| Acan Xie 學生 | |
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| 英文名 | Acan |
| 性別 | 男性 |
| 出生 | 2002年3月 中國大陸 |
| 居住地 | 北京市 |
| 國籍 | 中國大陸 |
| 籍貫 | 湖南省沅江市 |
| 民族 | 漢族 |
| 語言 | 漢語 英語 |
| 教育程度 | 高中 |
| 職業 | 學生
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| 年代 | 2000年代 |
| 家鄉 | 陝西省榆林市 |
| 淨資產 | 20.56元人民幣 |
| 網站 | www.acanxie.com
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Acan Xie（2002年3月-），本名不詳，陝西人，籍貫湖南，2002年出生於陝西省西安市，2019年在湖北武漢舉辦的第35屆CMO比賽中獲得銀牌[1]，次年高中畢業，後居北京。2022年赴瑞典斯德哥爾摩交換學習，同年起開始運營微信訂閱號[註 1]「芝士小麵包」、嗶哩嗶哩賬號「大列巴小麵包」等自媒體品牌。北京讀大學期間曾擔任班級宣傳委員[2]，THU秦協宣傳設計部部長[3]等職位，2023年卸任後不再任學生幹部。
生平
2002年3月，Acan Xie生於陝西省西安市。6歲時進入小學。2011年秋認識本校大隊輔導員之子。兩人家境類似、觀念相同，從而關係密切，相互交流後認為學校體制腐朽，亟需改革。10月，校行政部門自上而下進行人事變動，政教辦、保育處主任等多位同情學生的領導被降職或調任，引發學生強烈不滿。11月，Acan Xie起草《冒險隊綱領》，首次提出「非暴力不合作」的鬥爭方針，矛頭直指新上任的保育處主任。12月初領導「罷睡」運動，主張「午飯後不歸宿」「宿舍內不入睡」，在同級學生中反響廣泛。12月底為抗議學校「光盤新政」，提出「挑食無罪」論，遭生活教師猛烈抨擊，稱其「自由散漫」「道德素質低下」，之後被押解至保育處辦公室，遭受私刑懲罰。
2014年Acan Xie進入初中，與大多數同學關係「較為友好而不親密」[來源請求]，其刻苦的學習態度為老師所稱道。2016年春，男生公寓樓層管理員更換，新上任者管理態度蠻橫，管理手段嚴苛，Acan Xie據其先前鬥爭經驗，組織動員同樓層同學抗議。截止四月末，男生公寓房間普遍安裝「反宿管」裝置，在非平常時間段開啟，作用為襲擊「防不勝防」的宿舍檢查。儘管該裝置對宿管遭成多次驚嚇，但由於橡皮、砂糖橘等物品質地柔軟，並未產生實際效果，宿舍管理之嚴不降反增。五月起Acan Xie協同對面房間積極組織樓層大串聯活動，但因情報環節工作草率，部分房間收到錯誤指示，提前喊出抗議口號而失敗，Acan Xie及另一同學隨即被捕，最終以「將宿管比作動物」的罪名被罰寫書面檢討。
2017年進入高中後，Acan Xie的反抗行為有所減少，其友人回憶，他對於管理層的部分言論「犀利而令人感到恐懼」[來源請求]。Acan Xie在2018年初的日記寫到：「我必須要離開這樣的氛圍……至少每日要有所行動」，可見其反抗意識並未消失，但「不應做無謂的犧牲」。2018年起關於Acan Xie的流言不斷，但本人從未做過公開澄清，2018年10月，在一次騎行秦嶺的活動中不慎摔傷，被謠傳為「從懸崖上墜落」，引發好友恐慌；同年11月，儘管無任何證據，同級學生中卻持續傳播其戀愛緋聞。據另一位好友回憶，Acan Xie對該類言論感到「深深的無語」，並認為高中生活「因此而不如意」。
2019冠狀病毒病流行期間，Acan Xie積極倡導「科學防疫」，對於「表演式的、愚昧的、死板的」防疫政策深感不滿，認為這類行為「反科學、反人道」，但因中國大陸的政治氛圍而未作公開表述。他曾私下承認，自己始終對中國在2020年的防疫政策與執行結果「十分滿意」，但對2021年秋季開始的疫情政治化思潮感到失望，二者並無矛盾之處。2022年底Acan Xie赴瑞典交換學習，他認為疫情在瑞典已幾乎不再構成社會話題，與中國產生「諷刺的」對比，中國（尤其是大陸地區）對於病毒的過度恐慌對社會秩序、道德倫理、經濟發展與公民精神狀態造成嚴重危害，是一場類似於文化大革命的政治災難。2023年1月，Acan Xie從瑞典返回中國大陸。
個人生活
