用戶:Cloudhkhk/路易斯·德·阿爾梅達(傳教士)

路易斯·德·阿爾梅達 Luís de Almeida 是葡萄牙人,生於貴族,在葡萄牙學醫。有多重身份:既是外科醫生、商人,後來成為耶穌會在日本的傳教士。[1] [2]

生平:

路易斯·德·阿爾梅達 在1525年出生於里斯本一個改宗家庭(註:猶太教改信天主教。[3] [4] 在著名的托多斯-桑托斯皇家醫院(Hospital Real de Todos os Santos)接受了兩年培訓後,[5] 接受兩年培訓後,於 1546 年 3 月獲得葡萄牙國王頒發的外科執照。其後,他開始從事亞洲貿易,輾轉搬到果阿(Goa)再到澳門,並在其中成功獲了相當財富;繼而開拓及發展澳門與日本間的商業活動。1552年,他因商務首次踏足日本,並開始拓展歐洲與日本間的商業活動;這就是日人所稱的「南蠻貿易」。這些貿易滿足了日本對絲綢、棉花、中藥和其他等,在日本無法大量生產的商品的需求。 而阿爾梅達在一次前往亞洲的航程中,被同船的耶穌會傳教士照顧乘客精神所感動;在到達日本後,他決定前往山口,拜訪耶穌會神父科斯梅-德-托雷斯(Cosme de Torres)。他是在方濟各-澤維爾離開後,在當地負責傳教,並與阿爾梅達持續密切聯繫的人。[6]

在1555年,阿爾梅達第二次訪問日本,並加入了耶穌會;當時的他,思考着要如何更好的使用他所累積的經濟資源及人脈關係。而某程度上,因着他的個人財富,及其絲綢貿易的持續緣故,日本耶穌會的財政才得以維持,也提供了資金給在日所開展的各種慈善活動,諸如:九州島東部的船井(今大分)所建立孤兒院:服務因受戰國時期,許多激烈的霸權鬥爭而失去父母的兒童。[7] 然而,日本的耶穌會因阿爾梅達成為傳教士後亦持續的商業活動,而遭受羅馬的猛烈評擊。[8]

在1557年,阿爾梅達在大名大友義鎮[Otomo Yoshishige (Sorin)]的許可及其個人財力的支持下,於日本船井建立了第一間的「西式」醫院,當中包括痲瘋病房及普通病房。阿爾梅達不單研究藥用植物的,亦親自負責並教授臨床外科手術。[9] 根據寄往戈阿和歐洲的信件中,這家醫院最多可容納約 100 名病人,並設有內外科、痲痺科;記錄更顯示,最初是由阿爾梅達負責外科,日本醫生負責內科的。在當時聖水、十字架、念珠、祈禱等,這類醫學較為盛行。事實上,阿爾梅達重視這類醫學多於外科醫學,並強調治癒疾病的主因是「神的力量」(Power of God)。他還在「大分」建立了一個基督徒互助組織,名為「Misericórdia」。[10]

他非常積極傳福音,特別在那些被認為難以信主的地區中。因其博學,能滿足並善於回應僧侶和知識分子的求知慾;並能引導他們改變信仰。而作為醫生的他,持續幫助窮人和病人,故有很多追隨者。在他以傳教士身份工作時,他不單繼續其貿易工作,同時也為醫院募捐,及慷慨的捐出個人資產給那些長期受財困的日本教會。

然而1560年後, 因日本政府頒佈了一項禁止耶穌會成員提供醫療服務的命令,故阿爾梅達須從醫院的領導位置退下來。[11] 但他並沒有放棄從醫,他繼續在船井醫院工作幫忙,也照顧其他耶穌會神父,有時還為日本大名施藥。[12] 同時,他也成為耶穌會的會計,並於1561年在博多(現為福岡市的一部分)、平戶和鹿兒島中傳教。 到1562年,他獲得在「橫瀨浦登陸的葡萄牙船隻許可」,可惜翌年便被敵對商人所毀壞。後來,他在島原和朽之津建立了教堂。 在1565年,他記下自己在關西地區生活:包括堺的日本茶道,及奈良宏偉寺廟等所見所聞,並留傳後世。[13]

阿爾梅達在日本經年累月及努力不懈的傳教下,最終在1580年,於澳門被按立成為神父。[14] 然而,3年後,他於洛內浦(Kawachiura,現為天草市的一部分)離世。而他在船井所建的醫院,則於1587年被薩摩軍隊所摧毀。[15]

參考

  1. ^ 三訂版,世界大百科事典內言及, デジタル大辭泉,精選版 日本國語大辭典,ブリタニカ國際大百科事典 小項目事典,改訂新版 世界大百科事典,山川 世界史小辭典 改訂新版,百科事典マイペディア,デジタル版 日本人名大辭典+Plus,旺文社世界史事典. アルメイダとは? 意味や使い方. コトバンク (日語). 
  2. ^ 上田正昭; 津田秀夫、永原慶二、藤井松一、藤原彰. コンサイス日本人名辞典 第5版. 株式會社三省堂. 2009: 66. 
  3. ^ Yuuki, Diego R. LUÍS DE ALMEIDA DOCTOR, TRAVELLER AND PRIEST. Review of Culture. 1990, (10): 7-26. 
  4. ^ Hesselink, Reinier H. The dream of Christian Nagasaki: world trade and the clash of cultures, 1560-1640. Jefferson (N. C.): McFarland. 2015: 19. ISBN 9780786499618. 
  5. ^ Bowers, John Z. Western medical pioneers in feudal Japan. Baltimore: Published for Josiah Macy, Jr., Foundation, by Johns Hopkins Press. 1970. ISBN 9780801810817. 
  6. ^ Yuuki, Diego R. LUÍS DE ALMEIDA DOCTOR, TRAVELLER AND PRIEST. Review of Culture. 1990, (10): 7-26. 
  7. ^ Luis de Almeida: Founder of Western Surgery. THE STORIES ABOUT CULTURAL EXCHANGE BETWEEN FOREIGN COUNTRIES AND KYUSHU (英語). 
  8. ^ Leitão, Ana Maria. THE JESUITS AND THE JAPAN TRADE. www.icm.gov.mo. 1993. 
  9. ^ Luis de Almeida: Founder of Western Surgery. THE STORIES ABOUT CULTURAL EXCHANGE BETWEEN FOREIGN COUNTRIES AND KYUSHU (英語). 
  10. ^ Michel, Wolfgang. On the Reception of Western Medicine in Seventeenth Century Japan In: Yoshida Tadashi / Fukase Yasuaki(ed.). Kyôto: Shibunkaku. 2001. ISBN 4784210806. 
  11. ^ Hesselink, Reinier H. The dream of Christian Nagasaki: world trade and the clash of cultures, 1560-1640. Jefferson (N. C.): McFarland. 2015: 19. ISBN 9780786499618. 
  12. ^ Yuuki, Diego R. LUÍS DE ALMEIDA DOCTOR, TRAVELLER AND PRIEST. Review of Culture. 1990, (10): 7-26. 
  13. ^ Yuuki, Diego R. LUÍS DE ALMEIDA DOCTOR, TRAVELLER AND PRIEST. Review of Culture. 1990, (10): 7-26. 
  14. ^ Yuuki, Diego R. LUÍS DE ALMEIDA DOCTOR, TRAVELLER AND PRIEST. Review of Culture. 1990, (10): 7-26. 
  15. ^ Hesselink, Reinier H. The dream of Christian Nagasaki: world trade and the clash of cultures, 1560-1640. Jefferson (N. C.): McFarland. 2015: 19. ISBN 9780786499618.