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青雲宮 (台北市)

位於臺灣臺北市大同區的神農廟，分靈自瑞芳九份青雲殿

台北青雲宮，是位於臺灣臺北市大同區雙連地區的廟宇，主祀五穀仙帝（神農大帝）。 廟址為台北市大同區民權里民權西路160巷30弄7號[1][2]，係一磚造平房建築[2]。

台北青雲宮
青雲宮廟宇牌面，由交趾陶製作宮匾，書有「青雲宮」宮名字樣
基本資訊
位置 中華民國（臺灣）臺北市大同區民權里民權西路160巷30弄7號[1][2]
主神五穀仙帝
例祭農曆四月廿六日 五穀仙帝聖誕/農曆八月廿三日 神農老祖得道紀念日
開基張文清
建立時間民國55年（1966年）
地圖
地圖

沿革

台北青雲宮，建址於台北市民權西路一百六十巷三十弄七號，主祀五穀仙帝(又稱神農大帝)，信士泛稱「仙帝公」，始肇建於民國五十五年(歲次丙午)閏三月十二日，由民房改建而成。[a]

本宮創辦人張文清先生，福建福州人士，身恙病症而不癒；經其夫人張李惜女士求禱於瑞芳鎮青雲殿五穀仙帝；並於神前許諾願效勞於五穀仙帝，誓以百年乩身之効；仰賴叨佑護化之恩，張文清終能病癒康復。

茲感格神恩，張文清暨夫人特雕塑五穀仙帝神像乙尊，假瑞芳鎮青雲殿開光點眼，恭請回第，設神案於廳堂，早晚膜拜。月餘仙帝叨夢於夫人張李惜女士，指示神靈意欲下降，是故張文清暨夫人特遵神旨，於今址創辦「青雲宮」設壇濟世。 爾後善男信女，到宮參拜庇佑或治病者，絡繹不絕，香火鼎盛不絕。[2][b]

祀神

 
台北青雲宮主祀「五穀先帝」，神像端坐於神龕正中位置。

五穀仙帝

此廟主神為五穀仙帝（神農大帝），位於神龕中央為 五穀仙帝 (粉面、童子相，慣稱「五穀王」「仙帝公」)

 
開基神農老祖神像，由張文清請祀，現安座於神龕最高位

神農老祖

神龕最上部為 神農老祖 ，身披神袍，頂戴皇帽；其神像樣貌與武安尊王近似：採武將盔裝為主，面容崢嶸(俗稱「惡面」)，手持九節金鞭

另有神農老祖之分身(神農二帝、神農三帝)，造像上與老祖大同小異，或有文武甲之差別

其他祀神

鎮殿兩側祀有伏羲大帝、藥王仙公、 另配祀有神農二帝、神農三帝、五穀仙帝等分靈神尊。

龕內另同祀有觀音佛祖、三教聖人、關聖帝君、玄天上帝、清水祖師、普庵祖師、九天玄女、文昌帝君、福德正神等眾多神祇。

部將與脅侍

五穀仙帝與神農老祖前祀有兩對協侍童子：五穀仙童、製藥仙童；前棹案祀奉齊天大聖、中壇元帥兩位部將

  •  
    神農四帝 (神農老祖分身)
  •  
    中壇元帥 (五穀仙帝部將)
  •  
    製藥童子 (神農老祖前脅侍)
  •  
    神農三帝 (神農老祖分身)

興宮軼事

神人賜法

青雲宮創立之前，據傳有一位身披袈裟，自稱「峨嵋山人」者路過屋前，見張文清夫婦，指稱此屋再過一年半載，必定大興，並索要方形紅布，畫八卦圖一幅，並有符咒二十四張，囑咐張夫婦晨起懸掛八卦圖時，需在爐內焚香五柱，連續三天；並且每天飲下一張化水符令，剩餘則留以存救善士。

張文清夫婦特以晚膳招待，並致贈酬金四十元，「峨嵋山人」臨行時曾言年半後再重逢，但此去便再無蹤跡，眾人認為是神人下凡指點。[c][d]

 
青雲宮神龕近照，內祀有五穀仙帝（中）、藥童、福德正神等諸神，後方匾額書有「青雲寺」「眾善信所立」字樣

青雲寺

青雲宮於創立之初，宮名曾一度為「青雲寺」[3]，目前仍留存有木匾以及爐件留有相關字樣

設壇濟世

早年係由住持張李惜女士擔任神農大帝乩身，每逢神農大帝降駕皆會手持令旗與大劍，替信眾消災解厄；時有信眾求取「血令」，附於張李惜之身的神農大帝即以「大劍」劍刃割劃舌頭，以舌上之血沾印於符紙上，以供信眾攜回保身護命，或遭逢厄運、病恙之時燒化於水後飲用，每有效驗。

