战祭
战祭（邹语：Mayasvi，又音译为玛雅斯比），是邹族的一项重要祭典。该祭典的举办目的是祈求战神亚伐霏欧庇佑勇士，并藉以勉励族人以其全部精神和生命保护全族的生命与精神。该祭典通常在邹族的达邦及特富野部落轮流举行，举行时间大概在每年2月。在祭典中，族人将在部落会所及其广场前祭拜天神和战神。该祭典以吟唱迎神曲作为开始，并在三天二夜歌舞后，于最后一天午夜吟唱送神曲宣告结束。[1][2]
| 邹族mayasvi | |
|---|---|
| 官方名称 | 邹族mayasvi |
| 类型 | 登录等级：民俗 登录种类：民俗 |
| 评定时间 | 2009年6月18日 |
| 详细登录资料 | |
| 邹族mayasvi | |
|---|---|
| 官方名称 | 邹族mayasvi |
| 类型 | 登录等级：重要民俗 登录种类：民俗 |
| 评定时间 | 2011年8月25日 |
| 详细登录资料 | |
过程
祭典当日，各氏族的参加勇士都会在清晨穿着传统服饰上山采集“神花”石槲兰。日出之后，勇士们会将石槲兰植在库巴的入口左右及屋顶上，以表示欢迎天神降临当地。接着，担任主祭者的头目会在族人准备就绪后率领勇士登上库巴，并依循传统礼仪将红木槿的皮条分予勇士束在刀带及手臂上，随后再取下石槲兰分予勇士插在传统皮帽及其腰际。接下来，头目会率领参与祭典的勇士们将库巴内的炭火移到库巴前广场的中央，再抬来一头幼猪并置于“神树”雀榕前，由头目与长老以矛将之刺死。众人随后将猪血敷抹于神树的树干及树叶上以供奉天神。接着，头目会指派数名勇士爬上神树并将其枝叶砍除，以让天神降临。在神树的枝叶被清理完毕后，众人会围绕着神树吟唱传统祭歌“迎神曲”。
在进行“团结祭”、“男婴初登圣所礼”、“成年礼”、“送神礼”等仪式后，头目会带领祭典参与者沿着通往各氏族住处的道路举行“路祭”，以求平时交通平安顺利。[1][2][3][4]
特别规定
外部链接
参考资料
- ^ 1.0 1.1 1.2 鄒族戰祭. 阿里山国家风景区管理处. 2017-02-22 [2017-10-17]. （原始内容存档于2017-02-22）.
- ^ 2.0 2.1 2.2 TITV 原视, 2012年特富野社Mayasvi全紀錄 20120224, 2012-03-05 [2017-10-17], （原始内容存档于2020-06-24）
- ^ 祭典傳說. www.apc.gov.tw. 原住民族委员会. 2010-07-05 [2017-10-17]. （原始内容存档于2018-07-17）.
- ^ Mayasvi –– The Ceremony of War & Triumph. Mata Taiwan. 2014-03-10 [2017-10-17]. （原始内容存档于2020-09-22） （美国英语）.
- ^ 鄒族戰祭登場 戰士宰山豬齊迎神. 自由时报电子报. [2017-10-17]. （原始内容存档于2019-12-24）.
- ^ 6.0 6.1 鄒族戰祭「關門辦」 尊重文化、開放觀光引爭論. 自由时报电子报. [2017-10-17]. （原始内容存档于2019-05-21）.
外部链接
歌谣
- 鲁夫都社邹族战祭歌谣Tohpungu （页面存档备份，存于互联网档案馆），吕炳川录制，台湾音乐馆典藏
- 鲁夫都社邹族战祭歌谣Toiso （页面存档备份，存于互联网档案馆），吕炳川录制，台湾音乐馆典藏
- 鲁夫都社邹族战祭歌谣Nakemo （页面存档备份，存于互联网档案馆），吕炳川录制，台湾音乐馆典藏
- 阿里山乡达邦村邹族战祭迎神曲ehoi （页面存档备份，存于互联网档案馆），吕炳川录制，台湾音乐馆典藏
- 阿里山乡达邦村邹族战祭送神曲eyao （页面存档备份，存于互联网档案馆），吕炳川录制，台湾音乐馆典藏
- 阿里山乡达邦村特富野社邹族战祭祭歌Tohpunu （页面存档备份，存于互联网档案馆），吕炳川录制，台湾音乐馆典藏