討論:陳攖寧

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陳攖寧:「我是個學仙的人,不是個學佛的人。佛教徒最喜歡收人做弟子,譬如一個法師,有一萬人皈依他,他也不會拒絕,有十萬人皈依他,他也不嫌多。自古至今的神仙家,都沒有這種習氣。假使有這種習氣,必定是宗教家而非神仙家。至於普渡眾生之此也是宗教家口吻。」 「若以我個人歷程而論,初以儒門狹隘,收拾不住,則入於老莊;復以老莊玄虛,收拾不住,則入於釋氏;更以釋氏誇誕,收拾不住,遂入於神仙。吾將以此為歸宿矣。 」「歷代佛教徒批評仙道,總是隔靴搔癢並無學理可言。蓋在印度民族腦筋中根本就沒有中華民族的神仙思想。當年釋迦創教只有六道輪迴,而無七道輪迴之說。於是中國神仙遂享有治外法權而不受佛教法律之裁判矣。這個缺點只能怪彼自己的教義組織頗欠完密,致令國一般漏網的神仙,逍遙法外。 」「因為宗教家不離迷信,哲學家專務空談,對於肉體之生老病死各問題,無法可以解決,亦只好棄而不管,就算是他們高明的手段。」

陳攖寧《論四庫全書提要不識道家學術之全體》

「吾人今日談及道教,必須遠溯黃老,兼綜百家,確認道教為中華民族精神之所寄託。切不可妄自菲薄,毀我珠玉,而誇人瓦礫。須知信仰道教,即所以保身;弘揚道教,即所以救國。勿抱消極態度以苟活,宜用積極手段以圖存,庶幾民族復興有望。武力侵略,不過裂人土地,毀人肉體,其害淺;文化宗教侵略,直可以奪人思想,劫人靈魂,其害深。武力侵略我者,我尚能用武力對付之;文化宗教侵略我者,則我之武力無所施其技矣。若不利用本國固有之文化宗教以相抵抗,將見數千年傳統之思想,一朝喪其根基,我中華民族之中心,終至失其信仰,禍患豈可勝言而有信哉!」

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