新贵人 (清圣祖)
生平
康熙年间被圣祖临幸，初始位份待考。目前仅知康熙三十九年（1700年）十一月的档案中已有新常在[b]之名[1]，该年内廷外东路宁寿宫等的陈设帐记，“银盆伍个各重肆拾两”、“三十九年十一月初一日高玉卿取去银盆一个，赐新常在”。某氏应在康熙四十六年之后由新常在晋为新贵人 (贵格格) 。
康熙五十五年二月初五日申时，新贵人在北海五龙亭去世，圣祖告谕内务府总管大臣称：“新贵人用金黄色车一，金黄色轿一，彩仗低于嫔”，本月初六日寅时入殓，金棺在五龙亭停放三日，遂于本月初七日辰时，依照以往的例子打破五龙亭后墙及皇城墙而出，并且移送至朝阳门外大章京孙卫善花园暂厝[2]，本日戌时净身，二月十一日寅时盛殓。出殡及守灵等事皆照“服缎十四以上，三十以下之格格[c]”的例子来办理。康熙五十六年正月十一日，布贵人兆佳氏去世后，圣祖下旨曰：“花园内现有贵人金棺，将二金棺可否葬一处[3]”，“现有贵人”应指稍早前去世的新贵人。钦天监及扎萨克喇嘛等定于该年二月十七日辰时由曹八屯寝园奉移至景陵妃园寝为吉日，同年二月二十四日卯时暂安于徐常在南侧之精致席殡宫[4]，移送金棺途中的所有事宜均参照马贵人的例子办理。
内务府为此上奏《奏请制备已逝贵人丧仪折》，查得圣祖因不遑制摆马贵人丧仪而命取用荣妃仪仗的例子，向圣祖问及新贵人应该要用哪位妃的仪仗，随后再补造，朱批曰著用惠妃仪仗。康熙五十八年十二月初九日午时才正式入圈安葬，其墓穴位于第五排右边第一位[5]。