討論:陳攖寧

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陳攖寧:「我是個學仙的人，不是個學佛的人。佛教徒最喜歡收人做弟子，譬如一個法師，有一萬人皈依他，他也不會拒絕，有十萬人皈依他，他也不嫌多。自古至今的神仙家，都沒有這種習氣。假使有這種習氣，必定是宗教家而非神仙家。至於普渡眾生之此也是宗教家口吻。」 「若以我個人歷程而論，初以儒門狹隘，收拾不住，則入於老莊；復以老莊玄虛，收拾不住，則入於釋氏；更以釋氏誇誕，收拾不住，遂入於神仙。吾將以此為歸宿矣。 」「歷代佛教徒批評仙道，總是隔靴搔癢並無學理可言。蓋在印度民族腦筋中根本就沒有中華民族的神仙思想。當年釋迦創教只有六道輪迴，而無七道輪迴之說。於是中國神仙遂享有治外法權而不受佛教法律之裁判矣。這個缺點只能怪彼自己的教義組織頗欠完密，致令國一般漏網的神仙，逍遙法外。 」「因為宗教家不離迷信，哲學家專務空談，對於肉體之生老病死各問題，無法可以解決，亦只好棄而不管，就算是他們高明的手段。」

陳攖寧《論四庫全書提要不識道家學術之全體》

「吾人今日談及道教，必須遠溯黃老，兼綜百家，確認道教為中華民族精神之所寄託。切不可妄自菲薄，毀我珠玉，而誇人瓦礫。須知信仰道教，即所以保身；弘揚道教，即所以救國。勿抱消極態度以苟活，宜用積極手段以圖存，庶幾民族復興有望。武力侵略，不過裂人土地，毀人肉體，其害淺；文化宗教侵略，直可以奪人思想，劫人靈魂，其害深。武力侵略我者，我尚能用武力對付之；文化宗教侵略我者，則我之武力無所施其技矣。若不利用本國固有之文化宗教以相抵抗，將見數千年傳統之思想，一朝喪其根基，我中華民族之中心，終至失其信仰，禍患豈可勝言而有信哉！」