伍子胥

中國先秦歷史人物,春秋時代吳國政治人物

伍子胥(前559年—前484年),芈姓伍氏。名yún子胥以字行,后投奔吴国,封于,因此又叫申胥。伍子胥家族因在楚国被迫害,投奔吴国。受吴王阖闾重用,大破楚国,北镇,南服越人,官拜相国公。吴王夫差继位后,对其“联齐抗越”战略不满,又听信伯嚭的谗言,最终赐死伍子胥。

伍子胥
吴国上将军
本名姓:芈
氏:伍
名:员
出生前559年
逝世-484年(74—75岁)
国籍楚国
吴国
父母父:伍奢
别称申胥
伍子胥藏匿淮水间,选自月冈芳年绘《月百姿》

生平

楚杀父兄

伍子胥先祖伍举,以正直进谏楚庄王而成名,因此其后代于楚国亦有名声。周景王四年(前541年)公子围杀楚王熊员,自立,是为楚灵王,子干子皙逃到外国。周景王十七年(前528年),楚国公子蔡公弃疾,与子干子皙攻击篡位的楚灵王,灵王自尽。蔡公弃疾又利用谣言,迫使子干与子皙自害,自立为王,是为楚平王,平王用子胥父亲伍奢太子太傅,负责教导太子建,太子被奸人费无忌所诬陷,伍奢也受到了牵连。平王七年,伍奢被监禁时,楚平王召伍子胥与其兄长伍尚,否则便杀了他们的父亲。伍子胥料到楚平王欲杀其父子,劝其兄伍尚勿往,留有用之身为父报仇,伍尚明知道会死,依然不忍见父亲被害,于是向伍子胥说;“我的才智比不上你,我负责为父亲而死,你负责为父亲报仇。”还是前去,伍奢知道伍子胥没有来,说:“楚国上下要遭受兵戈之苦了!”最后,伍尚就和伍奢一起被楚平王处决。

昭关奔吴

周景王二十三年(前522年),伍子胥欲逃往吴国,奈何路途遥远,只好作罢。之后他因太子建在宋国,遂投靠之;但宋国内乱,只好与太子一起投奔郑国太子建晋国大夫中行寅在郑国合作,打算联合推翻郑定公,被定公知晓而被杀,最后子胥只好偕太子建的儿子公子胜一起投奔吴国。途中过陈国,欲出昭关至吴国,昭关守卫通缉二人,两人只好徒步逃亡。《东周列国志》虚构了东皋公、皇甫讷帮助伍子胥过昭关的故事。东皋公收留了伍子胥,伍子胥一夜白头,东皋公让与伍子胥相貌相似的皇甫讷,帮助伍子胥出了昭关。

伍子胥出了昭关,怕有追兵赶来,急忙往前奔跑,但遇到大江拦住了去路。正着急时,江上老渔夫划著小船把他渡过江。过了大江后,伍子胥感激万分,摘下身边的宝剑,交给老渔夫说:“这把宝剑是楚王赐给我祖父的,值一百金。送给你,聊表我的心意。”老渔夫回答说:“楚王为了追捕你,出了五万的米粮作为赏金,还答应封告发者为大夫。我不贪图赏金和爵位,怎么还会贪图你的宝剑呢?”

伍子胥逃出楚国后,白天躲藏,晚上赶路,不久便抱病。此时盘缠用尽,只好拖着病躯沿路乞讨[1]

助吴政变

周敬王五年(前515年),伍子胥在吴国结交专诸要离,夏四月使专诸刺杀吴王僚,协助公子光成为吴王阖闾,其后又令要离刺杀吴王僚之子庆忌

伐楚鞭尸

周敬王十四年(前506年),冬十一月阖闾重用伍子胥,并重用伍子胥发掘的孙武元帅,发兵击败楚国,五战皆捷。次年四月,破楚首都(今江陵纪南城),子胥掘楚平王墓,鞭尸三百,报父兄之仇。好友申包胥派使者责备伍子胥鞭尸的作为,伍子胥回答:“帮我向申包胥道歉,我的日子不多了,就像黄昏时赶远路(日暮途远),所以只能违背常理,不择手段(倒行逆施)了。”伍子胥被吴王封到申地(今河南省南阳市北),故又称申胥。周敬王十五年(前505年)六月,申包胥以师救楚,吴败还,楚昭王归国。

