以弗得
「以弗得」,希伯來語:אפוד,英語:ephod,指的是在古代以色列王國的祭司所穿戴的執行宗教儀式時候的禮服,在出埃及記中詳細記載了以弗得的樣式和製作材料;據說上帝為以弗得的設計者。引用舊約相關經文,出埃及記28章2-43節:
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“ | 你要給你哥哥亞倫作聖衣為榮耀,為華美。又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的靈所充滿的,給亞倫作衣服,使他分別為聖,可以給我供祭司的職分。 所要作的就是胸牌,以弗得,外袍,雜色的內袍,冠冕,腰帶,使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服,可以給我供祭司的職分。要用金線和藍色,紫色,朱紅色線,並細麻去作。他們要拿金線和藍色,紫色,朱紅色線,並捻的細麻,用巧匠的手工作以弗得。以弗得當有兩條肩帶,接上兩頭,使它相連。其上巧工織的帶子,要和以弗得一樣的作法,用以束上,與以弗得接連一塊,要用金線和藍色,紫色,朱紅色線,並捻的細麻作成。要取兩塊紅瑪瑙,在上面刻以色列兒子的名字,要用刻寶石的手工,仿佛刻圖書,按着以色列兒子名字,刻這兩塊寶石,要鑲在金槽上。要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上,為以色列人作紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字,在耶和華面前作為紀念。要用金子作二槽,又拿精金,用擰工仿佛擰繩子,作兩條鏈子,把這擰成的鏈子搭在二槽上。你要用巧匠的手工作一個決斷的胸牌。要和以弗得一樣的作法,用金線和藍色,紫色,朱紅色線,並捻的細麻作成。這胸牌要四方的,疊為兩層,長一虎口,寬一虎口。要在上面鑲寶石四行,第一行是紅寶石,紅璧璽,紅玉,第二行是綠寶石,藍寶石,金鋼石,第三行是紫瑪瑙,白瑪瑙,紫晶,第四行是水蒼玉,紅瑪瑙,碧玉。這都要鑲在金槽中。這些寶石都要按着以色列十二個兒子的名字,仿佛刻圖書,刻十二個支派的名字。要在胸牌上用精金擰成如繩的鏈子。在胸牌上也要作兩個金環,安在胸牌的兩頭。要把那兩條擰成的金鍊子,穿過胸牌兩頭的環子。又要把鏈子的那兩頭接在兩槽上,安在以弗得前面肩帶上。要作兩個金環,安在胸牌的兩頭,在以弗得裏面的邊上。又要作兩個金環,安在以弗得前面兩條肩帶的下邊,挨近相接之處,在以弗得巧工織的帶子以上。要用藍細帶子把胸牌的環子與以弗得的環子系住,使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上,不可與以弗得離縫。亞倫進聖所的時候,要將決斷胸牌,就是刻着以色列兒子名字的,帶在胸前,在耶和華面前常作紀念。又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌里,亞倫進到耶和華面前的時候,要帶在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。你要作以弗得的外袍,顏色全是藍的。袍上要為頭留一領口,口的周圍織出領邊來,仿佛鎧甲的領口,免得破裂。袍子周圍底邊上要用藍色,紫色,朱紅色線作石榴。在袍子周圍的石榴中間要有金鈴鐺,一個金鈴鐺一個石榴,一個金鈴鐺一個石榴,在袍子周圍的底邊上。亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前,以及出來的時候,袍上的響聲必被聽見,使他不至於死亡。你要用精金作一面牌,在上面按刻圖書之法刻着『歸耶和華為聖』。要用一條藍細帶子將牌系在冠冕的前面。這牌必在亞倫的額上,亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽,這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上,使他們可以在耶和華面前蒙悅納。要用雜色細麻線織內袍,用細麻布作冠冕,又用繡花的手工作腰帶。你要為亞倫的兒子作內袍,腰帶,裹頭巾,為榮耀,為華美。要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴,又要膏他們,將他們分別為聖,好給我供祭司的職分。要給他們作細麻布褲子,遮掩下體,褲子當從腰達到大腿。亞倫和他兒子進入會幕,或就近壇,在聖所供職的時候必穿上,免得擔罪而死。這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例。 |
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——《聖經》(和合本)出埃及記二十八章2-43節 |