近年來因張李惜女士年歲已高，神靈體恤其辛勞，逐少降凡濟世。張李惜女士與五穀仙帝因求禱得治所訂定百年之約，於2022年期滿，享耆壽九十有九仙逝回天，現惟有舊時法器等物可供紀念。

  •  
    五穀仙帝降鸞時所使用之鸞筆，平時以黃幔覆蓋
  •  
    降駕所使用之令旗、七星劍等

其他

贊助興建

瑞芳鎮九份青雲殿，廟宇興建，因地處偏僻，建廟經費籌措不易，致難進行，直至民國五十五年間，建廟經費悉由青雲宮策劃興建，範圍包含中殿、前殿、鐘鼓樓、神農殿等。 [e]

大事記

時間 事記
民國五十五年三月十四日 柴寮仔媽祖會迎接北港天上聖母，本宮神農大帝駕迎
民國五十五年間 籌資並出資興建瑞芳青雲殿中殿、前殿、鐘鼓樓[f]
民國五十七年八月初八日 本宮神農大帝參與瑞芳青雲殿過火堆盛會
民國七十二年四月二十六日 立筊神蹟[g](據聞有一陳姓婦女於神農大帝聖誕日於神前擲筊，擲得一立筊神蹟，眾人稱奇)

制度

民國83年（1994年）時此廟的組織型態為管理人制，至今由創始人張文清之後代主持。

祭典

  • 玉皇上帝萬壽 ( 農曆正月初九日 )
  • 春季祈安禮鬥法會 ( 農曆二月中旬)
  • 五穀仙帝聖誕 ( 農曆四月廿六日 )
  • 神農老祖得道紀念日 ( 農曆八月廿三日 )
  • 秋季祈安禮鬥法會( 農曆九月中旬)

參考資料

* 青雲宮.《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》.中華民國七十三年

  1. ^ 1.0 1.1 黃秀政 (編). 廟宇. 《續修臺北市志卷六‧社會志‧宗教與禮俗篇》 (PDF). 臺北市: 臺北市文獻委員會. 2014-11: 頁33 [2021-01-15]. ISBN 9789860469981. （原始內容存檔 (PDF)於2021-01-15） （中文（臺灣））. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 中華民國內政部 (編). 青雲宮. 《全國寺院宮廟基本資料－台北市部分》 (PDF). 2010: 頁2–30 [2021-01-15]. （原始內容存檔 (PDF)於2018-04-06） （中文（臺灣））. 
  3. ^ 向多耐《台灣寺廟》第二集.臺北市 : 歷史文化出版社印行.民62年.頁80-81。

出版品

  • 《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》青雲宮編印。中華民國七十三年甲子八月二十三日
  • 《玉樞涵三妙經》青雲宮發行印贈。乙卯年三月十二日創宮十周年紀念。中華民國六十四年四月二十三日翻印

註解

  1. ^ 摘自《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》〈青雲宮神農大帝傳記〉
  2. ^ 《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》:「管理人張文清，福建福州人，因病，住持人張李惜夫人，虔誠禮佛，求治瑞芳鎮青雲殿，神農大帝，叨佑護化，病癒康復，特創此宮，永垂紀念。」
  3. ^ 摘自《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》〈青雲宮神農大帝傳記〉，本書出版於1984年農曆八月二十三日，時距二十年之說法即是以此為準
  4. ^ 摘自《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》〈青雲宮神農大帝傳記〉:「創宮前，據傳有一峨嵋山人，眉清目秀，談吐文雅，身披袈裟，路過屋前，見張文清暨夫人，指稱此屋再過一年半載，必定大興，並索方形紅布，揮筆畫八卦圖一幅，符咒二十四張，囑晨起懸八卦圖時，在爐內焚香五柱連續三天，每天飲下一張，剩餘存救善士，特以晚膳招待，並致贈酬金四十元，臨行時曾言年半後再重逢，今（1984年）創宮已屆二十週年，未見其人蒞臨，是非神乎。」
  5. ^ 摘自《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》〈青雲宮神農大帝傳記〉
  6. ^ 《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》〈青雲宮神農大帝傳記〉:「瑞芳鎮九份青雲殿，廟宇興建，因地處偏僻，建廟經費不易，致難進行，延至民國五十五年間，建廟經費悉由青雲宮策劃興建，而今中殿、前殿、鐘鼓樓，全部完成，巍峨壯觀，可謂遊覽之聖地」
  7. ^ 摘自《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》〈青雲宮神農大帝傳記〉:「民國七十二年四月二十六日，神農大帝聖誕，子時祝壽禮，信女陳氏，求神卜筊，神筊落地，一筊豎立，衆信圍觀，稱為神奇之富貴筊。」

外部連結

參見

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