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吸引性 (心理学)

吸引性（Absorption），或译作专注性，是一种性格或人格特质，有这种人格特征的人会沉浸于其心理意象，尤其是沉浸于幻想。[1]因此，这一特质与幻想倾向人格高度相关。最初关于吸引性的研究是由美国心理学家奥克·特勒根（英语：Auke Tellegen）（Auke Tellegen）提出的。[2] 吸引性这个概念是为了将有催眠敏感性（hypnotisability或hypnotizability）的个体差异与更普遍的人格特征联系起来而建构的。吸引性与催眠敏感性有着变化无常的相关性（ r=0.13–0.89）。这种相关性变动也许是因为除了广泛的人格倾向外，情境因素也在催眠敏感性测试中扮演重要的角色。[1]吸引性是多维人格问卷（英语：Multidimensional Personality Questionnaire）评估的特质之一。

测量

吸引性最常使用特勒根吸引性量表（Tellegen Absorption Scale，TAS）测量。[3]这个量表有几个版本可供使用，最近的版本是Graham Jamieson所提供的修改后的拷贝本。[4] 特勒根吸引性量表由九个内容群集或分量表组成：[5]

  • 对迷人刺激易起反应
  • 对诱导刺激易起反应
  • 意象性思维
  • 唤起生动和暗示性影像的能力
  • 跨形态的体验——例如：联觉
  • 沉浸于思考和想像
  • 生动的过去记忆
  • 扩展觉察（awareness）的经历
  • 意识状态改变（英语：Altered state of consciousness）（Altered state of consciousness）

Glisky等人1991年的一项研究总结道，比起意象思维、扩展觉察的经历或着迷于思想和想像，催眠敏感性与特勒根吸引性量表中的对迷人刺激或诱导刺激的响应性有着更密切的相关性。[5]

特勒根吸引性量表的修订版已收录于特勒根的多维人格问卷（Multidimensional Personality Questionnaire，MPQ）[6]中，吸引性在该问卷被视为基本且普遍的特征。[7]在多元人格问卷中，吸引性有两个分量表，分别称为“有感觉能力的”（sentient）和“容易产生想像和变化的状态”（prone to imaginative and altered states）。

特勒根已将特勒根吸引性量表的版权转让给明尼苏达大学出版社（英语：University of Minnesota Press）。自1990年代起，人们普遍认为特勒根吸引性量表现在属于公有领域，并且流传着各种改进版本。然而，最近[何时？]明尼苏达大学出版社已重申其版权，并认为这些后来的版本未经授权，并质疑这些版本是否真的有改进。[来源请求]

与其他人格特质的关系

吸引性与五大人格模型中的经验开放性密切相关。 [6]使用因子分析的研究表明，五大人格因子量表的经验开放性量表的“想像力”（Fantasy）、“审美感受性”（Aesthetics）和“内在情绪感受性”（Feelings）的方面与吸引性和预期的催眠敏感性密切相关，而“求知欲”（ideas）、“行为多样性”（Action）和“非传统价值观偏好”（Values）的其余三个方面的量表在很大程度上则与之无关。[5]吸引性与外向性或神经质无关。[5]一项研究发现吸引性和认知需求（英语：Need for cognition）之间存在正相关。[8]吸引性与气质和性格量表（英语：Temperament and Character Inventory）中的自我超越（英语：Self-transcendence）有很强的关联。 [9]

情感体验

吸引性可以促进正面和负面的情绪体验。吸引性带来的正面体验包括享受音乐、艺术和自然美景（如晚霞）以及作愉快的白日梦。吸引性也与各种形式的适应不良有关，如恶梦频率和焦虑敏感性（对自己的焦虑症状感到害怕）和解离症状。吸引性可能会放大轻微的身体症状，导致与对身体内部感觉极度敏感的相关病症的风险增加，例如体化症和恐慌症。当人们既容易高度被吸引又容易出现与负面情绪相关的人格特质时，就可能会面临上述的特殊风险。[10]

意识状态改变

吸引性有个核心特征是一种集中注意力的体验，在这种状态下“吸引注意力的对象获得了一种通常只留给自己的重要性和亲密感，因此该对象可能会获得一种暂时的类似自我的特性。这些对于对象的认同（英语：Identification (psychology)）具有神秘主义的色彩。” [2]这种集中注意力的能力有助于体验到意识状态改变。吸引性除了与个体间的催眠敏感性差异有关，还与其他用于改变意识状态的方法的个体间反应差异有关，[11]这些方法包括冥想、吸食大麻和生理回馈疗法。对裸盖菇素药物的不同反应研究的回顾发现，在所有评估的心理变数中，吸引性是对意识状态改变的个体的体验强度造成最大影响的心理变数。[12]吸引性与整体意识改变以及裸盖菇素所引起的神秘体验和视觉效果密切相关。[12]研究人员认为，个体之间在吸引性以及对于致幻药物的反应差异可能与血清素受体（特别是5-HT 2A（英语：5-HT2A receptor） ）的结合潜力有关，而血清素受体是LSD和裸盖菇素等典型致幻剂的主要作用部位。[12][13]