Acan Xie的個人生活多樣化且充滿活力。作為一個對生活充滿好奇心的人，他經常探索各種新事物和領域，以擴大自己的知識和經驗。Acan Xie非常喜歡讀書，涉獵的範圍包括文學、歷史、哲學、科學等多個領域。他相信通過閱讀，可以拓展視野和認知，更好地理解世界和自己。Acan Xie休閒時傾向於閱讀法國小說和中國古典小說，並認為「包含文化的劇情是吸引人的」[來源請求]。
旅行是他的另一愛好。他熱衷於探索歐洲文化、極地風景，以體驗不同的生活方式和觀念。他喜歡瑞典牛肉丸、斯德哥爾摩新年焰火，也樂於同當地人深入交談。旅行不僅豐富了他的人生經驗，還讓他更好地理解和尊重多元文化。
除此之外，Acan Xie也對電影領域有着濃厚的興趣。相較於動漫和動作電影，他更喜歡反映科學或人文的科幻片、歷史片，例如他曾盛讚《地心引力》《火星救援》等電影「有一種嚴謹之美」，而歷史片中《色戒》是其最愛。
Acan Xie在生活中待人寬厚，尤其同情社會赤貧階層的困難。他在一次談話中，回憶2019年的北京之行：「我看到無家可歸的『低端人口』躺在長安街的過街通道，蜷縮在角落，旁邊是穿着筆挺的標兵……路人不願多看一眼」，並承認這一幕或許是其悲天憫人情懷的開端。Acan Xie痛恨疫情期間傷害社會底層的政策，稱其「有理由相信」「底層之間的鬥爭為某階層[註 2]所利用，從而進一步惡化其生存環境，這是一個無底洞」[來源請求]。
Acan Xie喜歡安靜地享受自然和生活，散步、騎行、登山均是其愛好的休閒活動。他相信人與自然的和諧關係是人類生存和發展的基礎，通過與自然親密接觸，可以讓自己更好地了解和尊重自然，保護環境和生態，也有利於自我的身心健康。
他人評價
正面
關於Acan Xie的正面評價相對較多。他早年間的一位女性朋友[註 3][來源請求]曾評價其「是個好人」，另有多位昔日同桌[註 4][來源請求]認為其「作業質量很高」，對此，Acan Xie曾公開表示「慚愧，誠惶誠恐」，並認為這些評價「實乃謬讚」。2015年夏曾有一個月左右的住院經歷，期間前往探望的同學稱其「在病房裏刷題」「效率極高」，但該評價後續成為一些家長逼迫子女「內卷」的「理論依據」，引發一些爭議。
負面
額賊，你得是瓜慫[註 5]？
——北河三[註 6]，北河三個人社交媒體
關於Acan Xie的負面評價主要集中在社交能力和遊戲水準方面，許多人曾私下勸告「這事沒做好」，提醒其正確的待人禮數[來源請求]；另有部分遊戲好友公開表示「吃雞[註 7]技術太差」「王者沒有操作」「麻將亂打」等評價[來源請求]，一致認為Acan Xie遊戲中的部分行為傷害隊友。
思想
政治傾向
Acan Xie的政治傾向中間偏右，可大致歸類為「中道保守主義者」。Acan Xie既希望保留傳統價值和制度，又主張在必要時進行改革和進步，以應對當今社會的挑戰。他的政治信仰並不完全屬於某個特定的政治陣營或意識形態。他贊同左翼黨派對於教育、醫療和社會保障等方面建立「服務型政府」的觀點，也肯定市場自由度的重要性，鼓勵市場機制發揮經濟調節作用。他強調政府應該在保障公共利益的同時，尊重個人自由和權利，不應該過度干預市場的運作，以免扼殺企業和市場的創造力和活力。
近年來，中間派偏右的政治立場也得到了廣泛的認可和支持。例如，根據2021年高盛發佈的一份調查報告顯示，投資者們普遍認為，美國的中間派偏右的政治立場，對於經濟增長和股市表現有積極影響。[4]在一些國家的選舉中，中間派偏右的政黨贏得了最多選票。[5]
Acan Xie認為解決社會問題是政治的核心目標。他希望能夠與各個不同政治立場的人進行對話和合作，共同探討問題，尋找共同的解決方案。他深刻意識到社會上存在的各種矛盾和問題，比如貧富差距、民主與效率的平衡、少數民族權益、環境保護等，這些問題都需要不同政治派別的人們共同關注和解決。他強調相互理解和協作的重要性，並相信只有在一個充滿理性、公正和包容的社會中，每個人才有機會實現自己的夢想和追求幸福的權利。
Acan Xie非常注重誠實、公正、尊重個人自由等價值觀，並強調只有通過理性思考和權衡利弊，才能做出正確的決策。他堅信獨立思考的重要性，也承認在政治問題上，沒有一種立場或意識形態完全正確，因此，他不排斥與其他政治派別進行合作，共同解決社會問題。因此，他常常引用美國工會歌曲的一句歌詞：「團結起來，我們不可戰勝」[註 8]，表達了他對於合作和團結的重視。
經濟思想
