李光洙
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李光洙（韩语：이광수；1892年3月4日—1950年10月25日），字宝镜，号春园、孤舟，本贯全州李氏，是韩国近代小说家和诗人，独立运动家，后变节为亲日。创氏改名时的日本名是香山光郎（日语：香山光郎／かやま みつろう Kayama Mitsurō）。
| 李光洙 | |
|---|---|
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| 出生 | 1892年2月1日 朝鲜国平安道定州郡葛池统光东里 |
| 逝世 | 1950年10月25日（58岁） 朝鲜慈江道江界郡满浦面古介洞 |
| 职业 | 小说家、诗人、评论员、翻译员 |
| 语言 | 韩语 |
| 国籍 | 朝鲜国（1892－1897） 大韩帝国（1897－1910） 大日本帝国（1910－1945）  南朝鲜（1945－1948） 大韩民国（1948－1950） 朝鲜民主主义人民共和国（1950） |
| 教育程度 | 早稲田大学哲学系（中退） 京城帝国大学法文学系（中退） |
| 母校 | 大成寻常中学校（现大成高等学校） 明治学院（现明治学院高等学校） |
| 创作时期 | 1914年-1950年 |
| 体裁 | 小说、诗文学、随笔、戏曲 |
| 配偶 | 白惠顺（第一任） 许英肃（第二任） |
| 子女 | 3子2女 |
| 李光洙 | |
 1929年 | |
| 谚文 | 이광수 |
|---|---|
| 汉字 | 李光洙 |
| 文观部式 | I Gwang-su |
| 马-赖式 | Yi Kwang-su |
| 号 | |
| 谚文 | 춘원，고주，장백산인 |
| 汉字 | 春園，孤舟，長白山人 |
| 文观部式 | Chunwon，Goju，Jangbaekssanin |
| 马-赖式 | Ch'unwŏn，Koju，Changbaeksanin |
| 表字 | |
| 谚文 | 보경 |
| 汉字 | 寶鏡 |
| 文观部式 | Bogyeong |
| 马-赖式 | Pogyŏng |
| 艺名 | |
| 谚文 | 경서학인 |
| 汉字 | 京西學人 |
| 文观部式 | Gyeongseohagin |
| 马-赖式 | Kyŏngsŏhagin |
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| 日语写法 | |
|---|---|
| 日语原文 | 香山 光郎 |
| 假名 | かやま みつろう |
| 平文式罗马字 | Kayama Mitsurō |
生平
李光洙于1892年3月4日出生于平安北道定州邑的小农家庭。1902年时，父母因染传染病双亡，成为孤儿。后进入东学成为书记，但因官吏的压迫，1904年李光洙前往京城（现在的首尔）。次年，由亲日团体一进会推荐，前往日本明治学院就读。在日本就读期间，李光洙组织少年会，并开始在《少年》杂志上发表诗及评论。1910年中学毕业，李光洙回到韩国，在五山中学任教。后来再次渡日，进入早稻田大学哲学系就读。
1917年开始，在《每日申报》上开始连载韩国最早的近代长篇小说《无情》。1919年，李光洙和在日本的留学生，起草了“二八独立宣言书”，后流亡上海，参与大韩民国临时政府，并担任过临时政府的机关报《独立新闻》报社的社长。
1921年李光洙回到韩国，和许英肃结婚。1923年担任东亚日报编辑部长，1933年担任朝鲜日报副社长，在韩国文艺界十分活跃。此时李光洙发表了多部作品，如《再生》、《泥土》等等。1937年因修养同友会事件被捕入狱，半年后因病保释。而这时李光洙的政治立场，已经由原先的反日，逐渐转向亲日。1939年李光洙成为亲日御用团体“朝鲜文人协会”的会长，并响应日本皇民化政策，将自己的姓名改为香山光郎。
1945年韩国独立后，李光洙隐匿乡间。1949年因亲日叛国罪被捕，后因病假释。1950年朝鲜战争时被掳至北方，生死不明。后确认其于1950年10月25日在江界市病逝。
作品
李光洙的作品数量相当多，主要有小说《无情》、《麻衣太子》、《泥土》、《端宗哀史》、《再生》、《尹光浩》、《徬徨》、《有情》、《异次类之死》、《爱》、《元晓大师》等。另外，李光洙亦著有大量的诗歌及论文，如有名的《民族改造论》、《文学的价值》、《文学是什么》、《今日我韩青年和情育》、《文士与修养》、《艺术与人生》、《余的作家的态度》、《朝鲜文学的概念》等等。
文学地位
李光洙为韩国最早的新体诗人，也是韩国近代长篇小说的开拓者。崔南善、李光洙等人将韩国近代文学推上顶峰。李光洙的作品，带有强烈的民族意识，批判旧社会儒教陋习，煽动革命精神，具有教化大众的启蒙主义思想，说教意味较为浓厚。李光洙早期是个激进的理想主义者，鼓吹通过教育、现代化、示威等方式以获得独立。后来他成为现实主义者，以可行性的角度来看待独立的问题。这时他主要重视道德观及教育，并用小说来宣传他的主张。小说《无情》是李光洙的代表作品，也是韩国第一部近代长篇小说。李光洙在文学上，提出很多新的概念，也影响了许多作家的创作，对于韩国近代文学的发展有极大的贡献，奠定了日后韩国现代文学的基础。但由于李光洙在政治上的亲日倾向，很长一段时间，李光洙的作品在韩国鲜受重视，更乏人研究。近年来自金东仁《春园研究》开始，李光洙逐渐受到韩国学术界的重视，对于李光洙的研究亦日加充实。
