金刚力士

佛教兩位護門金剛

金刚力士,又称大力金刚神金刚力鬼神佛教护法,传说中是天界的守卫,也是释迦牟尼佛以至于诸侍从官,更是佛法僧侣的守护神,他们手执金刚杵,即执金刚神金刚手密迹金刚

东大寺
浅草寺
善通寺

在佛教典籍中,“金刚”是个护法的统称,如揭谛神夜叉神四大金刚八大金刚甚至二十诸天,也时常被称为金刚。黑色衣冠的金刚力士,称之为伽罗神,在古印度属于药叉神的一种。或以为道教所谓的虎伽罗、马伽罗、伽罗王等神灵,即此神。

依传说不同,每个寺院有各种不同奉祀的对象。但是最有名的金刚护法,即执金刚神佛教伽蓝中,常见各种金刚力士的塑像执守佛像旁,最著名的是两大仁王,即民间信仰所谓的“哼哈二将”。

概论

金刚力士,本义为手执金刚杵的力士[1],为天界的守卫,跟执金刚神的起源相同,是佛的侍从[2][3],即密迹金刚[4]

 
哼将军(密迹金刚) - 大稻埕慈圣宫, 台湾台北
 
哈将军(那罗延金刚) - 大稻埕慈圣宫, 台湾台北

寺院门神

 
香港慈山寺山门金刚力士- 密迹金刚像 (右) 和那罗延金刚像 (左)

禅宗丛林山门的金刚力士塑像,通常是左右各一的两大仁王,又称二金刚二天王二天二王尊

相传给孤独长者捐献祇园精舍供僧团起居,在大门上绘上执杖药叉作为守护[5]。根据这个传说,佛教寺院在山门两侧,常彩绘两位金刚力士,作为门神守护寺院。

在《大宝积经》的密迹金刚[6],被认为是楼至佛化身[7][8]。随着传说,变成守护寺门的两位金刚力士[9]

中国传统上,右方称金刚,左方为力士。或是右方称那罗延金刚,左方为密迹

被认为是门神的两位金刚力士,有数种不同说法。一般来说,右方的金刚力士,为开口,代表阿形。左方金刚力士,为闭口,代表吽形。一个说法,闭口吽形称哼,开口阿形称哈,形成哼哈二将。

据《大日经》,右方为难胜金刚,左方为对面金刚。

千手观音二十八部众中,那罗延天为右弼,密迹金刚为左辅,也是常见的金刚力士门神。

注释

  1. ^ 宋元照《四分律含注戒本疏行宗记》卷2:“金刚者,即侍从力士,手持金刚杵,因以为名。如涅槃中,迦叶白佛:世尊,昔十五日,僧布萨时,有一童子,不善修习身口意,盗听说戒。密迹力士以金刚杵碎之如尘。”
  2. ^ 实叉难陀《大乘入楞伽经》卷6:“大慧!变化如来,金刚力士常随卫护,非真实佛。真实如来,离诸限量,二乘外道,所不能知,住现法乐,成就智忍,不假金刚力士所护。”
  3. ^ 智旭《佛说梵网经菩萨心地品合注》卷3:“金刚神。亦名执金刚神。亦名金刚力士,持金刚杵,随侍诸佛者也。”
  4. ^ 《大宝积经》卷8〈密迹金刚力士会〉:“金刚力士,名曰密迹。住世尊右。”
  5. ^ 《根本说一切有部毘奈耶杂事》卷17:“佛言:长者。于门两颊应作执杖药叉。次傍一面作大神通变。又于一面画作五趣生死之轮。檐下画作本生事。佛殿门傍画持鬘药叉。于讲堂处画老宿苾刍宣扬法要。于食堂处画持饼药叉。于库门傍画执宝药叉。安水堂处画龙持水瓶著妙璎珞。浴室火堂依天使经法式画之。并画少多地狱变。于瞻病堂画如来像躬自看病。大小行处画作死尸形容可畏。若于房内应画白骨髑髅。是时长者从佛闻已礼足而去。”
  6. ^ 《大宝积经》卷8〈密迹金刚力士会〉:“法意太子曰:吾自要誓,诸人成得佛时,当作金刚力士。常亲近佛在外威仪,省诸如来一切秘要。常委托依,普闻一切诸佛秘要密迹之事。信乐受喜,不怀疑结。……佛言。则往过去定光如来是也。其时诸子,此贤劫中千佛兴者是也。从拘留孙为始作佛,至楼由竟千佛也。其法意太子。则今金刚力士,名密迹是也。其法念太子者。今识其梵天是也。”
  7. ^ 吉藏《法华义疏》卷12:“金刚神下第三示非凡非圣身。既为鬼神,属四天处住,是故非圣身。实是楼至佛,故非凡。楼至,此云啼哭佛,独住半贤劫度众生。”
  8. ^ 慧琳《一切经音义》卷18:“卢至如来,梵语佛名,古译楼至,唐云爱乐,即此贤劫中第一千佛劫末后成佛,即今之执金刚神是也。亦名密迹金刚。”
  9. ^ 《胎藏金刚菩提心义略问答钞》卷2:“密迹力士经云:有力士名金刚密迹。《注梵网经》云:昔有千二王子。时千王子发心成佛。其二王子誓护佛法。今诸寺门金刚力士二像是也。”
    知礼《金光明经文句记》卷9:“次愿为密迹金刚神,护千兄教法。世传楼至化身,非也,乃法意王子耳。据经唯一人,今状于伽蓝之门而为二像者,夫应变无方,多亦无咎。”

相关条目