释真清
生平
真清法师自幼聪颖过人，威仪严肃不轻易言笑。日诵经史子籍千言，且终身不忘一字。父亲为河南县尹 [注 1]，常对亲朋好友夸赞法师，他日必成大器。法师十五岁时为邑庠 [注 2]生员，有一位异僧路过看着法师说：“此法门之良骥也。”[2]。
法师十九岁时因逢家难，遂投南岳伏处岩依宝珠和尚剃发出家后受具足戒，宝珠禅师令他参无字话头，他便一心参究寒暑不辍。二十五岁时游金陵探禹穴，因船头撞击岸上震发响声，于自性顿然有悟。宝珠禅师大为欢喜，为法师印证说：“幸子大事已明，善宜保护。”[2]
宝珠禅师以年事已高，从普陀栖隐于下天竺寺，有一天禅师告诉真清法师说：“吾欲观化，无令人入，闻吾击磬声，当启户。”几天过去房子里毫无动静，法师从窗户缝隙往里看，见禅师鼻柱垂地，隔日忽然听到房中发出磬声，便开门进入房中，此时宝珠禅师已经生死自由，坐化圆寂[2]。
宝珠禅师圆寂后，真清法师南游天台山，在华顶天柱峰修大小弥陀忏六年，暇时则开演法要教化众生，四方慕名而来的学人非常之多。一天夜里，梦见在一个有华美的宫殿和绮丽宝树的世界见到西方三圣 [注 3]，法师欢喜礼拜。一旁有位沙弥将一个牌子递给法师，上面写着“戒香薰修”几个字。法师醒来得知这是中品往升的徽兆，便向众弟子宣示：“大乘八万小乘三千实整六和之模范出三界之梯航也，今世之高流轻蔑律仪惟恃见解，遂令后学不遵佛制辄犯规绳，本自无愆误造深罪，饶他才过七步辩若悬河，不免识堕铁城，终未解脱，汝等勉之。”[2]。
明神宗万历二十一年（1953年）法师患疾，五台、云栖、西兴等处僧众劝法师服药治疗，法师婉谢说：“生死药能拒乎，吾净土缘熟圣境冥现，此人间世固不久矣。”正月七日开始不再进食，只饮用檀香水。正月二十九日，对大众说：“吾即逝矣，无以世俗事累我。”大众便请示问法师说：“和尚往生净土，九品奚居？”真清法师说：“中品中生也。”众又问：“胡不上品生耶？”法师回答：“吾戒香所薰位止中品。”话说完便寂然而逝，往升净土，经过五天法师的面色依然红润如生，手足柔软，面容怡然自在，世寿五十七岁，僧腊三十八[2]。
荼毘 [3]当日晴空净朗无云，正要举火之际，忽飘来一片云覆盖在荼毘塔上，并洒下微雨数点。当烟焰升起现场顿时异香充满，从寺庙殿内、僧房到户外的路人、船子都各自闻到不同的香味。火化后舍得三色舍利遗骨，红色鲜如桃红，白色晶莹如白玉，绿色翠如竹子，且香气馥郁，于慈云寺南岗建塔供奉，武塘的袁了凡居士为其撰铭。
法嗣
师长
- 南岳宝珠
