近思錄
《近思錄》由南宋學者朱熹和呂祖謙合編，選輯北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載四人語錄而成書。《近思錄》為中國第一本哲學選輯之書，亦為北宋理學之大綱，更是朱子哲學之輪廓[1]。以後宋代之《朱子語類》，明代之《性理大全》，與清代之《朱子全書》與《性理精義》，均依此書之次序為次序，支配中國士人之精神思想凡600年[1]。影響所及，亦操縱韓國與日本思想數百載，且成為官學；在中國亦惟儒獨尊，尤以朱子之哲學為主腦[1]。
淳熙二年（1175年），呂祖謙從浙江到福建與朱熹會晤，兩人在寒泉精舍相與讀周敦頤、張載、程顥、程頤等著作，感其「廣大閎博，若無津涯」，初學者不易把握其要義。《近思錄》為朱熹與呂祖謙合輯，採取北宋周敦頤、程顥、程頤、張載四子之語，共622條，分14卷，以《論語》「切問而近思」為題[1]。「近思」二字取自《論語》：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」朱熹云：「四子（四書）《六經》之階梯，《近思錄》四子之階梯」[2]:389-396[1]。以正「厭卑近而騖高遠」之失。
內容
《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的聖人氣象，循着格物窮理，存養而意誠，正心而遷善，修身而復禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古聖王的禮法制度，然後批異端而明聖賢道統。全面闡述了理學思想的主要內容，故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。
近思錄中載有四家之說，收當代思錄群書共十四書，於《近思錄》中分十四卷。共收有：
- 濂溪先生太極通書
- 明道先生文集
- 伊川先生文集
- 周易程氏傳
- 程氏經說
- 程氏遺書
- 程氏外書
- 橫渠先生正蒙
- 橫渠先生文集
- 橫渠先生易說
- 橫渠先生禮樂說
- 橫渠先生論語說
- 橫渠先生孟子說
- 橫渠先生語說
書中共有一十四卷、六百二十二條。其目錄如下：
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評語
《近思錄》一書，在理學史上具有重要地位，為確立儒家道統，傳播理學思想起過重要作用。清代江永（1681年－1762年）稱：「凡義理根源，聖學體用，皆在此編」，「蓋自孔曾思孟而後，僅見此書」。 國學大師錢穆說：「後人治宋代理學，無不首讀《近思錄》。」