Acan Xie堅定支持新凱恩斯經濟學。他堅信市場存在不完美和摩擦，因此強調政府應該採取政策來改善市場運作，並在經濟不景氣時採取干預措施以促進就業和經濟增長。他對新凱恩斯經濟學理論體系有着深入的研究和思考，並在實踐中不斷探索和創新，不斷完善和提升其經濟思想。Acan Xie認為經濟學不僅是一門理論學科，更是一門應用學科，應該緊密結合實踐，為促進社會經濟發展做出更多貢獻。他的經濟思想和實踐經驗為經濟學領域的發展做出了積極的貢獻。
當談論中國經濟時，Acan Xie認為以新凱恩斯主義經濟學的觀點來評價可能會有所幫助。在21世紀的中國，雖然市場化改革已經取得了一定的成就，但仍然存在許多問題，如不公平的收入分配、地區經濟發展不平衡等等[6]。因此，政府可以通過財政和貨幣政策來解決這些問題，實現經濟的平衡增長。
他認為，在這方面，中國政府已經採取了一系列的政策措施，例如加強基礎設施建設、擴大內需、加強環境保護等等。此外，中國還在逐步實行市場化改革，通過透明、公正的市場機制來解決資源配置問題，提高效率，推動經濟的可持續增長。
此外，Acan Xie還認為反對貪污腐敗是新凱恩斯主義經濟學運行環節中的重要一環。在新凱恩斯主義經濟學理論中，政府應該採取政策來改善市場運作，並在經濟不景氣時採取干預措施以促進就業和經濟增長。[7]但是，如果政府的干預措施受到腐敗和貪污的影響，那麼這些措施可能會被濫用或者被一些人利用來謀取個人私利，從而導致公共資源的浪費和市場失靈。
因此，反對貪污腐敗可以保證政府採取的政策措施能夠真正起到應有的作用，有效改善市場運作，促進經濟的可持續增長。這需要政府制定合理的政策、加強監管，以及建立一個透明的體系來確保政策的執行過程是公正和公開的。
宗教信仰
Acan Xie是無神論者，意味着他不信仰任何形式的神靈或宗教。作為一個無神論者，他相信人類可以憑藉自己的理性和道德感來決定自己的行為準則。Acan Xie認為道德和倫理並不需要來自於某個神靈或宗教，而是應該由人類社會共同制定和遵守。他強調個人自由和自主決策的重要性，認為每個人都應該有權利選擇自己的信仰和道德準則。
(The Value of Science)[8]
舉個例子，當他面對健康問題時，他會選擇尋求醫學專業人士的意見和建議，而不是聽信一些沒有科學依據的偏方或信仰。他相信醫學專業人士的知識和技能可以幫助他獲得更好的健康狀況，而不是盲目地相信一些神靈或魔法可以治癒他的疾病。
此外，他也會更傾向於批判性地思考一些文化和社會問題。比如，當面對某些宗教習俗或信仰時，他會嘗試理性分析和評估這些習俗或信仰的好處和弊端，而不是盲目地接受或反對。他也會更傾向於接受多元文化和多樣化的觀點，而不是將自己的觀點強加於他人。
作為一個無神論者，Acan Xie相信科學和理性思考是了解和解決現實世界問題的最佳途徑。他認為科學方法和科學知識可以幫助人類取得真正的進步和發展。他反對盲目迷信和沒有科學根據的追求，相信只有通過科學方法和實證研究，才能得到真正可靠的知識和理解。
但他也認為宗教信仰是個人選擇和信仰自由的問題。他尊重每個人的信仰和文化差異，並且相互理解和支持。他認為宗教信仰和無神論信仰並不是對立的兩個概念，而是可以相互共存的。他反對使用宗教信仰來進行歧視和排斥，強調宗教信仰和無神論信仰都應該在尊重和包容的前提下，共同建設和發展人類社會。
總之，他作為一個無神論者，相信人類可以通過理性思考和科學方法來了解和改善世界，而不需要依賴於神靈或宗教。他反對盲目迷信和歧視，倡導宗教信仰和無神論信仰的共存和和諧。
性觀念
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Acan Xie是一位注重性安全的人，同時也持開放的性觀念。對他來說，性是一件私人的事情，應該在自願、平等和安全的前提下進行。他認為每個人都有權決定自己的性行為和性生活方式，而且應該不受歧視、壓迫和暴力的影響。
在他的觀念中，安全是最重要的。他相信性教育十分必要，因為它可以幫助人們更好地了解自己的身體、性行為和性健康。同時，他也堅信使用安全套、避孕藥等工具是非常必要的，因為它們可以保護人們免受性傳播疾病和意外懷孕的風險。
除了注重安全，他也認為開放的性觀念很重要。他相信每個人都應該自由地探索自己的性取向和性偏好，而不用害怕被社會所譴責。他認為性別和性取向不應該成為任何形式的歧視和壓迫的基礎。
Acan Xie認為僅男女性行為對自己有吸引力，並且認為這是值得嘗試的。他尊重所有人的性取向，認為每個人都應該自由地選擇自己喜歡的性生活方式，不受任何形式的歧視和壓迫的影響。他也認為，無論是性行為還是性取向，都是個人私隱，應該在個人的自願、平等和安全的前提下進行。