对现存相关历史文献记载按年代顺序进行梳理并发现,古代史事记载最权威的历史著作《春秋经》、《左传》及《国语》等对此均未作记载,而《吕氏春秋》、《淮南子》和《穀梁传》等只记载“鞭坟”、“鞭墓”或“挞墓”等,至《史记》才出现“鞭尸”之叙述。唐代司马贞和明末清初的顾炎武都对伍子胥“掘墓鞭尸”提出质疑,对历史层累记载的梳理结果或已说明,“掘墓鞭尸”乃为后世复仇之风炽盛时代所杜撰并加诸伍子胥头上的不实之辞[2]

辅佐夫差

周敬王二十四年(前496年),阖闾与越王勾践大战时中箭,阖闾伤脚拇趾,伤重不治,死前嘱子夫差勿忘杀父之仇,并托伍氏为辅政大臣,封他最高爵位,称相国公

伍子胥辅佐夫差富国强兵。周敬王二十六年(前494年),夫差继位后两年,夫椒之战,打败越国,越王勾践投降,伍子胥认为应一举消灭越国,但是夫差为伯嚭所谗,不听“联抗越”的主张。

伏剑亡佐

周敬王三十六年(前484年),夫差以私通齐国的罪名,赠伍子胥剑赐自尽。子胥愤恨自刎,留下遗言,要家人于他死后把他双眼挖出,挂在东城门上亲眼看着越国军队灭亡吴国。吴王夫差极怒,把伍子胥的尸首裹于鸱夷革(盛酒的革囊)之中并抛弃于闾江。[3]后来吴国果然被越王勾践所灭。据说,夫差羞于在阴间见到伍子胥,用白布蒙住双眼后才举剑自刭

伍子胥有一子被托付于齐国鲍氏,后来别为王孙氏

贡献

传说

由于伍子胥尸沈于闾江之事比屈原投江为早,有些文献则认为,中国端午节的习俗与伍子胥有关,而非屈原,如划龙舟[4]与食粽子[5]

评价

  • 西汉司马迁史记中对伍子胥的评价颇高:虽然司马迁对伍子胥破楚时的所为不满,但认为伍子胥是不拘小节的“烈丈夫”,不愿白白送死,能忍受屈辱,最终为父亲报仇雪恨,成就不朽之名。这应也是司马迁因为李陵辩护之案受冤屈,被汉武帝处以腐刑,为继先人之志,完成《史记》之作,隐忍偷生而功成之作,“非烈丈夫孰能致此哉?”藉评伍子胥纾一己胸臆。
  • 司马贞:“谗人罔极,交乱四国。嗟彼伍氏,被兹凶慝!员独忍诟,志复冤毒。霸吴起师,伐楚逐北。鞭尸雪耻,抉眼弃德。”
  • 伍子胥在浙江一带地区被称为潮神潮王王充论衡》曾说:“山阴上虞在越界中,子胥入吴之江为涛,当自上吴界中,何为入越之地?怨恚吴王,发怒越江,违失道理,无神之验也。”[6]

文艺作品

注释

  1. ^ 戏曲《浣纱记》载途中遇浣纱女向其乞饭,允诺日后必当报答,有楚军至,浣纱女恐受辱,便抱石沉江而死。传伍子胥仕官后将千金沉入浣纱女沉江处,此为千金小姐典故。但《吴越春秋》并无类似记载。
  2. ^ 吴, 恩培. 伍子胥"掘墓鞭尸"及其证伪. 苏州教育学院学报. Sep 27, 2017,. 2017, 34(3) (苏州市职业大学 吴文化研究院) [Oct 23, 2017]. doi:10.16217/j.cnki.szxbsk.2017.03.004. (原始内容存档于2021-02-10). 
  3. ^ 《史记.卷六六.伍子胥传》:“吴王闻之大怒,乃取子胥尸,盛以鸱夷革,浮之江中。”
  4. ^ 《荆楚岁时记》:“按,五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死所,故并命舟楫以拯之。邯郸淳曹娥碑云,五月五日,时迎伍君……斯又东吴之俗,事在子胥,不关屈平也。”
  5. ^ 《苏州府志》.增补:“乡俗午日以粽奉伍大夫,非屈原也。”
  6. ^ 东汉汉安二年(143年)端午,一名巫师曹盱驾船在舜江中迎潮神伍子胥,被江水淹死,不得其尸。后来他的十三岁女儿曹娥,看到江中的漩涡投江自尽,被捞起时,两人抱在一起。

参考文献

参看

延伸阅读

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 史记/卷066》,出自司马迁史记
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