香港流行。西西于其小说,例如《东城故事》、《草图》中,主角都认为“生命似乎没有意义”。西西认为,此类作品皆属存在主义[3]谭家博于2017年将祈克果之存在主义,应用于重新“认同香港文化”,将香港文化问题视为一个哲学问题处理[4]

知识论

不可知论

刘创馥主张不可知论,认为人类不可能拥有“绝对真理”。黑格尔理性主义,以严密之辩证(Dialektik),建立了一个思想体系,号称几乎“思维”是无所不包,所有具体事物存在与发展,皆于思维之中,并遵从思维法则,所以可以完全解决自古希腊以来之众多哲学难题,并吸收融合历代哲学之精髓,而化成一个绝对观念论。刘创馥认为,就算黑格尔之系统有多精密,想法有多深刻,但如果宣称人类理性,可以建立一个哲学体系,足以拥有“绝对真理”,并可完全解决所有问题,就实在是高估了人类理性,并超越了哲学本身之能力。[5]

逻辑实证主义

李天命受到艾耶之《语言、真理与逻辑》影响,而于1981年完成《语理分析的思考方法》,主张逻辑实证主义。李天命于此书主张,当且仅当,当一个语句有真假条件时,才是有认知意义,而有真假条件,就可以考察语句之真假值。李天命批评,没有认知意义之语句说不上“真”或“假”,是连“假”的资格都无。李天命认为,没有认知意义之语句是没有真假值。[6]李天命主张印证原则(confirmation principle):如果一个语句是分析语句,那就是有认知意义。如果一个语句是综合语句,但不可以由经验证据支持,那就是没有认知意义。[7]李天命于此书批评,黑格尔的一些语句是意义不明,没有认知意义。[8]李天命将没有认知意义,称为伪赝(pseudo)。

伦理学

自由主义

周保松主张自由主义.肯定自由是可贵,并且认为各人皆可自由选择自己幸福人生,社会制度亦应如此,以容许社会各人可充分选择与追求自己之理想人生。[9]

相关条目

参考书目

  • 曾瑞明,2018,《香港人应该思考的四十个哲学问题》。香港:商务印书馆

参考资料

  1. ^ 1.0 1.1 杨梓烨. 香港哲學及主體性怎樣成為可能?. 书生百用. 2018-08-29 [2019-04-11]. 
  2. ^ 杨彩杰:〈“存在”的钩沉──以《好望角》所载小说为例,探讨六十年代香港文学对西方存在主义思潮的思考〉,《城市文艺》第11期(2008年12月15日),页24—35。
  3. ^ 郑蕾. 存在主義在香港──一種「大眾文化」的解讀. 文艺理论研究 (上海: 中国文艺理论学会;华东师范大学). 2012, (3): 138–144. ISSN 0257-0254. 
  4. ^ 谭家博. 讀哲學要讀很多書嗎?. 九龙丛报. 2017-10-09 [2019-04-11]. 
  5. ^ 刘国英; 张灿辉 (编). 修遠之路:香港中文大學哲學系六十周年系慶論文集(同寅卷). 香港: 中文大学出版社. 2009年. ISBN 978-962-996-425-2. 
  6. ^ 李天命. 《語理分析的思考方法》. 香港: 青年书屋. 1999: 90-91. ISBN 962-393-700-8. 
  7. ^ 李天命. 《語理分析的思考方法》. 香港: 青年书屋. 1999: 95. ISBN 962-393-700-8. 
  8. ^ 李天命. 《語理分析的思考方法》. 香港: 青年书屋. 1999: 22. ISBN 962-393-700-8. 
  9. ^ 風雨中抱緊自由?. 香港电台. 2018-04-09 [2019-04-11]. 

[[分類:哲學]] [[分類:香港文化]] [[分類:香港歷史]] [[分類:各區域哲學]]