圓仁
圓仁（794年-864年2月24日），日本高僧，日本天台宗三祖，諡號慈覺大師，入唐八家（最澄、空海、常曉、圓行、圓仁、惠運、圓珍、宗叡）中的一位。
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 慈覺大師圓仁 | ||||
| 號 | 大勇金剛 | |||
| 出生 | 794年 下野國 | |||
| 圓寂 | 864年2月2日（69—70歲） | |||
| 宗派 | 天台宗山門派 | |||
| 頭銜 | 天台座主 | |||
| 師承 | 最澄 | |||
| 徒弟與學生 | 惟正、惟曉 | |||
| 著作 | 《入唐求法巡禮行記》 | |||
生平
生於下野國都賀郡。9歲進入大慈寺修行，15歲進入比叡山延曆寺接受最澄的教導。
唐文宗開成三年(838年)，以請益僧身份隨最後的一批遣唐使前往中國求法，先到威海半島的赤山法華院唸經，並計劃到天台山旅行，但朝廷的旅行許可沒有批下來，在法華院期間，聽說著名的天台宗座主志遠法師在五台山弘揚天台教義，於是他決定改變初衷就把修行的場所換到五台山。
唐文宗開成五年(840年)3月，圓仁與其徒惟正、惟曉等人離開法華院，法華院院主法清法師親自把他們送到一百三十華里外的文登縣，依依惜別。結束了五臺山的修行，圓仁前往當時世界最大的城市、匯聚最尖端文化的唐朝首都長安旅行。
圓仁一行經青州(今山東益都)、淄州(今淄博市)、齊州(今濟南市)、德州、唐州、冀州(今河北冀縣)、趙州(今趙縣)、鎮州，於開成五年六月二日抵達五台山，在志遠門下研習天台宗教義。兩個月後的八月八日，他離開五台山，經并州(今太原市)、汾州(今山西汾陽)、晉州(今平陽)、蒲州(今永濟)、同州(今陝西大荔)於九月十九日旅行至長安，奉敕居住在左街崇仁坊的資聖寺，一住近五載。初拜大興善寺元政阿闍黎學金剛界大法。
唐武宗會昌元年(841年)，又從青龍寺義真習胎藏界法並蒙灌頂，再隨元法寺法全受傳儀軌，依醴泉寺宗穎修習止觀，實現了多年的求法夙願。
旅行期間，圓仁撰寫了《入唐求法巡禮行記》日記，這是日本歷史上最早的正式旅行記，記載了當時唐朝武宗壓制佛教的「會昌滅法」事件，具有很高的史料價值，與中國唐朝玄奘的《大唐西域記》和意大利馬可波羅的《東方見聞錄》並稱為世界三大旅行記。[來源請求]
會昌三年(843年)農曆八月初，其弟子惟曉圓寂。
常住長安時，正巧碰上唐武宗會昌滅佛事件(「會昌法難」)，圓仁也深罹其厄。圓仁本人因無唐祠部牒，被「勒令還俗，遽歸本國」。他對武宗皇帝異常痛恨，在《入唐求法巡禮行記》中對唐武宗的毀法大加抨擊。
會昌五年(845年)六月五日，圓仁假裝還俗，離開長安。
徒弟
- 惟正，(?-?)
- 惟曉，(?-843年)，會昌三年(843年)農曆八月初圓寂，葬於長安春明門外的鎮國寺附近(今西安市東郊皇甫莊一帶)。
著作
《入唐求法巡禮行記》
參見
外部連結
| 宗教頭銜 | ||
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| 前任： 圓澄 |
天台座主 第3世 |
繼任： 安慧 |