討論:張獻忠
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·1646年，也即滿清入關後第三個年頭，滿清即宣佈張獻忠已被戰死，並宣稱「破一白三十餘營。平四川」，即宣佈四川平定。 然而事實並非如此。滿清攻陷渝城（重慶），是在★十三年後★的1659年。 因此對四川人民的這種頑強不屈的抵抗，清軍採取了徹底屠殺的辦法作為報復。即不論是「張賊」，還是無辜的平民，一律斬殺。 「民．賊相混，玉石難分。或屠全城，或屠男而留女」---這是1649年滿清貼出的公告！！！！！！ 這種殘忍的鎮壓方式，在四川竟然持續了很長時間。為了隱瞞真相、欺騙中國人，滿清居然把他們自己干的這些大屠殺全部栽贓給張獻忠！ 試想，假如張獻忠真如滿清韃虜所宣傳的那樣，「是一個瘋狂的殺人魔王。四川交通可達的人煙稠密之處，差不多被他殺絕」，那麽，幾乎沒有人煙的四川，何能抵抗十多年？ 已經到了「彌望千里，絕無人煙」的地步，何需「勞駕」韃虜們花費十多年時間去平定？
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- 呵呵，難道你不知道民運和滿洲國流亡政府是穿一條褲子的嗎？還是不知道維基百科是民運大本營？Hackers on steroids (留言) 2010年5月18日 (二) 03:31 (UTC)
更正為 安徽屠城
彭孫貽《平寇志》記載崇禎八年張獻忠焚毀安徽鳳陽，「士民被殺者數萬，刨孕婦，注嬰兒於槊，焚公私廬舍2650餘間」。是年張獻忠攻克安徽和州，「是時殺戮慘毒，有縛人去淫其妻殺之者；有趨人父淫其女而殺之者；有裸孕婦共卜腹中嬰兒男女刨驗以為戲者；有以大鍋沸油擲嬰孩於內觀其跳躍啼好以為樂者……所虜子女萬千，臨行不能多帶，盡殺兒趨，暴殘恆古未有。」 Herge (留言) 2008年5月14日 (三) 02:50 (UTC)
新寫的那一段關於相關爭議的中立性有問題，我已經照着其他條目改了，要不要在借用一下這一段？
張獻忠屠蜀[編輯]
崇禎十七年（1644年），張獻忠西進四川，建立大西政權，年號大順。在大西政權前期，雖手段強硬，但軍紀尚可。後因四川各地明朝勢力反抗強烈，張獻忠於是決定殺戮報復。
順治二年（1645年）七月，汪兆麟稱「蜀民剽悍，屢撫屢叛，是蜀人負皇上，非皇上負蜀人也」。次日，屠城成都，先殺男子，後逼婦女投江，被屠戮者不計其數，《紀事略》中說「不下四五百萬」，實際數不可考。不久，又以「特科」的名義，騙四川的鄉紳、士子、醫卜僧道雜流到成都，後全部屠殺，被殺者萬餘人。
順治三年（1646年）年正月，大殺大西軍中的川籍士兵，除十四歲以下者全部盡殺。該年上半年，派兵分剿成都府屬三十二州縣，定例每殺一人，剁兩手掌、割兩耳及一鼻解驗，准一功，婦女四雙手准一功，小孩六雙准一功。直至五月各地剿殺部隊才全部回成都。《紀事略》說「正月十六日剿殺起，至五月盡回成都，查驗功數，男婦不下千餘萬。」
順治三年春，張獻忠在彭山江口大敗於明軍楊展，敗退成都。五月，明總兵曾英進軍成都，張獻忠遂棄成都，向川北轉移。沈荀蔚在《蜀難敘略》上說，由於受到進剿追擊，張獻忠乃毀成都，「王府數殿不能焚，灌以脂膏，乃就燼。盤龍石柱二，孟蜀時物也，裹紗數十層，浸油三日，一火而柱折。」另有一說說張獻忠在撤軍時，嫌士兵太多於是大戮士兵，並殺盡軍中隨軍婦女，但此說和其他文獻相矛盾，較不可信。
《聖教入川記》說張獻忠「性情暴虐，每日均殺人。大西的官員本有九百人。張獻忠離開成都時還有700人。到他臨死時只有25人」。
以上是清朝時的書籍中的記載，但有現代學者如南開大學教授南炳文，湯綱，四川大學教授胡昭曦，孫次舟教授、媒體人王扉、袁庭棟認為可信度有些值得懷疑，例如滿清的「七殺碑」傳說。清政府說張獻忠不僅殺人如麻，還在他殺人的地方立了個碑，碑上寫有：『天生萬物以養人，人無一善以報天， 殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺』。但清人彭遵泗所寫的《蜀碧》裏記載張獻忠的「聖諭碑」卻有出入。碑文上是：『天生萬物與人，人無一物與天；鬼神明明，自思自量』。[3] 。《續編綏寇紀略》和《明史》說張獻忠在四川殺了六萬萬人，這數字明顯誇大，當時的中國總人口還不到一億（也有歷史學家推測中國的人口在明萬曆年間達到了一億二千萬至兩億[4]）。
《中國斷代史系列·明史》認為儘管歷史上農民起義有亂殺的現象，但張獻忠屠殺四川是不可想像的，他這樣做無疑是自毀長城。對此，《中國斷代史系列·明史》有如下論述：[5]
僅將《續編綏寇紀略》中的有確切數字的幾件加起來，殺人總數即達到六億七千八百萬。如所周知，明代全國人口的最高數字為明神宗萬曆六年（1578年），也僅有六千零九十萬。這與上述數字相比尚不到十分之一！無可置疑，《編綏寇紀略》所記的張獻忠起義軍在川殺人數，絕不可靠。由此推想，舊史書上述幾起張獻忠起義軍殺戮事件的記載，誇大渲染之處肯定存在。但是，關於上述殺戮事件，有多種史書加以記載，而且除了細節的差異外，基本情況大體相同，這說明這些事件應是確有其事。...... 狹隘的地域觀念，使他對四川人產生偏見，從而不僅殺了明朝殘餘勢力，也殺了許多一般紳士，更殺了不少勞苦群眾，這便使這類事件在一定程度上帶有了反人民性。...... 由於張獻忠之在四川大殺戮，具有反人民性的一面，這便使之嚴重脫離群眾。脫離群眾的人是不可能成功的，張獻忠之大殺四川人，成為其後來遭到喪命慘敗的一個重要原因。
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建議把屠蜀條目中的這一段應用一下以增加中立性