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女性主义立场论

女性主义立场论（英语：Feminist Standpoint Theory），或译作“立足点论”，是强调从妇女或特定妇女群体的立场来实践的理论，涉及女性主义科学哲学、女性主义知识论、女性主义方法论、女性主义社会学及政治实践，高度批判权力与知识间的关系[1]。女性主义立场论学者，如派翠夏·柯林（英语：Patricia Hill Collins）、史密斯（英语：Dorothy_E._Smith），认为女性立场或立足点更能了解世界的某些方面。女性主义立场论，或基于女性立足点的认识论，主张以女性经历作为科学的新出发点，甚至取代传统以男性经验为立场的知识。 [2]

起源

不是意识决定生活，而是生活决定意识。[1][3]

——马克思与恩格斯，《德意志意识形态》

1970年代[1]，史密斯（英语：Dorothy_E._Smith）在加州大学伯克利分校任教，当时妇女运动还处于早期阶段。史密斯（英语：Dorothy_E._Smith）观察了女性学者的经历，并开始询问这些女性的生活故事。身为马克思女性主义者，史密斯将注意力转向“妇女社会学”，开创了女性主义立场论（英语：Feminist Standpoint Theory）。女性主义立场论，从女性日常生活的角度以及女性构建世界的方式来看待社会。 [4] 1983年，Nancy Hartsock（英语：Nancy Hartsock）主张女性主义的立场建立在马克思主义的基础上 [5]，批评父权[6]。由于社会中女性的生活和角色都与男性显着不同，因此，女性拥有不同类型的知识。一如黑格尔的主奴辩证[1]，作为从属群体的地位使女性能够以不同的方式看待和理解世界，即“知识的独特位置”（英语：the epistemic privilege）[1][7]，能够挑战具男性偏见的现有传统智慧。 [8]

最初，女性主义立场论关注性别分工中的妇女地位。哈拉维等立场理论家试图将立场视为“情境知识的概念......以对抗立场论中显而易见的相对主义”。 [9]

女性主义立场论，咸认具潜在的激进后果，因其关注权力，更挑战了“基本真理”[10]，尤其是由当权者创造、继承与强加的霸权现实。

建立立场

立场不仅仅是一种仅由女性身份占据的视角。视角是根据个人的社会历史地位的事实而占据的，为其立场的显现提供出发点；而立场是通过集体政治斗争的经验获得，这种斗争需要科学和政治的支持。[11] 虽然统治者和被统治者都占有不同的观点，但被统治者更能成功地实现占有某种立场。然而，这并非指，在权力结构和认知生产的影响下，非边缘化视角的个人无法达成共同的批判意识。例如，许多传统科学研究产生的知识是通过男性偏见的世界观来理解的，将女性与自己的现实隔离开来。[12] 只有通过斗争，方能从不公正的社会秩序所造成的表象之下，看见不公正的社会秩序实际上是如何构建和维持的。斗争的必要性强调了一个现实：任何人无法仅通过宣称就能拥有一种女性主义立场。这是成果。故，立场与视角是不同的，任何人只要“睁开眼睛”就可以拥有视角。 [13]

参考

注脚

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 吴秀瑾. 女性主義立場論語社會習性 (PDF). 人文及社会科学集刊: 653-682. [2023-08-24]. （原始内容存档 (PDF)于2023-08-24）. 
  2. ^ Clough, Patricia. Feminist thought: desire, power, and academic discourse. Oxford, UK; Cambridge, Massachusetts: Blackwell. 1994. ISBN 9781557864864. 
  3. ^ 马克思和恩格斯 ：德意志意识形态（节选）（1845-1846年）. www.marxists.org. [2023-08-24]. （原始内容存档于2022-06-09）. 
  4. ^ Macionis, John J.; Gerber, Linda M. Sociology 7th Canadian. Toronto: Pearson Prentice Hall. 2011: 12. ISBN 9780138002701. 
  5. ^ Lukács, Georg, Reification and the consciousness of the proletariat, Lukács, Rodney (translator) (编), History and class consciousness: studies in Marxist dialectics, London, UK Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 1990 [1971], ISBN 9780850361971. 
  6. ^ Hartsock, Nancy. Comment on Hekman's "Truth and Method: Feminist Standpoint Theory Revisited": truth or justice?. Signs: Journal of Women in Culture and Society. Winter 1997, 22 (2): 367–374. JSTOR 3175277. S2CID 143503819. doi:10.1086/495161. 
  7. ^ 甯应斌. Harding 的女性主義立場論 (PDF). 哲學論文集. 中研院社科所. 1998: 261–296 [2023-08-24]. （原始内容存档 (PDF)于2023-05-12）. 
  8. ^ Narayan, Uma, The project of feminist epistemology, Jaggar, Susan R. (编), Gender/body/knowledge: feminist reconstructions of being and knowing, New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press: 256–272, 1989, ISBN 9780813513799. 
  9. ^ Andermahr, Sonya; Lovell, Terry; Wolkowitz, Carol. A concise glossary of feminist theory. London New York: Arnold. 1997. ISBN 9780340596630. 
  10. ^ Hartsock, Nancy, The feminist standpoint: developing the ground for a specifically historical materialism, Harding, Merrill B. (编), Discovering reality: feminist perspectives on epistemology, metaphysics, methodology, and philosophy of science 2nd, Dordrecht Netherlands Boston, Massachusetts London: Kluwer Academic Publishers: 283–310, 2003, ISBN 9781402013195. 
  11. ^ Bowell, T. Feminist Standpoint Theory. Internet Encyclopedia of Philosophy. [2023-08-24]. （原始内容存档于2023-12-23）. 
  12. ^ LeSavoy, Barbara; Bergeron, Jamie. "NOW I HAVE SOMETHING THAT IS MINE": WOMEN'S HIGHER EDUCATION GAINS AS FEMINIST STANDPOINT (PDF). Wagadu. Fall 2011, 9: 141–163 [2023-08-24]. （原始内容存档 (PDF)于2022-07-04）. 
  13. ^ Harding, S. (1991). Whose Science/ Whose Knowledge? Milton Keynes: Open University Press.

延伸阅读

参见

代表人物

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