得救得救赎就是离开苦难。在宗教,得救就是灵魂得以脱离

研究有关如何“得救”的学问称为救赎论

犹太教

基督信仰

基督信仰认为,救恩是上帝所赐予的礼物(“恩典”),人要以“信心”接受。基督教新教认为,人不能以行为、善工来换取,或完成救恩。

神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪.,乃是要叫世人因他得救[1]
你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死人里复活,就必得救。因为人心里相信就可以称义,口里承认就可以得救。[2]
你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。[3]
我们相信罪人只能藉恩典得救。恩典就是上帝对罪人的爱。这爱是他们不配得到的。这爱使上帝给予罪人一切能使他们获得救恩的所需。这一切都是上帝的礼物。人们不能藉着任何行为赚得这救恩。[4]

伊斯兰教

伊斯兰教亦有“救赎”。但不通过这个词来体现。穆斯林的基本信仰即包括:信真主与信末日。至高主通过古兰经告诉并许诺信士坚守主道,在末日可以获得拯救,亦即有权享受“下临诸河的乐园”

另见认主学五功

印度诸宗教

佛教

佛教观念中,苦难对于陷入轮回的众生来说是永无止境的。只有跳出轮回才能够获得解脱,称为涅槃。佛教徒认为,涅槃使生命达到“不生不死”的状态,不再进入生死轮回,从而不再受,获得心灵的永远安宁。通过戒定慧的自我修炼过程,完成个体生命意志与整体生命意志的自然整合与回归。

印度教

印度教的救赎观念是指生命轮回解放出来,与终极实相)合一,并达到精神上的圆满。在印度教的观念中,这种解脱超越了现实世界,也使得不再受任何约束。和这种解脱相比,人的现实生活,甚至天堂地狱,都不过是人暂时的居所。

同时,印度教认为,不同信仰的人可以获得不同的解脱和救赎,即他们肯定的是精神的解放,而不是某种特定形式的救赎。

日本神道

日本的神道中的救赎观念类似于佛教,同时更强调现实生活中寻找幸福和快乐的重要性。

另见

参考文献

  1. ^ 约翰福音 3:16-17
  2. ^ 罗马书 10:9-10
  3. ^ 以弗所书 2:8-10
  4. ^ 《我们所信》(This We Believe),威斯康辛路德会信仰立场声明(亚洲路德宗神学院翻译事务社译本)

外部链接