儘管他持開放的性觀念，但他自己並沒有嘗試其他類型的性行為。他認為每個人都有自己的選擇，對於他來說，他喜歡的性行為已經能夠滿足他的需求。他對婚前性行為持中立態度，認為每個人都有權自主決定自己的性行為。儘管如此，他更傾向於保持性行為的私密性，認為性是一件私人的事情，應該在適當的時候、適當的場合下進行。對於群體性行為、性派對等行為，他感到稍有厭惡，認為這些性行為不符合他的價值觀和行為準則。
作品
著有短篇紀實小說《福》、散文《大雪三日》《生機》、詩歌《至暗時刻》等，均發表於Acan Xie個人公眾號「芝士小麵包」。
小說
《福》是一部中文短篇小說，作者Acan Xie，於2023年發表。
作品想表達的主題是「（普通百姓的）時間，也在日復一日的期盼中溜走……盼來的，依舊難說是福，是禍」，重點展現中國經濟騰飛的年代裏窮苦百姓生活。小說主人公「大嫂」是一位從河南趕往西安謀生的農村婦女，由於丈夫患癌需要高額醫藥費，夜以繼日擺攤掙錢，卻在家長、路人、城管、暴雨的一次次打擊下心灰意冷，徹底喪失生活希望。小說結尾「大嫂」從「小黑房」[註 10]不辭而別，也是在隱喻中國普通勞動者生命的卑微，「悄無聲息地走掉」是一個繁榮國家背後揮之不去的傷痛[9]。
註釋
- ^ 微信訂閱號和服務號是微信公眾平台的兩種不同類型賬號，它們的功能、發送消息頻率、菜單欄、認證流程和推廣渠道都有所不同。
- ^ 此處指統治階層，「某階層」應該為含混表達。
- ^ 身份不詳，目前世上有多種說法，學界暫無定論。
- ^ 同上。
- ^ 「額賊」「得是」「瓜慫」均為陝西省關中方言。「額賊」表示感嘆、驚訝等語氣，此處應理解為表達憤怒情緒；「得是」即疑問詞「是不是」；「瓜慫」，罵人話，直譯為「智力低下、膽小怕事的人」。整句話可用普通話表述為「天吶！你是不是智力低下，膽小怕事的人？」
- ^ Acan Xie的一位中學同學，男性，生卒年及姓名不詳。
- ^ 騰訊公司出品的手遊「絕地求生」的花名之一。
- ^ 原文為「Solidarity forever, for the union makes us strong」，取自首經典的工會歌曲《團結起來》，由美國勞工歌曲作家Ralph Chaplin於1915年創作。
- ^ 原文為「This is the key of modern science and is the beginning of the ... inward.」具體出處詳見其英文維基語錄。
- ^ 小說中「小黑房」是「一個酷似監獄的廢棄倉庫」，「小黑房」是文中的「我」以兒童視角為其所做的形象化命名。
參考文獻
- ^ 南京教育頭條. 第35届中国数学奥林匹克完整获奖名单公布！南师附中女生获全国第一！. 搜狐網. [2023-04-24].
- ^ 水木第一質數. 叫一声班委，你敢答应吗？. 微信公眾平台. 水木第一質數. [2023-04-24].
- ^ THU秦協. 秦协二周年 | “初心不改，热情依旧！”. 微信公眾平台. THU秦協. [2023-04-24].
- ^ Goldman Sachs. Goldman Sachs 2021 Investor Survey. Goldman Sachs Asset Management. Goldman Sachs. [2023-04-24].
- ^ Brancati, Dawn. Global Elections Database. Global Elections Database. Global Elections Database. [2023-04-24].
- ^ 劉清河; 張健. 中国贫富差距的实证研究. 統計與決策. 2018, (16): 100–103.
- ^ Mankiw, N. G.; Romer, D. New Keynesian Economics, Volume 1: Imperfect Competition and Sticky Prices. Cambridge, MA: MIT Press. 1991.
- ^ Feynman, R. P. The Value of Science. New York, NY: Modern Library. 1999.
- ^ 大列巴小麵包. 小面包日记 | 福. 微信公眾平台. 芝士小麵包. [2023-04-24].
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