一系列研究发现，吸引性较高的人较容易有获得宗教体验（也称作灵性体验）的倾向，这种体验可能有类似感官的特性（例如，称圣灵“贯穿”他们）。[14]目前已经发现，可以预测吸引性较高的人在佩戴上帝头盔（英语：God helmet）的安慰剂版本时，会报告更多更强烈的神秘体验（英语：Scholarly approaches to mysticism）（也就是说，头盔照理说会透过对大脑颞叶的磁刺激来诱导灵性体验，但安慰剂版本的头盔实际上未提供磁刺激。）[14]此外，在大多数研究中，吸引性较高的人报告说，在观看广阔的风景、艺术展览和其他可能引起敬畏的事物时，他们会体验到更大程度的敬畏。[14]鉴于上述这些关于灵性体验、上帝头盔和敬畏程度的发现，一篇2019年研究论文认为，更大程度的吸引性可能会给个人带来更大的“才能”，使他们得以“实际体验到必须靠想像的事物”。[14]作者认为这是大多数宗教或灵性传统的一个关键，同时指出不一定要否认灵性体验中所报导的现实。[14]

梦境回忆

研究发现，梦境回忆的频率与吸引性以及与吸引性相关的人格特质（如经验开放性和解离倾向）有关。对于这个关联性提出了一个解释“人类意识的连续性模型”。该模型提出，白天容易出现幻想和白日梦等生动和不寻常经历的人，往往会有生动和难忘的梦境内容，也因此更容易记住他们的梦。[15]

参见

参考文献

  1. ^ 1.0 1.1 Roche, Suzanne M.; McConkey, Kevin M. Absorption: Nature, assessment, and correlates. Journal of Personality and Social Psychology. 1990, 59 (1): 91–101. doi:10.1037/0022-3514.59.1.91. 
  2. ^ 2.0 2.1 Tellegen, A.; Atkinson, G. Openness to absorbing and self-altering experiences ("absorption"), a trait related to hypnotic susceptibility. Journal of Abnormal Psychology. 1974, 83 (3): 268–277. PMID 4844914. doi:10.1037/h0036681. 
  3. ^ Tellegen Absorption Scale. www.ocf.berkeley.edu. [2021-03-10]. （原始内容存档于2023-01-03）. 
  4. ^ Jamieson, G. A. The Modified Tellegen Absorption Scale: A clearer window on the structure and meaning of absorption. Australian Journal of Clinical and Experimental Hypnosis. 2005, 33 (2): 119–139. 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 Glisky, Martha L.; Tataryn, D.J.; Tobias, B.A.; Kihlstrom, J.F. Absorption, Openness to Experience, and Hypnotizability. Journal of Personality and Social Psychology. 1991, 60 (2): 263–272. PMID 2016669. doi:10.1037/0022-3514.60.2.263. 
  6. ^ 6.0 6.1 Phares, E.J.; Chaplin, W.F. https://archive.org/details/introductiontope00phar_0/page/522 |chapterurl=缺少标题 (帮助). Chapter 15. Personality and Intellect Fourth. New York: Longman. 1997: 522. ISBN 0-673-99456-2. JSTOR registration. 
  7. ^ Tellegen, A. MPQ Standard. University of Minnesota Press. [April 2, 2012]. （原始内容存档于2023-05-12）. 
  8. ^ Osberg, Timothy M. The Convergent and Discriminant Validity of the Need for Cognition Scale. Journal of Personality Assessment. 1987, 51 (3): 441–450. PMID 16372844. doi:10.1207/s15327752jpa5103_11. 
  9. ^ Laidlaw, Tannis M.; Dwivedi, Prabudha; Naito, Akira; Gruzelier, John H. Low self-directedness (TCI), mood, schizotypy and hypnotic susceptibility. Personality and Individual Differences. 2005, 39 (2): 469. doi:10.1016/j.paid.2005.01.025. 
  10. ^ McClure, Erin B; Lilienfeld, Scott O. The dark side of Absorption: Empirical associations between an experiential response style and hypochondriacal concerns. Journal of Research in Personality. 2002, 36 (6): 573. S2CID 143317837. doi:10.1016/S0092-6566(02)00507-X. 
  11. ^ Macmillan challenges the tradition of one man one skill. Industrial Management. September 1972, 72 (9): 18–23. ISSN 0007-6929. doi:10.1108/eb056226. 
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 Studerus, Erich; Gamma, Alex; Kometer, Michael; Vollenweider, Franz X. Mazza, Marianna , 编. Prediction of Psilocybin Response in Healthy Volunteers. PLOS ONE. 2012, 7 (2): e30800. PMC 3281871  . PMID 22363492. doi:10.1371/journal.pone.0030800  . 
  13. ^ Ott, Ulrich; Reuter, Martin; Hennig, Juergen; Vaitl, Dieter. Evidence for a common biological basis of the absorption trait, hallucinogen effects, and positive symptoms: Epistasis between 5-HT2a and COMT polymorphisms. American Journal of Medical Genetics Part B. 2005, 137B (1): 29–32. PMID 15965969. S2CID 19423874. doi:10.1002/ajmg.b.30197. 
  14. ^ 14.0 14.1 14.2 14.3 14.4 Lifshitz, Michael; van Elk, Michiel; Luhrmann, T. M. Absorption and spiritual experience: A review of evidence and potential mechanisms. Consciousness and Cognition. 2019, 73: 102760. PMID 31228696. S2CID 195063641. doi:10.1016/j.concog.2019.05.008. 
  15. ^ Watson, David. To dream, perchance to remember: Individual differences in dream recall. Personality and Individual Differences. 2003, 34 (7): 1271–1286. doi:10.1016/S0191-8869(02)00114-9. 
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