大福补天宫
24°48′10″N 121°48′58″E / 24.802822°N 121.816154°E
| 大福补天宫 | |
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| 基本信息 | |
| 位置 |  台湾宜兰县壮围乡大福村壮滨路六段279号 |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 女娲娘娘 |
| 例祭 | 农历五月初九女娲娘娘圣诞 |
| 建立时间 | 道光八年（1828年） |
| 地图 | |
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沿革
道光八年（1828年）五月，村童在海边捡到一尊神像，底部刻有“浙江女娲娘娘”六字，经过众议奉祀于今大福村14邻126号附近的草寮内，不久香火鼎盛，村人决定在村中心建造木质庙宇奉祀[1][2]。咸丰元年（1851年），头城康曜及大福村陈东立捐献现有庙地，由士绅陈歪、陈赛及陈东立等筹建，同年五月初九落成入庙[1]。该年庙宇改为朝东[2]。
庙宇在1922年遭台风摧毁，保正陈海及陈振坤、陈竹山、戴陈金旺等人筹募修建。1964年，补天宫受欧伯台风损害，由村长陈条欉、乡民代表黄阿水及陈顺水等筹建新庙，于1965年增建钟鼓楼与两厢、牌楼。1990年再增建后殿，分6年始建造完成。[1]
2002年6月2日，庙方作为香客餐旅、住宿，推展文化、教育和急难救助之用的文化大楼开工，筹款新台币一亿六千万元兴建[3]。
直航
1987年间，海峡两岸开始交流后，补天宫副主委陈益春、祭典组长陈传成等人曾组团前往探寻祖庙，得知在浙江娘娘山的祖庙在文化大革命遭毁[2]。
1990年4月7日，补天宫主委、县议员陈荣宗和大福村长陈传成率十五名信徒，分搭三信廿一号和三信十六号渔船出海，组团前往福建、浙江余杭县进香。他们在福建取得天公炉一个、九龙椅一张、大鼓一个、以及妈祖四尊、开漳圣王神像四尊、国圣爷二尊、仙女八尊、福德正神五尊，其余一百廿五尊神像是女娲娘娘。他们也受福建莆田贤良港天后祖祠之托，带回“螺港寻源”匾额，以赠送新港奉天宫。随后，他们转往余杭祖庙进香后，于同月14日上午8点半返回头城镇梗枋渔港。[4]
在警备总部梗枋渔港安检所制作笔录时，领队陈荣宗对官方表示其于该月7日出海捕鱼，在彭佳屿附近碰到大风浪，为求安全只好到湄洲避风，但他们并未上岸；至于船上的神像和神器，系中国大陆方面托他们带回补天宫的。由于其余十六人的供词也相当一致，官方遂拍照后放行，信徒则涌往码头持香迎驾，有六十辆左右的迎驾车队在码头等候，分载神像绕境头城镇、礁溪乡、宜兰市等地祈安，最后回到补天宫，下午2时40分在该年新落成的后殿举行安座大典。[4]
当时鹿港天后宫、新港奉天宫、补天宫等庙宇私自直航后，面对官方讯问的说法都是躲避风浪，《民生报》在同年4月20日批评警方与乡民都装不知情，呼吁政府提出适当的应对措施，不该任由这种理由持续下去。[5]
补天宫陆续前往中国大陆多次，得知浙江女娲娘娘的祖庙是在陕西华清池附近的娘娘山，但庙基规模不若大福补天宫，因此寻根计划才作罢[2]。
祭祀
该庙认定农历五月初九为女娲娘娘圣诞[2]。道光年间捡到的女娲神像被称为“大娘”[1]。后殿镇殿的女娲主神像高达四台尺六寸，是1990年4月从福建带回的订制神像[4]。
制伞业会在农历过年来此祭祀[6]。农历正月廿日则举行天穿日的活动[7][8]。
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庙身 -
门牌 -
沿革
参考
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 李界木. 【巡田水遊記】壯圍廟群. 《民报》. 2015-03-21 [2017-09-07]. （原始内容存档于2019-05-02） （中文（台湾））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 陈柏州. 台灣真奇廟 壯圍女媧娘娘要回家. 《联合报》. 1998-04-22 （中文（台湾））.
- ^ 吴敏显. 壯圍補天宮文化大樓 開工. 《联合报》. 2002-06-03 （中文（台湾））.
- ^ 4.0 4.1 4.2 范振和. 女媧信徒尋根 迎駕場面熱鬧 漁船從浙江載來百餘尊神像 繞境祈安轟動宜蘭. 《联合报》. 1990-04-15 （中文（台湾））.
- ^ 千面夏娃 宗教尋根 還要再編謊嗎？. 《民生报》. 1990-04-20 （中文（台湾））.
- ^ 余俐俐. 屠宰商人參拜玄天上帝 造傘所忘不了女媧娘娘 傳統行業祖師爺 各祭各的各過各的舊曆年 理髮師攀上了呂祖大仙 木所師傅巧搖傳自魯班. 《经济日报》. 1980-02-15 （中文（台湾））.
- ^ 林泊志. 哈客圓仔樂 居民呷蘿蔔粥補天穿. 《苹果日报》. 2014-02-16 [2017-09-07] （中文（台湾））.
- ^ 江志雄. 〈北部〉蘭陽補天穿 滿滿客家情. 《自由时报》. 2014-02-17 [2017-09-07] （中文（台湾））.
